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诗中雨 1．夜来风雨声，花落知多少。《孟浩然《春晓》) 2．空山新雨后，天气晚来秋。(王维《山居秋螟》) 3．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》) 4．山路元无雨，空翠湿人衣。(王维《山中》) 5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和《渔歌子》) 6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》) 7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧《清明》) 8．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 9．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》) 10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)
这是首现代的一首纯粹的打油诗 不是古诗 诗和作者都不出名
1. 关于梨花带雨的诗句 关于梨花带雨的诗句 1.梨花带雨佳人泪的诗句 菩萨蛮（过吴江） 宋代：张表臣 垂虹亭下扁舟住。松江烟雨长桥暮。白纻听吴歌。佳人泪脸波。 劝倾金凿落。莫作思家恶。绿鸭与鲈鱼。如何可寄书。 战掉丑奴儿 赠莱州平等会首 金朝：马钰 世传斑竹佳人泪。语话皆非。因击三尸。血染斑斑事最奇。马风知。专投正直无私杖，休笑轻微。最好闲携。屏尽妖魔玉性辉。赴瑶池。 次吴景长秋兴韵 明代：陈缉 十年朋旧总飘零，丧乱无书问死生。深院银灯挑锦字，小楼明月理瑶笙。 霜寒菊径思元亮，秋老瓜田忆邵平。怅望佳人泪如雨，夜深肠断楚歌声。 黄莺儿 虞美人草 清代：吴绡 纤影弄轻风。记闲歌、楚帐中。盈盈欲舞轻身动。英雄路穷。 佳人泪红。莲花恨血胭脂重。别重朣。千年艳魄，争忍过江东。 2.梨花带雨伊人泪全诗 梨花带雨伊人泪全诗如下：《长恨歌》唐代：白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 拓展资料：（1）《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。 诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。 （2）唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。 王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。 （3）因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。 （参考资料：百度百科：长恨歌）。 3.梨花带雨笑春风全诗 并没有“梨花带雨笑春风”这样的一句诗。 您可能是将：玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。——《长恨歌》白居易人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——《题都城南庄》崔护二句记混了。1. 《长恨歌》唐代：白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。2. 译文：唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。 杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。 她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。 侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。 温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。 君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。 春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。 金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。 于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。 轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。 九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。车队走走停停，西出长安才百余里。 六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。 贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。 君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。 峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。蜀地山清水秀，引得君王相思情。 行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。 萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。 回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚？春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。 兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。 戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞。 4.梨花带雨胭脂泪全诗意思 《梨花带雨胭脂泪》是一首流行歌曲，演唱者是可泽。 基本信息编辑 歌名：梨花带雨胭脂泪 词曲：可泽 演唱：可泽 编曲：可泽+康康 乐曲内容编辑 疏雨黄昏 吟魄摄魂 庭院深深 愁肠百结 欲泪眼问花 无语凝噎 满地遍残阳 翠色如常 罗幕轻寒 阴云遮天 寒蝉凄切 等骤雨初歇 念去去烟波 泪眼婆娑 春意已阑珊 落花流水 上西楼 月如钩 愁眉紧缩 剪不断 理还乱 离愁太浓 谢春红 太匆匆 骤雨寒风 胭脂泪，相留醉，几重 相见难 别亦难 忐忑辗转 透骨寒 柳红残 思绪纷乱 断桥边 梦几遍 西风漫转 泪阑干 暗香散 成烟 自古多情 最是伤离别， 那堪冷落清秋节 杨柳岸、晓风残月 为伊消得人憔悴 酒入愁肠 化作相思泪 当歌强乐还无味 长亭外 秋云垂泪 落花微雨燕双飞 5.求对子,诗句 神马浮云云遮月，梨花带雨雨倾城。 出自闭月羞花，对不住飞燕啊，请看下句： 铁树临风风折玉，梨花带雨雨倾城。 （取自铁树梨花合，金银铜锁开。）风能将铁树像玉一样摧枯拉朽，泪能像雨一般冲刷城墙，意思更近一些。（因为古人有上仄下平的习惯，所以将你的句子放在后面。） 若是要对对子，那也得有一句： 怒发冲冠啸仰天。（取自岳飞 满江红 怒发冲冠。）真没好句了，如果不介意我再借花献佛，就改上边的句子： 玉树临风风绕山。 其实本人最中意的一句是：玉树临风风折玉。
1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 2．空山新雨后，天气晚来秋。(王维：《山居秋瞑》) 3．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨》) 4．山路元无雨，空翠湿人衣，(王维：《山中》) 5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和：《渔歌子》) 6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作》) 7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：《清明》) 8．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 9．渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》) 10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼：《饮湖上初晴后雨》) 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。―――－志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》
短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……” 。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊” 。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路” ，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。“…………。”“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来！”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
一是概括文章的内容，抓住以下几个要点：(1)把握论文的要素，以写事为主的应明确写什么事，写人为主的应明确写什么样的人。(2)把握关键性语句，揣摩作者为什么要写这些人，事。(3)分析层与层之间的关系，理清文章脉络，然后概括。二是弄清论文和文学作品的结构特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式：
如果是对诗词的名词解释，只能是注释如果你引用了另外作者对诗词的解释或者心得体会，算是参考文献。但要有文献的名称，出版社或者卷、期等信息。
拜托……找的这么累，多少也给点分嘛！~~雨潇潇地下着，树木干枯的枝条朦朦胧胧有了一层淡绿的色彩，雨水顺着树尖滴下来，变成了一串串水灵灵的音符。地面也湿润了许多，散发出一种沁人心脾的芳香气息。小草也偷偷地钻出地面，开始编织绿色的地毯。春雨潇潇地下着，它正轻轻地唤醒大地，悄悄地带走寒冷，慢慢地抚慰树木上严冬的创伤。春雨洗去了冬日的残迹，万物在春风的吹抚下醒来了，在春雨的滋润下生长了。 她是没有声音的,当我已经入睡,她就会随着春天柔和的风落下.她总是很温柔的吻过每一片青色的叶子,直到清晨人们都已经醒来,她也就离去了.我只能从空气中湿润的气息里寻找她的痕迹,每一片青叶都会快乐的告诉我她的去向,而我始终是无法追上她的脚步的. 春雨是一个少女,她非常羞涩,害怕与每一个人相见,她也是那么的害怕有人追寻她的痕迹,她请求春天里每一个爱她的长辈,为她做好所有的掩饰.春风为她吹落花瓣,将那湿漉漉的泥土藏匿;月儿一直晚晚落下,直等那雨水消释.可我已经被她温润气息惊醒,我已经在那些将要被藏匿的痕迹消失前追逐上了她的踪迹. 她开心的坐在树神的肩膀上,唱着生命的歌曲,青色的衣裙,随风飘荡.她从不幻想爱情,她也不需要爱情.我却已经爱上一个即将消逝的人儿了.树神向她献上了花冠,从此春雨已经长大,是春天里一个雨的精灵. 我不经意间已经闯入了那片神圣的胜地,她发现了我的身影,却不问我为何到来,只是轻温我的脸颊,我全身却湿透了,她在一边微笑,然后离开.当我想挽住她的手,才发现原来春雨只是一股心里的泉水,我永远也无法得到的泉水. 她惊奇的看着我,仍然微笑,留下一场微雨,然后在河岸消失了.我看着那条河,仿佛梦境,可春雨已经消失了,我只能在这湿漉漉的衣服和那片湿润的土地上看见她的痕迹,又仿佛她未离去,只是在这世间每一份新生命里,充满生命的活力. 我只能对着河水叹息,她消逝的那么快,我却永远只能在这河边等待她的出现. 冬雨 冬天姗姗来迟，秋天的温暖味道还在初冬的季节里弥漫着，那些耐寒的花草树木依然展露着它们的风姿，装扮着初冬的灰冷清影。 迎着午后的阳光，悠闲的漫步在街上依然感觉暖融融的。丝毫没有感觉到初冬的寒意。秋的温暖气息还弥散在初冬的季节。俗话说：“天有不侧风云，人有旦夕祸福”。来自西伯里亚的冷空气席卷了西北的天空。昨日天气突变，气温突降，将秋的温暖气息消散的无影无踪。 午后的天气一下子阴沉起来，一阵阵的冷风吹的街上的行人哆嗦起来，有的人双手捂着脸，一路小跑着直望车站走，赶忙回家避寒。那些等车的人，有的搓着手，有的不停的跺着脚，抖动着身体增加热量。夹着寒意的北风赶走了温暖的秋风，把飘落的树叶吹的七零八落，一片浪迹。冬天冷风真有点冷的透心凉啊！ 一阵冷风吹过，细细的雨丝从天而降，细细的雨丝被风吹的扭曲着身子斜斜地飘落在地上，湿落了一地，冬雨的降临，将弥漫在天空的浓雾烟云消散了许多，灰蒙的天空变的有点像南方三月的天：烟雨蒙蒙雾朦胧。行走在冷风斜雨中，冰凉的雨丝倾斜在脸上，感觉清寒沁骨，于是躲在屋檐下欣赏冬雨在冷风中的舞姿。这雨细细的，像一根根银针从天而降；这雨轻轻的，像一片片雪绒从高空飘落。那密密的雨丝织成了一片片雨林…… 西北兰州历来干燥多风少雨，初冬的雨水就更少了，昨天的这场冬雨下得很及时。滋润了花草树木，增添了绿意，潮湿了干燥的土地，也潮湿了灰色的心情。行人打着五颜六色的伞 匆匆赶路 ，给初冬的灰蒙清影增添了色彩。身穿着雨披骑自行车的人们，迎着冬雨前行着，很惬意的享受着冬雨的亲吻。那些喜欢在雨中漫步的人们，无须打伞、也无须穿雨披，尽情地让雨水打在脸上，打在身上，尽情地享受冬雨带来的快乐。 这隰淅淅沥沥的冬雨，朦胧的细雨，一丝丝地下着。雨虽然不大，但一直不停的下，到黄昏时，地面已经开始湿漉漉。 天空灰得泛白，风似乎更急切了，而雨却依旧蒙蒙如烟。 第一场冬雨，像是给干燥的大地洒了一层干霖。这种润润的感觉真好！ 长长吸进清凉的雨意，沉静烦躁不安的心境。 风起了，雨大了。第一场冬雨领着冬天向我们走来。 第一场冬雨，带来了更深地寒意，天渐渐的冷了起来，严寒冰雪也随之而降。人生就如冬季一样进入了最寒冷的时期，这也是进入人生艰辛的考验和磨练时期。四季如没有冬的严寒霜雪的滋润；万物也不会在春的雨露中发芽开花；在夏的热情里茁壮成长；在秋的季节里收获果实。人生的四季如同春夏秋冬季节一样，在寒冬中历练意志；孕育春天的契机；经历夏日的酷暑考验；收获秋的果实。 冬雨，向我们吹响了寒冬的进行曲，让我们勇敢地行进在严寒风雪中，与风雪共舞，舞出人生的春景：春意昂扬，生机勃勃。 雨点连在一起像一张大网，挂在我的 眼前。 微风吹过，雨帘斜了，像一根根的细丝奔向草木、墙壁。 雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。 雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。 窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。 雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，找不到了。 雨点儿落在我的头上、身上，我仰面向上，闭着眼，张着口品着那点点雨珠，顿时，我觉得自己仿佛在细雨的浇灌下又长了许多。 雷声响过，大雨就像断了线的珠子一样不断地往下落。 倾盆大雨下个不停，从房檐上流下来的雨水在街道上汇集成一条条小溪。 大雨疯狂地从天而降，黑沉沉的天就像要崩塌下来。 风追着雨，雨赶着风，风和雨联合起来追赶着天上的乌云，整个天地都处在雨水之中。 雨，像天庭飘下来的千万条银丝。 毛毛细雨，悄悄无声地飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝。千万条细丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披上了黑油油田野。 天际边滚来了团团乌云，一瞬间倾盆大雨，从天而降。 如丝的小雨从空中降落，雨点是那样小，雨帘是那样密，给群山披上蝉翼般的白纱。 雨丝很细，很绵，像春天时空飘浮的柳絮。 像雾似的雨，像雨似的雾，丝丝缕缕缠绵不断。 一霎时，雨点连成了线，“哗”的一声，大雨就像天塌了似的铺天盖地从天空中倾泻下来。 早上下过一阵小雨，现在虽放了晴，路上还是滑得很，两边地里的秋庄稼，却给雨水冲刷得青山绿水、珠烁晶莹，空气里也带有一股清新湿润的香味。 狂风卷着暴雨像无数条鞭子，狠命地往玻璃窗上抽。 只见北海怒涛翻滚，咆哮奔腾。骤雨抽打着地面，雨飞水溅，迷潆一片。 秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树。 春雨，像牛毛、像花针、像细丝，密密地斜织着。 秋雨如同满天发亮的珍珠，飘飘扬扬地挥洒着。 段落 雨从空中洒向各个角落，雨滴很像一颗颗晶莹透明的珍珠，好看极了。雨滴从屋檐、墙头、树叶上跌下，就如同断了线的珠子一样，最后连在一起，形成水柱。 风呼呼地刮着，雨哗哗地下着。近看，街道上连一个人影也没有，白白花的全是水，简直成了一条流淌的河，上面争先恐后地开放着无数的水花；远看，楼房和树木都是模模糊糊的。 风夹着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头，西一头地乱撞着。路上行人刚找到一个避雨之处，雨就劈劈啪啪地下了起来。雨越下越大，很快就像瓢泼的一样，看那空中的雨真像一面大瀑布！一阵风吹来，这密如瀑布的雨就被风吹得如烟、如雾、如尘。 豆大的雨点落在了地上，溅起水花，那水花如同一个个小小的喷泉。水花落在地上的时候，又变成了一个个小水泡，小水泡看起来就像一顶顶透明的小帽子。细心看那雨点变成一个个小帽子的过程，真是有趣极了！ 雨更大了，房顶上，街道上，溅起一层白蒙蒙的雨雾，宛如缥缈的白纱。这时一阵风猛刮过来，那白纱袅袅地飘去，雨点斜打在街面的积水上，激起朵朵水花。 突然一阵北风吹来，一片乌云从北部天边急涌过来，还拌着一道道闪电，一阵阵雷声。刹那间，狂风大作，乌云布满了天空，紧接着豆大的雨点从天空中打落下来，打得窗户啪啪直响。又是一个霹雳，震耳欲聋。一霎间雨点连成了线，哗的一声，大雨就像塌了天似的铺天盖地从天空中倾斜下来。 一天深夜，阴云密布，响雷一个接着一个，闪电在天空中闪着。风，使劲地吹着，树枝被风吹得喀嚓喀嚓作响，顷刻之间，倾盆大雨就落了下来。 星期天的下午，我坐在窗前做作业。屋里显得特别闷热。忽然。天色暗了下来，刮起一阵狂风，要下雨了。我赶快关紧窗户。 一会儿，粗大的雨点儿落下来了，打在玻璃窗上叭叭直响。雨越下越大。我透过玻璃窗向外望去，天地间像挂着无比宽大的珠帘，迷蒙蒙的一片。雨落在对面屋顶的瓦片上，溅起一朵朵水花，像一层薄烟笼罩在屋顶上。雨水顺着房檐流下来，开始像断了线的珠子，渐渐地连成了一条线。地上的水越来越多，汇合成一条条小溪。 这里吧！：
关于听雨散文
姑苏的细雨飘过了唐代的七里山塘，落在了我的窗前滴滴作响。
喜欢听雨，江河化雨，雨落入江河，亘古循环。这雨，是张志和“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”悠闲江边垂钓之雨；是杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”陌上行走惆怅之雨；是李商隐“君问归期未有期，巴山夜涨秋池”异乡留滞思念之雨。这雨带着唐诗宋词的含蓄，细细的，轻轻的，一层朦胧一味娇羞，有一丝“和羞走，倚门却把青梅嗅”的朦胧含蓄深情，欲要淅淅沥沥的下，却又轻落荷塘几点雨，轻敲窗前半声响。江南的雨若一个饱读诗书，明目皓齿，两靥微愁，娴静安然，弱柳扶风的女子。轻抚过人的脸颊，有一丝冰冷，也有一丝温柔。伸开手掌，轻揽一片细雨，落在手里的雨，是盛唐的细雨，也是元曲的细雨。
听雨，可以听见历史书页轻轻翻开的声音，心灵可以触摸历史的文字，滑过指尖的细雨便是唐诗宋词，字字若珠玑般跌落于地面，指尖缠绕着笔砚文字留存的墨香，空气里飘荡着历史竹简的芬芳清香。雨中听雨，轻箬笠，绿蓑衣，多么美丽简单的山水画，充满了诗情画意，只须轻轻的几笔便已描绘，轻轻的几笔也勾勒最美的人生境界。
“采菊东篱下，悠然见南山”、“明月松间照，清泉石上流”、“旷野天低树，江清月近人”，接近于自然，触摸着山水，生活只有简单纯真才可以真实。听雨，一滴一滴的细雨，轻轻的爬于我的窗前玻璃上，和我隔窗相望，它惯看了历史的河流跌宕起伏，陪伴了无数文人墨客渡过无眠的夜。而我，只是历史沧海一粟，它竟然毫不吝啬来到我的窗前，我一时受宠若惊，不禁启开窗扉，任凭细雨飘落身上，洗去了一身凡尘，也洗去心田的浮躁。
雨是博大的，世间万物无不受其恩泽，无论你是泼墨一书便能流传千古的文人，还是芸芸众生为了生计忙碌的平凡人，在它眼里所有的生命都是值得尊重，值得眷顾。雨就像是一位饱经沧桑、历经世事而后淡泊宁静、虚怀若谷、心系苍生的智者，它早已看懂历史，更看明白生命。它的到来便是给世间人们生命的洗礼，启迪人们去感悟生命真谛，感受诗意生活。
听雨，雨声间歇，透过窗，望见了一片彩虹挂在天边。此时，世人从雨的洗礼后，仰望于这个清明而又充满诗意的世界。
点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。——纳兰容若
油墨沁香，大雨滂沱，我轻轻合上书本，倚在某个角落，默默回想。
窗外的雨，此刻一定滴在我的心中。不然为何我如此难受。
我也是，亦或是曾经是莘莘学子中的一员，在老师.父母的鞭策下，没日没夜地在书海中挣扎着。在一次又一次的失败下，我不甘，低声嘶吼着，与这尤物抗拒着，但最终如同一粒小小的灰尘，被大雨一般的失落渐渐吞没。
似乎没有人曾告诉我，那些在一次又一次的失败中逆袭的故事，只存在名人的传记里。
我直接了当的跟老师抗争着，跟父母倾诉着，但他们却丝毫不为之所动。在一次又一次的反抗与斗争中，我终究得保持沉默。于是我开始捣乱，开始堕落，开始放纵，但换来的永远只是一抹不屑与讥诮。我不过是一个无形的存在者，徒有思想的尤物，自叹自哀，自作自受。我展开无形的翅膀，毅然决然地飞出了白色的象牙塔，飞向了遥远的前方。我踏着扬扬的细雨，从苍穹中流下，在微风中彷徨。我终于恢复挣脱掉了束缚，获得了自由。沐浴在自由的喜悦里，我看看自身，却发现自已变成了似鹰非鹰的模样。这是与自由交换的代价吗？也许我永远也是他们眼中的另类吧。我默默微笑着，鼻中却涌出一股酸来。
那就算了吧，如果我可有可无的话。
雨依旧淅淅沥沥的下着，沐浴着春风，不知是雨夹杂风，还是风依偎着雨，在雨中欢笑，在风中彷徨。如银针，似牛毛，密密地斜织着。雨继续冲刷着世间的一切，，一切都被大雨冲刷得晶莹无暇。远方依稀传来人们的嬉笑声，朗朗的读书声，一切听起来格外的刺耳。“天气格外地冷了呢。“我紧紧的将身体蜷缩着。
我仰起头，然后让雨儿流过我的面颊，风儿吹过我的头发。
天空中的雨，发出耀眼的白光，纷纷扬扬，洒洒落落。
凄凄冷冷，让人心痛。
雨渐小了，我又一次毅然地从苍穹中飞下，开始寻找着我渴望着的心中的绿土。
飞了不知有多久，我只感觉眼前有的只是无尽的迷茫，我停下脚步，却发现不争气的停在了学校旁。
又一次飞回了起点。我踯躅在这，却始终不敢，也不能踏出那一步。
突然，时间似已一瞬间停止，一切变得悄无声息，我趁人不备躲进了学校的草坪中。
学校中却始终未见一人，如同死了般的寂静。我伸长脖子，翘首以待着，眼泪却突然不争气的流了下来。
我看见了什么？我看见在雨帘中，在如同用樱花织成的雨帘中，一个撑着雨伞的粉红色背影在雀跃着。也许感受到了我的心灵召唤，她回过头，轻巧的对我莞尔一笑，便消失在雨帘中。在一股无形的感觉驱使下，我紧紧盯着她的背影，望眼欲穿。直到它在我眼中凝结成一个小小的质点，直到它在我的眼中消失不见。我拼命地寻找着， “这就足够了吧“我噙着泪水说道。
雨终于停了，我心中涌现出一股复杂的声音。
雨，你悄无声息的来，却又悄无声息的走。一切在情理之中，一切却又在意料之外。似乎独自挽着你的双手，在整个校园走走停停，停停走走。而你却毅然决然的挣脱开我的双手，从此，整个世界空空荡荡，荡荡空空。
我在你磅礴的身体中前行，却意外的嗅到了一股芬芳。
现在细细想来，对你仍有一丝割舍不断的情愫，想割舍，却难忘。
沏一壶茗茶临窗而坐，听雨。
夜雨中，纷争的夜晚总算安静了下来。剥去了白日的伪装，卸下了粉饰的面孔，静静的听着窗外的雨。
雨在轻柔的下，无声无语。牵着微微的夜风、浅浅的笑从窗前消失跌落昏暗的夜色里。一束路灯的亮光穿过雨线射进窗口，巧巧的沉静在茶香里。黄色的灯、聆听的雨、深情的茶、一缕飘香、萦绕着幽静的茶楼……
一束娇菊静静的插在陶罐里缩在角落，不声不响的散发着清静香气，把一屋的凉意融化了；若隐若现的灯光照着昏暗的小厅一起听雨、一起听着幽静的琴声、一起闻着俊馨的温润茶香……
窗外小雨淅沥，湿滑了石板路；各种颜色的伞具从窗下移动着。白织的路灯下照着伞面的色彩斑斓丰富，绚丽纯洁。不时传来笑语声、叫喊声、唱歌声、夹杂着店铺的吆喝声，声声脆响。一条石板路承诺了岁月的苍桑和蹉跎，收获着四季的丰收和希望……
雨中灯光是黄色的。带着无数的怀念、眷恋，把回忆悄悄的藏在心里放飞。或翱翔于蓝天下、或腾飞在狂野里、或踏浪大海、或漫步秋红……石板路上书写了世纪的辉煌，小河演绎了历史的沧桑。雨线轻漫落下把温柔贴到石板路上，温暖一路冷光，暖暖的路暖暖的雨……
雨中，柳叶垂落一地，将绿色铺满石板路。叶片上的水珠晶莹剔透，映着石板路和着小河，和谐着满街满巷满路。微风在雨中幽幽的牵手清香，散步于小街。温馨着夜的雨中、清悦着风中的雨。一片黄色的路灯照射出一条婉如青龙的石板路向前延伸、弯曲……
雨中的小路青光闪亮，沉淀着雨点打在石板路上的积水，溅起小水花在灯光下微微闪亮。细听雨中一阵阵苍白的琴声、叙说着过往的岁月，用年轮的浓墨泼洒在绢丝上将丹青收藏于心、情留于世……把人间的温情脉脉遗留在石板路上，流淌在缓缓的小河中了……
窗口静静听雨，窗里阵阵清香。白兰花在清香里饱尝雨水的纯洁，把暖暖的阳光融进心里。花开在雨中、花落在梦里，花样的年华在雨中、在路中、在河中。光阴如梭，踏一朵云彩，携一程山水，静静的在一杯茶的空隙里欣赏雨、聆听雨……
小雨静静，陶醉于绵绵的琴声中，是醉心的思念？是哀柔的期待？一段刻骨的爱浇灌了兰花的清香，也失落了根的培土。石板路留下了花的清睿和心的剧痛，雨中在听。花的伤痕泪的流血？
花开接受花落。收藏着片片花瓣写下昨天的故事再珍藏在心间。岁月如流云，光阴似细水。茗茶前回味浓厚纯洁，湿润白兰花的淡雅。庭院里的雨中漫步，接受雨线落在手上，清爽、滑润、透明。望院外灯光斜挂，把一片黄色的光柔柔的落在庭院……
听雨还在。琴声悠扬里丝丝的哀伤和眷恋，思念昨日的拥抱和亲吻。总希望有一首乐曲描述着热恋的恒温和长久；总愿意化作一片云飘在心中；总想挥笔画出绚丽的玫瑰贴在胸前。总想的总想只在雨中静静的听……
听雨在秋色的微风中。总有一朵彩云在心里。霞光山色中、迟暮时光里，我们欣赏着秋的红叶雪的晶莹，踏着时光前行寻找着那片霞光那朵云彩。云飘过的地方有爱，以云的姿态让爱相守，收藏着美好的瞬间，鲜花芳香在眼前……
听雨，还在深夜……
许久没了这样的心态，什么也不做，什么也不想。就这样静静的坐着，守着一本书，听一听窗外雨掉落地上的声音，是那么的清脆、悦耳。就像银盘玉落的声音，点点滴滴，愉悦着心灵的穷态，迟迟不舍离去。
不应该说是许久没了这样的心态，只是这世间的生活，总让人生出了许些无奈。前不久定了个茶会，想与志同道合之人，说说远方的梦想与诗歌。我本不是个善于言谈之人，说是定了个茶会，想来，会被很多人嘲弄，落得一个故弄玄虚的名头。只是自己心中的想法，不能说，难道还不能做了不成。顶着被嘲弄的风险，还是弄了一个不伦不类的茶会，不想，却有了别样的收获。
不知别人的茶会是个什么样，基于这时代的网络性质，我的茶会只能说是临时组建的一个会话空间，里面没有茶，只有能畅所欲言的方便罢了。之所以取名茶会，只是个人的兴致所使，所以显得不伦不类了一点。
拉上几个喜欢文字的朋友，给了个<你梦想的青春是什么样的>的主题，就组建了一个茶会。刚开始，有的人说，他梦想的青春是五颜六色的，那里有他喜欢的人，还有他一直追求的航空飞舰。有的人说，她梦想的青春里，是粉红色的，她与她喜欢的明星生在一个时代，成了邻居，从小青梅竹马，一路阳光，走进了婚姻的殿堂。有的人说，她梦想的青春是奇幻的，她是时空的创造者，喜欢给别个制造一个又一个别人喜欢的空间，有的人说有的人说，总之，青春的色彩，被他们说到了无限的可能，一时间，茶会空间热闹非凡，直到一个人的话语出现，才显得沉寂了很多。
她说，我青春的梦想里，我的闺蜜不曾出现那场车祸，现在的她，还和我上同一所大学，睡同一张床，吃一样的饭菜，我所拥有的，她也一样拥有。只是，梦想只是梦想，那场车祸还是发生了，她永远停留在了那一刻，而我却越走越远。只是她的离去，让我明白了，人这一生，总要学会放下与告别，放下那些悲痛的事，才能用灿烂的微笑，迎接明天的又一个天明。学会告别，告别亲人、朋友、兄弟，才能在离去之间，少了一份牵挂、一份不舍。
听一席雨事，说一缕故事，悟一段人生：离别才是人生的主旋律，你来我去，你去我来，来来去去之间，总是多了一份情、一份爱
夜里
窗户滴滴嗒嗒响着
在浅浅的睡意里
我听着夏雨的声音
那声音确实好听极了
仿若美丽女子睁着的眼睛
透过窗户望着远方
透出无限的向往来
雨轻轻地落下
冲刷着整个世界
听着
浅浅又睡一会儿
睁开眼天亮了
雨仍旧下着
细细的雨
轻轻地洒在花瓣上
大有怜惜之情
然而谨慎之余难免会有疏忽
依然有片片花瓣被不经意的碰下来
在黄色污水上打着旋儿
尽最后一点力量与命运搏斗
可弱小的生命经不起风吹雨打的折磨
在不甘心之余，
混入了污泥的包围之中了
世界上许多东西在对比中让你品味
有时
外面下着雨心却晴着
又有时
外面晴着心却下着雨
心晴的时候
雨也是晴
心雨的时候
晴也是雨
雨声入梦
心与雨共舞
天即使下雨
心也晴
就这样
雨洗涤了人心的浮华
雨清朗了天地的混沌
雨也宁静了人的心情
越发爱上听雨。
萧条之夜，忽而大雨骤降，不绝于耳。
心头重石便化作缠绵愁绪，萦绕，聚散。
说不清，道不明，唯剩默然，是我最忠实的同伴，亦将伴我永远。
雨势愈盛，苦闷愈浓，直化作万千寒霜，在那望不到尽头的长河上弥散。
冷，透入我血液，渗入我骨中。
无边的枯寂，将我困在了不见天日的深渊，唯有这静夜里的大雨，荡涤心中的污浊，赐我一方得以安置心魂的净土。
彻骨的孤独，将我隔绝在荒无人烟的孤岛，唯有这静夜里的大雨，抚平心中的伤痕，赠我一剂得以忘却的良药。
恨无花无月，无酒无酿。
叹有身有心，有魂有魄。
岂可听杜鹃啼血，岂可望繁花落尽，岂可使酒入愁肠，岂可任雨打浮萍？
不为喧嚣所扰，不为浮华所惑，不为妄念所迷，不为痴怨所乱。
水月镜花，海市蜃楼，以为美，不过是那七窍玲珑之心精心编织的谎言，以为乐，不过是那趋利避害之心欲盖弥彰的附会。
如此看来，与其自欺，不若正视。
雨犹未停，心兀自悲。
雨点敲打心房，明明是在抚慰心中创痛，却又仿佛变本加厉的伤害，避无可避，逃无可逃。
自小看到下雨，天地濛濛的，眼睛便也濛濛的，虽没有迎风细细添的愁绪，却是蓦然感到心底酸酸的，好像有泪要涌下来，用母亲缝制的手绢轻轻擦拭清晰，再次抬头远眺，却又泪涟涟的样子。于是，我看不清雨，便养成了听雨的习惯。尤其是和风细雨，它悄悄地来，悄悄地润，从这个世界的顶端，到大地的深处，润湿了风，润湿了土；从万物的表层直到最内层的细胞，润湿了枝丫，润湿了根系。我习惯了用耳朵去寻觅雨的味道，长长地呼出一口浊气，静下心来去寻找那份久违的清新、安谧，寻找那能够润泽灵魂的雨声。
每次沙沙的雨夜里，我都享受着雨水的抚慰。那声音近如母亲吟唱的摇篮曲，舒缓而安然，一滴滴清澈而晶莹的雨水，在粉嫩的脸颊上、脖颈上滑动，一丝丝地润进去，好像母亲温暖的手，抚摸我的额头，让我踏实地陷入无尽的梦乡；遥远似天籁的筝音从四处弥漫过来，伴随着天地间的雨丝，飘逸了整个时空，身体的每个细胞都和着乐音起舞，这份空灵湿润了梦的芳草地，让灵魂得以如婴儿般沉睡。是雨声在黎明时分，滴答滴答地将我唤醒，伸个懒腰，吐出胸中的闷气，清新昨日的浑浊。由此，我实在想象不出当雨声从耳中、心里消失时，自己会是什么样子。那由亘古飘洒至今的雨水润泽了不断成长的生命，支撑着我于困境中始终前行的脚步，不曾屈服。
雨声在春天最好听了，细腻、柔滑，却不乏慈爱和坚毅。杜老诗云：随风潜入夜，润物细无声。它是默默地来，悄悄地润，在你不经意间，在你转身的刹那。所以春雨不能单纯的用耳朵来听的，必须要委下身子，用心来感觉它的降临，这样它无论如何都逃不过你心的体味了。只“听”雨在丝丝地飘落，如观音挥动的柳枝般散逸开来，颇有铺天盖地的气势，却又不咄咄逼人。院内偷偷长出的极不显眼的草芽，早就焦急的将头仰起，迎接这久久渴望的甘霖；院外那刚刚吐绿的杨树、柳树也按耐不住自己，尽力的吸吮这乳汁，纵情的沉醉在这天赐里；土地公公显然成熟、沉稳的很，它们并不急于品尝雨水的滋味，而是让那些花花草草先喝个够，然后将它们调皮玩耍后洒出的雨水小心的储藏起来，以便作为花草们成长的源泉，作为花儿绽放时向春天奉献的.礼物。春雨是招人喜欢的，“春雨贵如油”，油的滑落自然少有声息，那雨趣或许只有听雨的心才能感知得到。听雨在小屋前，斟一杯母亲采摘的茉莉花茶，任花的芳香在屋子里飘荡，飘出窗子，和雨水融为一体，打开木格子窗户，静静的伫立，凝神屏息，任黑暗弥漫到小小的房间，任雨水被风儿送到香溢的茶杯里。心在感受着时空的脉动，从此岸到彼岸的摆渡人，还在宽阔的水面上，披着蓑衣，等待急匆匆归家的旅客？而妻子独守空楼，小酌间期盼着晚归的舟夫；池塘里的青蛙，又在雨的飘散中，一起鸣唱着，漫过青草，漫过荷叶，被蜻蜓载着进入了我的梦乡；梨花白了，又红了，那醉人的人儿撑着一把木伞，眺望着山的另一端，几片花瓣落在肩头，诗意了这片历史的天空。雨夜，安然赏雨，不带一丝声响，唯恐一不小心惊跑了细雨，扯断了天与地的这份相思，红红的烛光晃动中，不知名的窗前，是不是也有一位和我一样的听雨者，憧憬里带着些许的感伤，希冀中蕴含着点点失落，漫长的人生路途好像从雨声里开启，坚毅的步伐载满了浓浓的乡愁。春天里听雨是要用心的，所以我沉默。
夏天的雨是让人饱受磨炼的，果断、狂暴，满含悲伤。那雨宛如血液沸腾的青年，也不通知一声，刚感觉一阵乌云，随后狂风大作，惊天一霹雳，瓢泼般的大雨便从天而降，根本分不出天地，也容不得你躲避、遮挡。因此，夏雨更要认真听。听，那闪电携着惊雷由高空劈下，似一柄柄的利剑，在战鼓咚咚咚的激励下，闪着光芒穿透厚厚的云层，劈断一切阻隔。那颗颗豆大的雨点如一名名的勇士，于闪电的呐喊中，在狼烟四起的战场上拼杀、冲撞，将天地搅得浑浑噩噩。从远古社会人与兽的战斗，是赤裸裸的呐喊，是血淋淋的搏斗；到春秋战国诸侯的征战，刀剑挥舞，惊天动地，万千勇士如暴风骤雨，向着坚固的堡垒冲去，黑了大地，黑了天空，雨声、雷声、搏杀声交织在一起，如洪荒的巨兽，发出最震撼的吼声；再到近代热兵器的混战，残骸遍地，哀声震天，雨水裹挟着狂风一次又一次的冲刷着天地，将悲伤冲进历史的储藏室，将欢喜也冲的难觅踪迹。听雨让你的心随着雨声一阵阵揪紧，好像你已不再是个旁观者，而成为了在暴风骤雨中拼杀的勇士，你冲、你拼，摇旗挥戈，随雷呐喊；你困、你乏，但是你手握钢枪从未忘记自己的使命，你明白你战斗的价值，即使献血喷薄而出，也会幻化成光芒四射的太阳悬挂空中，昭示着你的存在。夏雨让你在前行中倍受煎熬、坎坷，是一场生与死的考验，但唯有夏雨让你坚强。
秋雨由不得你不用心去听。凄凄迷迷的，好像雾一样的飘散着，笼罩了整个时空，我找不到方向。在新抛开的土地中、渐趋枯黄的树叶上、繁密而委顿的草丛里，哪里都有你的影子、你的足迹。眼睛是看不清的，只有经历春夏的心在收获后，细细的定下神来，坐在古色古香的藤椅里，端一杯淡淡的菊花茶，于沉甸甸的秋天里听雨。婉约寂寥的秋雨中，包含着对生活的感慨，一年辛苦的支撑令你沉浸到秋雨的荒凉中，别有一番独得的滋味。于细微处听雨，自己的小屋便是那支漂泊的小舟，那渔夫赠送地微弱的灯晃动着火苗，姑苏城外的钟声夜半时分，悠远清晰的传到船中，心就深深的融化成雨了。窗外的芭蕉叶沉默着，承受着秋雨抽丝剥茧般的侵蚀，青涩趋于成熟。拿起长笛轻吹，携着深深地相思，声声笛音穿透这长长的雨帘，不知能否飞舞到母亲的小院，感受到母亲沉睡的样子；是否飘到那村口的亭子，儿时的伙伴还在劳作后的休憩里，想一想异乡漂泊的知己。几度秋雨，几度思念，居他乡时听雨望明月，孑然一身一路风尘，任凭那凉雨飘到身上，流到心里，和无助混到一起。秋雨是伤感和迷离的，但秋雨又是最让人收获的，捱过悲伤，捱过凄凉，从萧瑟和灰暗中找寻到生命的色彩，不是视角变了，而是你成长了。能静静地听秋雨声的，你已成熟，你在收获。
北方的冬天没有雨，用眼看用耳听都找寻不到雨的踪影。仅剩这颗向往雨的心能在冬雪中听出雨的味道，正如心的河流绝不会因旱季而干涸一样。其实，冬雪何尝不是一种雨呢？雪落的声音是雨落声音的炼化，历经春播、夏耘、秋收，一路波折，一路坚守，心在起伏跌宕中，一次一次顽强起来，即使最柔软的部分也变得愈发冷静，超越种种世俗的羁绊和束缚，超越种种的不甘和茫然，你终于，在反刍中沉淀，在摔打中成长，练就一种仙入凡尘的飘然自若。冬雪喜欢傍晚来临，你忙完了一天的工作，于雪花飞舞中，静静的坐在窗前，燃一根红蜡烛，映着月光欣赏着雪花儿的飘逸，慢慢的将心融进那片片雪花。簌簌的声音，让你在经历三季的变化中冷静出一种人生的洁白，锤炼出曲折蜿蜒后的从容与充实。空山灵雨虽醉人意，但漫天飞雪更让人惊叹。仔细的品味和反思中，你的人生便在这满是灵性的雪舞中沉淀、展开、绽放。冬雨给你一种沉实、一种洒脱，一种挥之不去的审视自己后的情愫。
听雨，让你于生活中趟过河流、迈过艰辛，学会成长；听雨，你结束了旅程，又坚定地开始了未知的征程；听雨，你知道你还是你，可又早已不再是你。
我发誓好好休息，可雨儿不听话，又开始在窗前滴滴嗒嗒地敲着，淅淅沥沥地响着，咚咚锵锵地舞着，绵延不绝。
犹如相思般缠绕于心，萦绕于耳，这能怪我吗？
就这么与你对峙，就这么与你抗拒，就这么与你相望，最终你会放下所有的一切，安然入眠。
一如从前，波澜不惊，静如白莲，笑看流年的痛，随风一叶一叶飘落，随雨一瓣一瓣凋零，没有哀伤，没有心痛……
没有谁比我更懂自己的心。
凌乱的思绪惊扰了安谧的期待，风过无影，水过无痕，空气的微凉，诗意的沉重，摇曳的花魂都在雨中迷茫，远去！
一切消逝，犹如夜，终于远离。
任雨儿百般折腾、万般缠绵地敲击心墙，倒塌只是顷刻，决堤只是顷刻，来不及，已来不及逃离啊！
思念已散落一地，犹如这四溅的水花再也打捞不起，任其四溢，四溢，芬芳一季，无语！
从此，我将忘记，忘记时光中的暗影，忘记刻骨但不铭心的记忆，该远去终将远去。
忘记春的缠绵，夏的炽热，秋的浪漫！
我将义无顾地走进冬天，与雪花一起飞舞，与北风一起呼啸，与白云一起欢笑，与冰儿一起低语。
晶莹的不仅是心，还有，还有我白莲般的希冀。
走吧！黎明已来，与昨天相似，又与昨天不同，今天是个秋雨失意的日子，就让它淋漓尽致地去表白吧！
不要顾及风的漂泊，叶的伤感，花的不舍，秋虫的呢喃，一切随意！
把所有的寂寞与孤独打包邮寄给雨，任思念在雨里流浪徘徊。
静静地听雨，静静地想你。
静静地听雨儿在夜里呢喃，听雨儿在风中笑语，听雨儿调皮地在窗前跳跃翻转成诗行，听雨儿欢畅地逃到邻家屋顶上跳舞，咚咚锵锵，咚咚锵锵……
听雨儿和着鸟鸣在黎明欢畅，不知谁家的鸽子一声声咕咕地唤着同伴，几声犬吠从远处传来，有了人的声响。
新的一天，又开始了。
雨带来的不仅仅是欢笑，一大串的烦恼也将接踵而来。
听吧，看吧，不再等待，即将投入忙碌的日子，与雨儿一起高歌，一起舞蹈。
所有的苦与累都将付之于歌，付之于笑。
等待所有的美好与雨儿狂奔在尘世的途中，与风一起欢笑，一起流泪，一起舞蹈。
走吧，立即出发。
下雨的时候，常常就想一个人倚坐窗前，听外面雨打芭蕉的声音———虽然我窗外的芭蕉还是那样的小。那是一个人和另一个人遥远的对话。在空旷的水幕中，滴嗒，滴嗒，不知究竟说些什么？
//
不过那绝不是情人的密语。
不过也绝不是秋收的老农把酒话桑麻。
那是一种意境，一种凄沥沥的感觉.......
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听雨，即是听一种悠悠的天籁遥远地飘来；听一个迷离哀婉的女孩从水雾中沙沙
走来的脚步声；听一种树叶或树枝对养育自己的大地小声想说的话.......
寂寞的时候，我就想听雨。听累了便一个人孤独地撑一把伞，走过村野田间，听
雨点敲打雨伞的韵律，听脚下水草与鞋底挲挲的摩擦......
//
其实这多像那条空寂的雨巷，不过却没有戴望舒，也逢不着那结着丁香般愁怨的
姑娘......
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一个人愁苦的时候，我就这样孤独地听雨。听雨，其实也未必都是一样的悲凉，
其实也未必不是一种执着的真美，未必不是一种恰当的安慰.......
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寂寞的时候，我就想听雨。
布鲁精灵连连看
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。兵车行【题解】见《杜工部集》，约作于唐玄宗天宝十载（751）。是年，唐征伐作战，大肆征兵，致使民无宁日。杜甫有感于此，作《兵车行》以抒其愤忿之意。【原文】车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戌边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。春望【题解】唐萧宗至德元年（756年）七月，杜甫得知肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即皇帝位，便把家小安顿在鄜州（今陕西富县）的羌村，只身投奔，途中为安史叛军所俘，押往长安，次年春天才得脱身。在被迫留居长安的日子里，他写了许多反映沦陷区生活的诗篇，或感时忧国，或思家念亲，《春望》就是作于此时的一篇代表作。【原文】国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。石壕吏【题解】见《杜工部集》。为《三吏》之一，作于公元759年。安史之乱后，唐由盛变衰，国不成国，民无宁日。是年，作者经新安、石壕等地流离迁徒，目睹官吏征丁后有感而作。《三吏》，分别为《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》。石壕，今河南省三门峡市东南。【原文】暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戌。”一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。新婚别【题解】杜甫“三列”中的《新婚别》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。此诗采用独白形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。【原文】兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太忽忙！君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。勿为新婚念，努力事戎行！妇人在军中，兵气恐不扬。白嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！蜀相【题解】见《杜工部集》。约作于上元元年（760年）。是年暮春，杜甫搬到浣花溪草堂，得暇赴成都武侯祠游览、凭吊，作了这首《蜀相》，以抒述婉惜之情。【原文】丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。春夜喜雨【题解】见《杜工部集》，作于上元二年（公元761年）春，是杜甫晚年“飘泊西南”时在成都所作。诗人在对春雨的描述之中，流露出其对春雨的喜悦之情。【原文】好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火烛明。晓看红湿处，花重锦官城。茅屋为秋风所破歌【题解】见《杜工部集》，作于公元761年，时值安史之乱尚未平定之际。上元元年（760）春，杜甫得亲友资肋，于成都西郭外浣花溪畔盖一草堂，以安顿其家。翌年八月，草堂为秋风所破，杜甫百感交集，作文《茅屋为秋风所破歌》以记之。【原文】八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊。高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘拗。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！闻官军收复河南河北【题解】见《杜工部集》。代宗广德元年（763）正月，史朝义（史思明之子）兵败，自缢于林中，其将田承嗣，李怀仙皆举地降。至此，河南、河北地区相继收复。时杜甫寓居梓州（今四川三台），乃作此诗。河南河北，指今洛阳一带及河北北部。【原文】剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。绝句四首（其一）【题解】杜甫的七言绝句不多，然而这一首却是中国最流行的小诗之一。它通俗易懂，平白如话，却又深含了诗人的审美理想，极受文人学者所推许，可说是以俗为雅，雅俗共赏。【原文】两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。旅夜书怀【题解】《旅夜书怀》，是杜甫离开成都，携家乘舟东下，经过渝州（四川重庆）、忠州（四川忠县）时（765年）写的。他早岁虽有“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，到头来什么事都没有做成，只落得年老多病，亲朋零落，只身飘泊，置身于这样浩渺的江上，自己仿佛是天地间的一只沙鸥，飞往哪里去呢？寂寞啊，寂寞！作者的感慨是很深沉的。【原文】细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。登高【题解】见《杜工部集》，写于唐代宗大历二年（767）秋，时其流落夔州（今四川奉节）。古九月九有登高习俗，此诗即杜甫登高有感而作，抒写其长年飘泊、老病孤愁之感。【原文】风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。江南逢李龟年【题解】李龟年，唐朝开元、天宝年间的名乐师。杜甫年青时在洛阳曾听过他的演唱。晚年飘泊江南后，杜甫竟与乐师异地重逢。这时候距“安史之乱”以前的“盛唐时期”已经十多年了，诗人和李龟年都是晚年了，在这样的境地相逢，有回忆，有伤感。于是，诗人用非常含蓄的语言，说出了昔盛今衰的感慨。【原文】岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
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杜甫诗歌的艺术特色_（学生论文） 一、“沉郁顿挫”的艺术风格 二、杜甫诗歌艺术的几个具体的艺术特点的杜甫在唐代诗坛上是与李白双峰并峙的伟大诗人，而且即使在整个古代文学史上，也是可以列名在最伟大的诗人之列。 他的诗歌创作，内容极为丰富，广泛地反映了他的时代的社会生活，而他的诗歌的艺术性更是达到了我国古典诗歌的颠峰。今天我们从以下几个方面谈谈杜甫诗歌的艺术成就。 一、“沉郁顿挫”的艺术风格 关于杜甫的艺术风格，前人一直是用“沉郁顿挫”这四个字加以概括。杜甫诗歌里的多种多样的形象都在“沉郁顿挫”的风格上取得了统一。 杜诗内容广博，体式多样，风格也多姿多彩，而其主导风格是其夫子自道的“沉郁顿挫”。沉郁顿挫包括了“意”和“法”，即思想感情和表现方式两个方面。“沉郁”有深挚、沉雄、郁结、抑塞之意，主要指感情的力度和深度，侧重于“意”、“思想”。顿挫有抑扬曲折、句断意连、波澜起伏之意，主要指感情表达的层次、节奏，侧重于“法”、“表现”。沉郁与顿挫之间有紧密的联系。唯感情聚积得沉郁，表达起来才不至于一泻无余；唯表达得委曲盘旋，似有不尽之意，才越发显得感情的深沉郁勃。“沉郁顿挫”有忧愤深广、潜气内转而又波澜老成的含义。 动乱的社会现实，长期的生活磨难，使其年轻时的理想壮志逐渐为沉郁、感伤所取代，忧国忧民，慨叹身世，愈至晚年，其情绪愈加强烈。而杜甫又是一位有骨气、有良知的人，其郁结于胸中的悲愤涌至口边时，又往往强咽下去，使感情更加深沉浑厚。这种回环往复的感情流程发之于诗，便是潜气内转的起伏顿挫，给人波澜老成之感，其《自京赴奉先县咏怀五百字》、《洗兵马》、《蜀相》、《登高》、《秋兴八首》、《咏怀古迹五首》等均为典型之作。或景中含情，或借古说今，或欲说还休，反复吞吐，言情顿挫，都突出地表现了这种风格。 他往往把思想感情凝聚在秋景之中，在秋天的萧瑟和衰飒中，渗透了诗人伤时忧国的心情。杜甫多年飘泊于长江上下，江流、孤舟、急峡、危城……这一切几乎和诗人的生活融为一体。他的思想感情也在这些形象上找到了寄托。动荡的江水，陡峭的山峡，孤清的月色，凄历的画角，这些都是诗人心情的反映。他的《登高》是一首非常出色的抒情诗，这是一首七言律诗，诗是这样写的： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋长作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 这首诗集中了秋天和大江这两个杜诗里最富于想象力和联想力的形象，诗里写到的急风、高天、猿啼、飞鸟、落木、长江，无不饱含着诗人对国家和身世的酸辛与愤慨。这首诗的第三句和第四句，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是很有名的两句诗。诗里的那种雄浑苍劲的形象和跌宕顿挫的节奏，表现了诗人难以平静的忧愤，也反映了那个战乱时代的气氛。 《秋兴》八首也是集中了秋天和大江的形象，而成为杜甫抒情诗里艺术性最高的一组诗。它最大的特点就在于：用一片弥天盖地的秋色将秦蜀两地联系起来，表现了故国平居之思；又用绵绵不尽的回忆把今昔异代联结起来，表现了抚今追昔之感。这组诗是很能够代表杜甫那种沉郁顿挫的风格的。以上说明了杜甫怎么样运用具有个性化的艺术形象来表现他所特有的那种沉郁顿挫的风格。二、杜甫诗歌艺术的几个具体的艺术特点。 第一，杜甫善于对现实生活作高度的艺术概括。 这种概括，有的时候是选取具有典型意义的事物，通过客观的描写，把复杂的社会现象集中在一两句诗里，从而揭示它的本质。比如《自京赴奉先县咏怀五百字》把尖锐的阶级矛盾集中在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这十个字里，使人触目惊心。再如《白帝》：“戎马不如归马逸，千家今有百家存。”表现四川军阀混战的罪恶，也是把一个复杂的社会现象概括在两句诗里。还有像《岁暮》：“天地日流血，朝廷谁清缨?”也很集中地概括了安史乱后的政治局势。 杜甫的概括有的时候是通过人物的对话，对某些事件作概括的介绍。比如《兵车行》这首诗是通过一个行人的话广泛地介绍了兵役的繁重、战争的艰苦，以及人民反对开边的情绪。《石壕吏》是通过老妪的一番话，介绍了这一个家庭的遭遇，同时也概括了千万个家庭。杜诗的现实主义，并不在于塑造典型的人物形象。他虽然也写了不少人，但这些人并不是作为具有个性的典型而出现的。他的现实主义的特点在于从现实生活中选取典型的事件，加以高度的概括的描写，通过这样的描写，去揭示现实生活的本质。 第二，雄浑壮阔的艺术境界和细致入微的表现手法。 艺术境界是雄浑壮阔的，但是表现手法却是细致入微的。由于杜甫具有爱国爱民的胸襟，博大精深的知识，以及丰富的生活经验，所以他的诗歌境界是雄浑壮阔的。可是这种雄浑壮阔的境界往往是通过刻画眼前具体细致的景物和表现内心情感的细微波动来达到的。他有一首诗题目叫《戏题王宰画山水图歌》，其中有这样两句：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。”杜甫称赞王宰的山水画，说他的画有“咫尺万里”之势。杜甫的诗也具有这种“咫尺万里”之势。李白和杜甫，他们的艺术境界都是很壮阔的，可是达到这样一种壮阔境界的途径却不同。李白是运用风驰电掣、大刀阔斧的手法来达到的，而杜甫却是以体贴入微，精雕细刻，即小见大，以近求远的方法来实现的。如果说李白的诗像暴风骤雨，以极不平凡的气势感动读者，那么杜甫的诗就像是“润物细无声”的轻风细雨，不知不觉地渗透了读者的心灵。李白的诗让人惊叹，杜甫的诗让人亲近。比如同样是写安史之乱，李白的写法是从大处落墨。他的《古风》第十九首，先写和神仙一起升天，升到天上从上面往下看，看到人间，接着有几句就反映了安史之乱以后的政治局面。李白是这样写的：“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。”李白是从天上俯视洛阳川，看到到处都是安史的军队，很多的老百姓都死在这场战乱里，而那些豺狼却做了高官。“流血涂野草，豺狼尽冠缨”，这是一种大刀阔斧的写法。而杜甫却是具体细致地写出这场战乱的各个方面，像《三吏》、《三别》，从不同的角度、不同的侧面具体反映了这场战乱带给国家和人民深重的灾难。杜甫笔下的安史军队是：“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”通过一支沾满鲜血的箭，具体地形象地反映了国家人民深重的灾难。“群胡归来血洗箭”好像一个特写的电影镜头，很具体很细致地反映了这场战乱带给国家和人民的灾难。可见杜甫是以体物察情的细微而见长的。再如他的《望岳》，是他年青时候写的一首五律。“岳”是指东岳泰山。这首诗是这样写的： 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 “岱宗”是指东岳泰山，说泰山很广大，泰山的青色一直横亘在齐鲁两地。“岱宗夫如何?齐鲁青未了”是写泰山的广大。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，“阴”是山的北面，“阳”是山的南面。山的北面和山的南面光线的明暗不同，因此这边是昏那边是晓。这两句是写因为泰山的高峻，所以才“昏”“晓”不同。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，是说远望层云叠起，而且云层在山腰里翻滚起自己的心胸不禁也激荡激荡，目送归鸟飞向远方，鸟的身影越来越小，所以要一直睁大眼睛看着它，以至眼眶都要睁裂了。“会当凌绝顶，一览众山小。”说自己将要登上泰山的绝顶，从泰山上往下看，因为，泰山很高，其他的山久都显得很小，故曰“一览众山小”。 这首诗是写望泰山，在短短的八句诗里，就通过不同的距离和不同的角度写出四种不同的望法。 头两句是远望，第三句和第四句是近望，第五句和第六句是细望，第七句和第八句是想象自己要登山极目远望。在八句诗里写出四种不同的望法，可见杜甫的写法是很细致的。我们再看他的另外一首题为《羌村》的诗，《羌村》一共有三首，我们看他的第一首。这首诗是杜甫从凤翔回到鄜州的家后写的。诗曰： 峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂！邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。 “归客”是杜甫指自己。“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，妻子和孩子们都很吃惊我居然还能活着回来，吃惊以后回想这一段分离的生活，感到很悲痛，流下了眼泪。“夜阑更秉烛”的“夜阑”是夜深的意思，“更(gèng)”就是再一次的意思。他们已经入睡了，但是睡不着，又起床，再点上蜡烛，再互相的看一看，到底这是真的呢，还是在做梦。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”杜甫不相信自己能够活着回来和家人团聚，他的妻子和孩子们也不相信他能够活着回来，所以刚刚见面的时候那一阵激动已经过去了，大家都入睡了，可是睡不着，再起来，又点上蜡烛，互相看着，好像是在做梦一样。这首诗开始是写喜——回到家里的欢喜。“柴门鸟雀噪，归客千里至。”在一个傍晚的时分，一个日暮的黄昏的时分，杜甫回到了自己的家里，鸟雀在叽叽喳喳的叫着，好像也在欢迎他的回来。接着写惊——“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”刚进家门的时候很高兴，见到家人的时候，是一种吃惊的感情，一方面家人很奇怪，想不到杜甫能活着回来；另一方面杜甫也想不到能够一家团圆，家里人都那样平安，所以写了喜以后就写惊。写了惊以后又写悲——“惊定还拭泪”。写了悲以后是写疑，反而怀疑这是在做梦——“相对如梦寐”。经过一场大的战乱，杜甫一个人在外边受到很多的磨难，忽然回到了家里，先喜，再惊，再悲，最后是疑。杜甫把握住了心情的每一个起伏，写得很细致，可以说是达到了出神入化的地步。 杜甫不只是细致入微，他还能够通过入微的刻画达到雄浑壮阔的境界，这才是杜甫超出一般现实主义诗人的地方。杜甫有些诗是从身边琐事的描写，逐步地推衍到国计民生的重大问题。例如《茅屋为秋风所破歌》和《又呈吴郎》都是这样的。《茅屋为秋风所破歌》是从自己住的那间茅草房被秋风吹破，然后写到天下的寒士；《又呈吴郎》是通过一个老太太联想到当时国家的局势。杜甫还有许多诗是把重大的社会政治内容和生活中的一个侧面的剖析穿插起来，运用这些细节去表现重大的主题。比如他的《春望》这首五言律诗: 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 “感时花溅泪，恨别鸟惊心”这两句是拟人的写法，自己感叹时局，见花而流泪，觉得花也在流泪，自己怅恨离别，听到鸟叫惊心,觉得鸟也在惊心。“烽火连三月，家书抵万金”，一封家信能够值万金，非常难得,这真是体察到了久别家人后接到家书的心情。“白头搔更短，浑欲不胜簪”，是说自己已经老了，头发不仅白了，而且也逐渐少了。这首诗的开头两句“国破山河在，城春草木深”，是从大处着眼，写得很悲壮。 第三句和第四句角度改了，从小处落笔，用溅泪之花、惊心之鸟去点缀沦陷了的京城，同时也衬托出自己伤时之深。这样就把重大的社会政治内容和生活里的一个细小的侧面穿插起来写，这些细节也是表现那个重大的主题的。又比如杜甫著名的《北征》这首诗，它是由国及家，再由家及国，先写国家的大事，然后写自己的家庭，写了自己的家庭以后，又写国家的大事，用自己一个家庭反映整个国家的变化，而写家庭的时候又是着重在儿女的衣着上，在纵论国家大事的时候，忽然插入一大段儿女的衣着的细致描写，这段是写得十分精彩的。“平生所娇儿，颜色白胜雪。”脸色苍白，是病态，是因为吃不饱饭所致。“见爷背面啼，垢腻脚不袜。”这两句写孩子看到父亲回来，转过脸去哭起来了，这时候杜甫看到他的孩子脚很脏，连双袜子都没有。为什么“见爷背面啼”呢？乃是因为，孩子久不见爷，已经生疏了，已经把爷当作生人而羞赧了。为什么“垢腻脚不袜”呢？乃是因为家贫，买不起袜子啊！“床前两小女，补绽才过膝。”那两个女儿长得快，没有新衣服给她们穿，身上还是那件旧衣服补了又补，穿着不合身，既小又短，只是刚刚能够遮住膝盖。“海图拆波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在短褐。”妻子把过去的一些织了图案的丝织品都拿来给孩子改成衣服，做了补丁，所以原来那些丝织品上的图案颠来倒去的，根本接不上茬了。这几句是写他的儿子和女儿，是他刚回到家里看到的情形。下面接着写到他这次回来带了一点钱，因此家里的生活得到了改善。“瘦妻面复光，痴女头自栉。学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔。”这时他的瘦妻的脸色渐渐地好了，他的女儿也学她母亲的样子梳头、搽胭脂、画眉毛，在打扮自己。“痴女头自栉”，自己拿了一把梳子在梳头。“痴女”用我们现在的话说就是傻丫头、傻闺女，这是对爱女的一种昵称。“学母无不为”，学她母亲的样子，看到母亲在打扮，也跟着学。可是她不会打扮，所以早上起来打扮的时候随手乱抹，又涂胭脂又涂粉又画眉毛。杜甫看到他的小女儿这个样子，感到又可笑又可爱。这一段是插在纵论国家大事的中间，用儿女的衣着这个细节反映战乱给人民带来的灾难，更显出国破之痛。所以说杜诗是和谐地统一了巨细、大小、远近、虚实等等各种对立的审美范畴，这也正是杜诗艺术的奥妙所在。正如《诗薮》所说的：“盛唐一味秀丽雄浑，杜则精粗、巨细、巧拙、新陈、险易、浅深、浓淡、肥瘦，靡不毕具。”第三，杜诗的语言艺术。杜诗在语言艺术方面是有突出成就的。他的语言经过千锤百炼，用他自己的话说，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。他喜欢佳句，所以他的语言一定要得到那种惊人的效果，如果达不到这种效果，那么就要继续地反复地修改，死也不甘心。他又说：“新诗改罢自长吟，颇学阴何苦用心。”“阴”是阴铿，“何”是何逊，这是南朝的两个诗人。杜甫写诗总是不断地在修改，改了以后还要不断地吟诵，在吟诵的过程中再继续地修改。他又说自己写诗要“毫发无遗憾”。“毫发”是形容很细微的地方，很细小的地方。即使像一根毫毛、一根头发那样一点遗憾也不能留下来?一定要做到自己十分地满意。“语不惊人死不休”，“新诗改罢自长吟”，“毫发无遗憾”，这些话都可以说明他在语言上所下的功夫。杜甫的语言不同于李白的单纯自然，而是苍劲的，凝练的。所谓苍劲，就是苍老遒劲的意思。他曾经称赞郑谏议的诗说：“波澜独老成。”又说薛华“歌辞自作风格老”。可见杜甫认为诗要老成才好。他自己的语言也正像是一口洪钟发出的深沉的声音。凝练，是说他能用最少的字句表现最丰富的内容，达到高度的概括。苍劲，凝练，构成了杜诗语言的主要特色。下面就从锤字、炼句两个方面来说明这个问题。先说锤字。杜甫下字力求准确有力，使每一个字都含有很重的分量和很深的含意。他很善于用实词，如“微风燕子斜”，这个“斜”字，就用得很好。《石林诗话》里说：“燕体轻弱，风猛则不能胜，惟微风乃受以为势，故又有‘轻燕受风斜’之语。”又如杜甫在《旅夜书怀》里有这样两句：“星垂平野阔，月涌大江流。”这里的“垂”字和“涌”字也是很有锤炼之功的。天上的星星垂下来了，才发现原野的广阔，远处的天和地连接在一起了，远处的星体都垂下来和地面接在一起了，船走到了广阔的平野上。“月涌大江流”这个“涌”字也是很有分量的，晚上看不见江水的流动，可是从大江里的月影的涌动，可以感觉到江水的流动。另外，像《无家别》里“竖毛怒我啼”，《宿府》里“独宿江城蜡炬残”，《登高》里“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，还有像《彭衙行》里“痴女饥咬我，啼畏虎狼闻”，这些诗句里的实词都是用得很有分量的。就拿《彭衙行》里两句来说吧，“痴女饥咬我”，“饥”、“咬”都是动词连在一块儿用，“啼畏虎狼闻”，“啼”、“畏”“闻”这三个字也都是动词，在两句诗十个字里，杜甫接连的用了五个动词，用得很有意思。再说炼句。杜甫的诗句都显得苍老遒劲、凝练沉着。比如在《空囊》这首诗里有这样两句：“不爨井晨冻，无衣床夜寒。”在《洗兵马》里杜甫说：“三年笛里关山月，万国兵前草木风。”在《解闷》的第一首里杜甫说：“草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨飞初。”这些句子和李白的诗句那种单纯明快的风格迥然不同。可以这么说，李白的两句诗到杜甫的手里可能合并为一句，而杜甫的一句诗到李白的手里也可能拆做两行。像李白的诗里“大道如青天”，“黄河之水天上来”，“床前明月光，疑是地上霜”，“秋风吹不尽，总是玉关情”，这样的一些诗句单纯到一句一个意思或者两句合起来才表达一个意思。这样的诗句在杜诗里是难得找见的，李杜的语言各有各的长处。不过，杜甫晚年在少数的诗里过于追求凝练，有的时候使人费解，有一个例子常常被人们举到，“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”像这样的句子过于追求凝练了，不大容易理解，这些地方就不值得效法了。 第四，杜甫诗歌众体兼长。 从诗歌的体裁方面来看，杜甫是众体兼长的一个诗人，五言、七言、古体、律诗、绝句，他都能够运用自如，尤其是古体和律体，杜甫写得非常好。他的古体诗大概一共有五百多首，其中五古三百六十一首，七古一百四十五首。他常常运用这种体裁将叙事、抒情、议论三者融合在一起。像《自京赴奉先县咏怀》、《北征》、《三吏》、《三别》、《洗兵马》都是如此。《石壕吏》叙述了一个完整的故事，从暮至曙，按照顺序写来。虽然只是叙事，可是诗人的义愤之情已在不言之中，是杜甫古体诗里的佳作 杜甫的律诗大概一共有七百多首，其中五律有六百多首，七律有一百多首。像《月夜》、《秋兴》都是名篇。杜甫在七律方面的贡献特别卓著。在开元天宝之际，五律是全面繁荣的时期，七律却还没有引起诗人足够的注意。《河岳英灵集》选诗二百三十一首，其中只有一首七律，就是崔颢的《黄鹤楼》。可见在开、天之际七律还没有引起诗人足够的注意。杜甫可以说是写作七律的第一个大家，他写的七律的数量超过初盛唐诗人的七律的总和。在思想内容方面，杜甫以前的七律大都是歌功颂德或者是应酬之作。杜甫不仅用七律来描绘自然的风景，或者用来赠答酬唱，而且用七律这种形式表现政治内容，感叹时事，批评政治，抒发他的忧国忧民的思想。在艺术上，杜甫以前的七律是一味的秀丽、典雅，杜甫则创造出沉雄悲壮，慷慨激昂的风格，把七律的创作推向了高潮。杜甫之风格及人格高一12班郭志伟公元767年，56岁的老杜正直其人生的“漂泊西南”时期，同时距人生的终途也为时不远了。这一年，他流窜到了夔州，在都督柏茂琳的帮助下，杜甫过了较安定的生活，并获得了他人生创作的另一个丰收期。例如著名的《秋兴八首》，《壮游》，《昔游》等等就是在这一时期所写，但也是这一年，不禁由景及情写下了这篇有名的《登高》。〈〈登高〉〉集中反映了杜甫诗风沉郁顿挫的特征，且语言凝练，字字精当，是博大浩瀚的思想内容高度完美的艺术形式相结合的产物。下面让我们来共同品位该诗的精妙之处。诗文上四句写浩荡无边的秋景，将无限悲凉贯注其中，可以想象，老杜站在登高的山上，狂风在他的耳边任意的呼啸，其中夹杂着猿猴的”哀啼”声，眼前是滔滔不绝的长江，其内心该是如何的涌动啊，那猿猴似乎也在为其一生的苦难与不幸所哀，那长江带走的不仅有他“一去不复返”的青春时光，更有他“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负，四句诗无一写悲之语，描摹处景景含悲，无一感慨之声，点逗处声声慨叹，就语言艺术来说，诗文工对整饰，一气流转，语言精练准确，概括性强，由不多的意象给人以庞大的悲秋之景观。这也是杜诗的共同特点，这里不妨借题多言几句，如〈〈旅夜书怀〉〉之中“星垂平野阔，月涌大江流”，着一“垂”字写夜色笼野之阔，着一“涌”字，切大将奔流之状，深得炼字之妙，又如“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，“出”状鱼儿欢跃，“斜”摹燕子轻盈，真是无一字虚设。诗文的后四句自卑身世，将一生流落，尽遣笔底。其中颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”更是精妙，十四字含有他乡作客，万里作客，经年作客，潦倒作客；深秋登高，独自登高，多病登高，暮年登高等多层可悲之意，义丰词约，精练不说，意韵也丰厚深沉。尾联“艰难苦恨繁霜鬓”，潦倒新停浊酒杯“更是凄苦。当时杜甫因病戒酒，故其云“新停浊酒杯”。可见，此时的杜甫一是一个贫病交加的孤者，一个“苦恨”“潦倒”的老者，他虽然趋于花甲，耳宾班白，但却不是在自己家中“儿孙绕膝，安享晚年”，而是像遗篇落叶一般，在天地见孤苦得飘荡。此时的杜甫政治理想已经破灭，再不见他豪情万丈得描幻未来。这里我们不防将〈〈登高〉〉的尾联与其另一首名为〈〈望岳〉〉相比较。〈〈望岳〉〉尾句“会当凌绝顶，一览众山小“，此时的杜甫正值青年，这一时期的杜甫，受时代风气的影响，充满了希翼，充满了渴望，他借望泰山（此非等山而作）高大磅礴的气象，显示自己企望攀登绝顶的迫切心情。我想，着一早一晚，一慨昂，一慨叹，无论从字面效果还是意境思想，都是有很大的不同的。这首诗通过叙写无边秋色，以及诗人的孤苦形象，抒发了诗人万里悲秋的复杂感情，表现了诗人博大的胸怀和深沉的隐忧。关于整诗的评价，明代胡应有、麟有“此当为古今七言律诗第一，不必为唐人律师第一也“。诗如其人，他的诗中，杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗不仅有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治内涵，而且充溢着热爱祖国、热爱人民的崇高精神，其诗诸多对后世产生过很大的影响。这里不防举几例，〈〈前出塞〉〉中，杜甫写到“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王”，这近乎谣谚的诗使得百姓通俗易懂，同时也教给了人们深刻的内涵哲理。〈〈蜀相〉〉中“出师未捷表身先死，长使英雄泪满巾”一联，更是激励着千古以来的志士仁人；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”极其概括地揭露了阶级石灰的实质，一字千钧。令人触目惊心，更有“君不见。青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！”深刻地揭露了战争给人民带来的灾难。杜甫是我国封建社会中人，因此不能不想到儒家的思想对杜甫的影响，杜甫虽然受儒家思想的影响，但是他以切身生活体验出发，对儒家的消极方面也有所批判，比如，儒家说：“不在其位，不谋其政”杜甫却是不管在位不在位，都要谋其政，儒家说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”杜甫却不管穷达，都要兼善天下，尽管“万国尽穷途”，“处处是穷途”然而他却是“不以穷途走近杜甫坦白说，现在的学生都有那么一点喜欢风花雪月的浪漫，喜欢无边无际的遐想，尤其是我们这群天生就有些多愁善感的女生，因此，欣赏诗歌往往偏向浪漫主义色彩浓厚的诗歌，于是，李白成了大多数学生的最爱，我个人也一直都很欣赏李白诗歌的大气磅礴和雄奇浪漫，而谈到李白，不得不提另一位诗坛的明星——以现实主义创作为主的“诗圣”杜甫，很多人都不太喜欢他，认为他的诗过于平淡，没有李白那种“惊天动地”的豪气，我以前也是这种想法，但这个暑假，在读完老师推荐的《杜甫诗选》后，我开始重新认识了他。
倾听，就是集中精力，认真听取；倾听，就是亲近自然的方式；倾听，是接受信息的渠道；倾听，是净化心灵的艺术……让我们学会倾听。纵观古今，只要是个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反思，自强不息的人，他就懂得倾听。古有唐玄宗懂得倾听大臣们的谏言，正因为如此才有了后来的“贞观之治”。今有共产党善于倾听老百姓的心声，正因为如此，才有了革命的胜利，才有了我们今天幸福的生活。而秦二世正是因为不懂得倾听，偏听偏信，听信赵高之言，才使得秦王朝只传到二世就灭亡了。历史上这么多不铮的事实证明：人应该学会倾听，懂得倾听。作为学生，我们应该在上课时集中精力，开动脑筋，认真听取，在课余时间，我们应多请教他人，倾听别人的不同的见解和方法。作为领导，应多倾听他人的好的意见，多倾听其他领导有效的管理方法，多汲取他人的教训。作为观众，应学会倾听美妙的音乐，去理解音乐中所蕴含的深意。作为人类，应多倾听大自然的声音，这是非常必要的事，洪水、酸雨、沙尘暴……那是大自然愤怒的声音，人类应感到懊悔。作为朋友，应多倾听朋友的话，采纳朋友好的意见，听取朋友好的忠告，分享朋友的快乐，分担朋友的忧愁……生活中，我愿意做个倾听者，也喜欢做个倾听者。周末，我喜欢坐在朋友家，倾听她说的各种有趣的事，忧伤的事，陪她一起笑，一起愁。上课时，我喜欢坐在教室里，聆听老师的谆谆教诲。早晨，我喜欢站在阳台上，倾听鸟儿欢快的唱歌声。夜晚，我喜欢坐在窗台前，聆听风吹风铃发出的清脆的响声……因为我们倾听，所以有了动人的音乐；因为我们倾听，所以有了自然的声音；因为我们倾听，所以有了朋友真挚温暖的话语；因为我们倾听，所以有了师长的谆谆教诲。让我们在倾听中成长。
你倾听过风的声音吗?我倾听过。我听过柔柔的春风;清爽的夏风;冰凉的秋风;还有那呼啸的寒风。而我最喜欢倾听的当然是温暖的春风。它柔柔的在耳旁拂过，像极了母亲温暖的手，拂去我所有的忧伤，愉悦而幸福。下面给大家分享一些有关倾听 作文 800字，希望对大家有帮助。
有关倾听作文800字1
听听这声音多么美妙!
“呼呼”的声音在你耳畔响起，那是起风了。风声是飞驰的，它流淌在你身边，你如果和不去欣赏?一阵儿来过，像一匹匹飞扬的角马，在你耳边呼啸，“哧哧”的音调触动了你全身的感官。
你在马群之中，也变成了一股狂野的风，你也在像风一般高歌，在飞舞。“呼呼”的声音在你的脑海回响，“哧哧”的腔调在你欣赏激昂。“硕硕”的美妙音调将你的心托起来，有俯冲下去，你的一切烦恼都被这风吹散了。
如果说这风声是狂傲的，那么雨声，便是轻柔的。
太阳渐渐隐去，下雨了。水滴儿“扑扑”的落着，雨声多了一种多彩的韵调。先是娇柔、再是轻柔。纤纤的银丝飘到绿叶间，“沙沙”的音符也飘到你耳边。
雨选择了嫩的发绿的草作为琴键，轻盈的音符飞了出来，围绕在你身边，一个个钻入你的耳中。“沙沙”“哗哗”“喳喳”组成了一支“只应天上有”的小曲儿，在你脑海中旋转、跳跃。先是华尔兹，再是圆舞曲，你在雨中，雨丝中，雨声中翩翩起舞。
还有什么令你更加感慨?
是读书声。
一点儿也不错，风声、雨声、读书声，声声入耳。朗朗的读书声如音符般跳跃，这是校园才有的安逸。在《满江红》中，你能听出一种报效国家的壮志豪情。
在《声声慢》中，你能听出一种悲惨惆怅的寂苦哀愁。是的，读书声最能反映世间的一切声音，它集风声、雨声及万物之声于一声，简直妙不可言。读书声还是未来对我们的问候，它象征着希望的号召，读书声最能慰藉我们的心灵。
倾听能给你一个心旷神怡的天地，用耳倾听，用心感受，你会发现，美好的事物太多了!
有关倾听作文800字2
神话 故事 中，女娲补天造人，赐予了人们很棒的东西——一双耳朵。如果说，眼睛是心灵的窗口，那么我觉得，耳朵就是开启那扇窗的把手，听觉的赏赐让人成为了世上最幸福的生灵，因为听见了，所以感知了。
倾听，给予人感知的力量。
倾听自然，我们感受到了四季的交替，感受到了清风浮面，感受到了小溪潺潺，感受到了莺歌燕语，感受到了枝叶沙沙，感受到了落叶归根……用心的倾听，可以让一颗原本浮躁的心变得沉静，变得感性，你会发现，即使只拥有了双耳，生命中依旧是充满阳光的，那是一种乐观向上的力量，让人有了无限的能量。
倾听，是一种心灵深处的交流。
心情低落时，遭遇挫折时，壮志未酬时，打开收音机，倾听贝多芬的《命运》，用你的心去感受那音符描绘的人生画卷，飞扬的 五线谱 ，激昂的旋律篇章，仿佛让人看见了贝多芬身处绝境时期，那一种依然追求音乐理想，依旧奋勇不前创作歌曲的信念和毅力，在贝多芬的音乐里，充满了矛盾的碰撞和冲击——“耳聋算什么?只要我有大脑，一样能感知，一样能谱写优美的旋律，一样可以追求自己的音乐梦想”。这是的倾听，会让你感到备受鼓舞。接着，来一曲《田园》，静静地闭上眼睛，感受一下思想碰撞前后惬意，想象着贝多芬在乡间的田野边，用心去感受田园的声音，学着用心倾听到那一份永不言弃，坚持到最后的决心——这时候的倾听，是一种心灵神深处的共鸣，是一种知性人的情感的碰触。倾听，教人不断前进，给人以追求梦想，面对困难，敢于挑战的勇气。
倾听，拉近了心与心的距离。
倾听是一种美德。因为你耐心地倾听，是对方倾听者最好的回报。人与人之间的互相了解，来自于倾听，矛盾的化解来自于双方的倾听;包容与谅解也源于倾听。学会听，是一种尊重，不仅是对别人，更是对自己的一种尊重，因为你倾听的过程，也就是下次别人在倾听你的过程——尊重是相互的，倾听也是一样!
还不会倾听的人，赶快学会倾听吧，撇开尘世的喧嚣与浮华，用心去感受一下这个世界的美丽;朋友，爱上倾听吧!你将一生受用不尽。
有关倾听作文800字3
有人说：多听一分声音，或许就意味着多一份和谐。倾听是一种姿态，是与人为善、心平气和，虚怀若谷。倾听是一首歌，是团结之歌、友爱之歌、和睦之歌，而这一切都缘于四个平凡的字体——用心倾听。
——题记
自上天赋予我们耳朵以来，我们就学会了倾听，倾听自然界的美妙音乐，倾听朋友间真挚的话语，倾听属于我们的心声……总而言之，我们每天都在倾听着四维空间所有的“穿梭者”，而这些“穿梭者”就这样交织在一起，奏出了生命的乐章。
记得以前看这一本书，书中曾穿插写过主人公喜欢倾听火车划过铁轨时发出的声音，喜欢听飞鸟划过天空时发出的叫声。这也许是他的个人嗜好，至于我的倾听嗜好，我想应该是自然界的鸟声，因为它会给我一种愉悦的心情。鸟是自然界的天使，我喜欢天使的声音。
倾听的鸟声的最佳时间是早上和傍晚(当然这纯属于我的个人见解)。早上，当我漫步于花草树木之间时，耳朵会不时倾听到清脆的鸟声，不知道鸟儿是否在与人们打招呼问好，我想大概是的，虽然我不懂得鸟语，但我的心灵感应得到，有时在倾听鸟声时，我会突然萌发这一想法：假如我是一只小鸟多好啊，每天自由飞翔于蔚蓝的天空，为自己的理想在不断地奋斗，还可以沐浴在太阳公公的宠爱浴泡，幸福无忧地享受时光与青春……
或许这美丽的遐想正是我竭斯底里的呼唤，而傍晚的鸟声，却给我带来无尽的感伤，它们总是“啾……”的一声划落天空的无底洞，那条飞行的路径就像划过心灵的伤痕，绵延不尽。
其实，我最想倾听的是花开的声音，似乎说这句话有点白痴，但这毕竟是我小时候心中的一个梦，因为我们小时候常听老人说起花开的声音世界上最好听的声音，而这并不是很容易就倾听得到，所以我很期待。而现在，我长大了，我知道这个梦永远也不会实现，但它早就已经实现了，因为好的声音，只要用心倾听都会是花开的声音，这正好鸟声给我的启迪，如果没有用心倾听，即使是再美妙的鸟声也会被人认为是杂乱无章的噪声，或许还会上告说污染环境，不是吗?
学会倾听，用心倾听，在四维空间倾听出一份属于自己的宁静，这是倾听的最高境界，这也是我对倾听的一种美丽的诠释。
有关倾听作文800字4
你在和别人对话时，注意过他或她想表达什么意思吗?
你会打断别人的对话吗?
你会通过倾听的方式，摸透对方的意图吗?
这些问题合为一体，就是——你会倾听吗?
我很喜欢福尔摩斯，尤其是当他的委托人找上门来，气喘吁吁地想形容自己所经历的案子时，福尔摩斯就会微闭双眼：“请把一切告诉我。”这样的福尔摩斯显得成熟、智慧，也是他次次破案成功的原因之一。
福尔摩斯注意到了委托人所表达的意思，而不是一只耳朵进，一只耳朵出，如果是你，想和朋友聊聊天，他注意倾听，你会不会感到激动和愉快?
“不对!我告诉你……”若有人打断你的话，你心里是不是会一团火?换位思考一下，我正在和朋友聊天，“哎呀那个快笑死我了……”，她却突然打断了我的话，“今天上课的时候……”，我虽然在听她讲话，但仍想着刚刚我想说的内容，如果性子稍急一点，可能还要吵起来。可如果我也对她那样猛然打断话题，她也会很不好受，所以，请不要打断别人的讲话。
有时候，别人话中有意，你若能听出来，那么听别人把话都讲完，你便会有大收获了。
有一名小公司的经理亚当森上门求见美国柯达公司的总裁伊斯曼，求签订单，伊斯曼拒绝了许多公司，但看到亚当森的坦诚和勇气，决定试一试他。
伊斯曼先行介绍了自己订单的设计理念，亚当森聚精会神地听着，不时轻轻点头，待到伊斯曼说完，他表现出了极大的满足，又顺带说“我多年从事室内装修，可从未见过像您办公室这样精致的。”
伊斯曼哈哈大笑起来，结果他开始介绍办公室，竟撇下了公务，他们从上午谈到中午，始终在轻松和谐的气氛下进行着。不过几日，亚当森以出色的倾听获得了柯达公司的大量订单。
蒲松龄因为虚心听取路人的讲述，记下了许多鬼怪故事和奇闻异说;唐太宗因为兼听而成为明主;齐恒公因为细听而善任管仲;刘玄德因为恭听而鼎足天下。
倾听是一种美德，善于倾听的人，他们不仅在 人际交往 方面会获得成功，而且他们的事业也会有意想不到的收获。
让我们一起学会倾听吧!
有关倾听作文800字5
在交流中愿意听别人说话，能够学会听别人说话，更能够用心听别人话中的寓意，这是一件非常重要的事情，因为这不仅仅是一个人 基本素养 的体现，更是尊重他人、体谅他人必不可少的一项环节。
古希腊著名哲学家苏格拉底说过：“上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。”其也就是说学会聆听别人的想法，学会倾听别人的心声，这才是交流中最为重要的事情，而不是一味地夸夸其谈，也不是一味地滔滔不绝，更不是一味地打断别人的表述，而狂妄自大的把自己的想法加注在别人身上。因此，为了成为一个有修养，有见解的人，我们一定要做一个善于倾听的人。
兼听则明，偏听则暗，学会倾听别人可以有效的做到感同身受，这样才可以更好的了解别人的诉求，更好的理解别人的需求。记得在一档有关 街舞 的综艺节目中，一位舞者对于男朋友的淘汰很是不解和苦恼，于是她就忍不住冲上台对导师易烊千玺作出了质疑和质问，这一度让场面很是失控。但是面对这种情况，易烊千玺并没有惊慌失措，也没有失去耐心，更没有兀自打断女孩的情绪宣泄，相反他一直认真平静的倾听着女孩的每一句话，直到女孩把心里的苦楚和不满都倾倒出来了，他才冷静自持的向全场解释什么是自己的街舞观，也向女孩解释自己为什么会做出这样的决定，这种睿智的处理方式很是让人折服。
在这个冲突当中，易烊千玺很好的诠释了一个倾听者该有的姿态，他把自己的教养，自己的涵养，自己的谦逊，自己的尊重，自己的体谅展现的淋漓尽致，这不仅解决了现场的危机和尴尬，也有效的保住了女孩的面子，解决了女孩的疑惑，安抚了女孩的情绪。由此来看，我们不难发现倾听的重要性和必要性，这是一种对别人的尊重，也是一种对自己的尊重。
善于倾听者是一个高明者，也是一个智慧者，这种人往往有很高的素质，也有很高的情商，因此他们也很容易博得别人的好感，很容易得到别人的敬畏，更容易取得自己想要的成功。耳朵是通向心灵的路，因此，为了更好的进行有效沟通，余生请成为一个好的倾听者吧。
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在学习和工作中，大家一定都接触过论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。那要怎么写好论文呢？下面是我帮大家整理的倾听议论文，欢迎大家分享。
生活当中，我们处处，我们刻刻都要去倾听，不管是倾听什么样的话语，不管是倾听谁的声音。倾听虽重要，但是，乃是比倾听更加重要的，难道不是吗？现在的许许多多的人们都不会，因为他们觉得倾听是一项毫无用处的生活常识，为什么要我们加以探讨，可是我们的老师，我们的家人都会教导我们要，究竟的好处在哪里，我们为什么要，我相信你看完了我的这篇作文之后就会有一些不小的启发。
雨后的清晨，一切似乎那样宁静，闷热的空气中彩虹在那边湛蓝的天空中若隐若现，仿佛像一位美丽的仙女，我漫步在大草原里，感受着这一望无际的绿色，我顿时觉得生活就是无比的美好，我们的社会就是无比的安宁合祥，我爱我的世界，当然我也爱我的社会，我的祖国母亲呢。
你看见了吗？小草正仰着头，仿佛正在等待着你的亲吻，它像一个公主等待着王子的吻一样，它十分的羞涩，脸上红彤彤的，像极了刚刚成熟的红苹果，虽然它是十分的害羞，面对过往的路人会遮住害羞的脸蛋，但是它还是满脸兴奋地倾听着大树的传奇经历；露珠也倚着花朵，倾听着花朵的心声。你听见了吗？鸟儿在轻唱，虫儿在低语，风儿在低吟。现在的你，还会倾听吗？
我们现在的人类就是过度的舒适，我们每天工作，每天学习，就是在不停的轮回，我们当然不能够将我们心中那最初的梦想讲给我们周围的人去听，我们当然不能够在一个没有纷杂的环境中感受自我，感受自我的存在，我们是一个生命，或许我认为我们就是一个生命的共同体，我们时时刻刻在经历着千万的变化，可是这些变化当然不是无止境的，我们可以感受，我们可以改变，我们可以阻止一切不好的事情发生，当然，我更加觉得上天赐予我们生命，是为了让我们去造福我们的子孙后代，并不是在这样一个舒适的环境中享福的。
所以，我希望我能够留给后人们一些情感的鼓动，一些精神的探寻，因此我爱上了写作，我爱上了写作的目的就是为了能够鞭挞我们这个世界的黑暗，我希望这个世界能够让光明永远地照耀在我们每一个人的心上，这样的一个过程十分的艰难，但是我们如果能够不断地攀登，我想我们最终是可以获得成功的。
能够倾听是福。当你的朋友跑来问你倾诉，不要烦躁，倾听是一种福气，是朋友对你的信任，如果你的身旁没有理解你的朋友，你的生活将是毫无用处的，你自己也会时常觉得你自己身处在一个孤独的环境当中，虽然一生当中，我们难免会做错事情，但是我们大多数时候做出的决定都基本上是正确的，我们没有办法衡量好与坏，或者说我们心中并没有一把真正衡量每一个人的好与坏，或许我们难以判断和辨别，但是上天会在我们的心中，会给与我们不断的力量，让我们相信这就是我们的选择，这就是我们最正确的选择。
是上帝赠于你的恩惠。有一些聋哑人，他们无法用耳朵倾听别人的苦诉，相对于他们来讲，倾听不是福吗？这个世界当然有着许许多多的不公，可是这些不公我们难以将它们改变，但是我们可以给这些不公戴上一个枷锁，让他们不再欺负任何人，我们世界赐予我们的权利是平等的，同样我们每一个人的生命一样充满了光彩，一样是鲜艳无比的，我们不能够用我们的眼光去看待每一个人，我觉得这样是十分不公平的。
倾听需要爱。在爱的世界里，没有什么不可能，那儿有美丽的花，漂亮的鱼，没有战争，没有人性的丑恶。海伦凯勒的世界是黑暗的，她听不见美妙的音乐，看不见精彩的世界，她甚至不能用语言来表达她的痛苦。但她仍活得有滋有味，她创作出了《假如给我三天光明》的巨著。我们都非常的惊讶于她，因为谁也不会这样去做，谁也不会想到一个盲人，一个聋哑人竟然会对生命，会对于光明的世界有着这样的向往之情。我们或许一生都难以像她一样，感受那没有光亮的黑暗，我想这样的黑暗不再是黑暗了，一定就会是我们心中的黑暗，我知道一旦这样的黑暗到来的话，很少的'人可以走出这样的黑暗，大多数人都会被裹挟在里面，但是唯有那些可以走出来的人，才能够获得最终的成功。
有人会疑惑，为什么她能这样？因为她有爱，因为她有把别人的微笑当作自己的幸福的心情。爱是能够感化一切的冰山的，不管是多么寒冷，多么坚硬的冰川，都可以轻轻松松的融化。她能用爱去倾听冷冷的泉水声，她带着爱去倾听美妙的世界，她的倾听或许很宁静，但她的倾听能听到不一样的风景。
在倾听的过程中，你能感受到无限的乐趣，那乐趣不是暂时的，更不是无味的，不是壮观的，更不是汹涌的。这种乐趣是温暖，散发着夕阳中圣殿的气息。我们不仅仅只是在倾听，或许我们在感受着整个世界，感受着她的存在，感受着她带给我们的美好。
不光光是温暖，同样还有安详，它像是一双温暖绵软的上帝的手，在抚慰着你的心灵。我们的人生需要慰藉，但是这种告诫的方式对于我们而言就是听到心中，让我们的心彻底的发生改变。这时你任何情绪都不要，只要沉浸在其中，一直沉浸到心里。永远跟着心走，我们的心会带着我们走向成功的。
让倾听的过程成为享受，让这种温暖、安详的倾听过程在我们心中沉浸，让倾听成为人与人之间的纽带，同样让倾听成为我们人与人之间因为误会而引发的争吵的中止锁，让我们一起，用心去倾听世界！用爱去感受世界！
善于倾听，人才能不时地进步，走向辉煌。
——题记
美国通用汽车公司董事长兼总裁的阿尔弗雷德领导通用公司达33年，使公司的业绩蒸蒸日上，他之所以能取得如此巨大的成就，是因为他一直希望听到不同的意见，可见，善于倾听，学会倾听，生命便报你辉煌。
善于倾听，虚心纳谏，成就太平盛世。唐太宗李世民，一代开国君王可谓高高在上，可他却虚心接受大臣们的意见，不断改正自身的缺点，开创了“贞观之治”，在历史上留下了美谈。他的名言“以人为镜，可以知得失。”跨越千百年的历史长河依然惊醒后人要善于倾听，学会倾听，只有如此，才可以名留青史，为人铭记。
闭目塞听，刚愎自用，只能为世人所叹惋，“力拔山兮气盖世”的英雄项羽，率领着项家军在战场上力破秦军主力，其身姿是何等飒爽！可最终成就伟业的却是“市井小人”刘邦，项羽也只能落了个自刎乌江的下场。可悲可叹之余，究其原因，不难发现项羽刚愎自用，闭目塞听，唯我独尊，听不下不同意见，而刘邦却虚怀若谷，任人唯贤，善于倾听不同的意见。二者对比我们又怎能不叹惋项羽的自大呢？
历史长河滚滚逝去，激起朵朵浪花，淘尽多少帝王英雄——掬起朵朵浪花，我仿佛看到了被国人放逐的周厉王，窘迫的境遇终究使他明白要学会倾听，不要太过专制，当老百姓道路以目的时候，他也就不再成为帝王了；我仿佛又看到了那个“履至尊而制六合”的秦始皇，为了愚昧百姓，不惜焚书坑儒他不愿倾听也不想倾听。反而执敲扑而鞭笞天下。百姓是沉默了，可沉默的结果呢？却是揭竿而起，纷纷起义，使秦始皇构建的千秋万代的基业只落得个二世而亡的下场。
倾听，如同一场春雨，使沉睡的大地苏醒，焕发生机。
倾听，如同一阵清风，荡漾人们的心灵，怡神宁静。
倾听，如同一束暖阳，驱散冬日的严寒，温暖明亮。
让我们大家学会倾听，善于倾听，因为有善于倾听，你的人生才会熠熠生光，生命才能报你以辉煌。
“多想有人关心，有人倾听我的心……”《小镇心声》感伤的音符在我眼前跳动，我的思绪伴随着跳动的音符共同沉思。我似乎足以感觉到歌手心中的孤凉。
李太白扬手一挥，杯酒下肚，嚎言：“与君歌一曲，请君为我倾耳听……”我意到了“酒仙”心中不平的“牢骚”。
对自己愤愤不平的遭遇;对世俗不平等的怒笞;对前途茫茫无庸的慌恐——我被倾听者崇高的地位所折服。
学会倾听，当不被理解在黑暗中无聊的探索时。
遥想当年李清照那位“孤独的女神”人比黄花瘦时的凄凉，我不禁叹息。如果当时有那么颗“启明星”为她擦亮天空，让她把酒酌谈时，或许她便不会对长亭晚，叨念着寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄那般寒心之作。或许也不会因一句“女子无才便是德”而黯然神伤。
学会倾听，当历史的转盘让他(她)不得已而为终时。
屈原的灵魂在呐喊着“吾将上下而求索——”挥酒着竹的高洁“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”或许，当时就是缺少了平静善恶分明的君王。楚王亲小人远贤臣。屈原被谗言所斥，不得不呼天也，不得不伤心欲绝——
学会倾听，当英雄的舞台谱着华美的姿态时。
“人生自古谁无死，流取丹心站汗青。”文天祥站在战争的领域里向世人喧召着赤胆忠心。虽然他走了，然而，他的生命，他的灵魂，他那不拘的气节永远掂量于后世心中，中国记住英雄的名字。人们安静地倾听着你那不菲的赤子之心。历史舞台中同样一位以“精忠报国”赢得万人景仰。岳元帅，您风波亭的气息将驻扎在我心中，激起了我胸中的澎湃。我听到了你愧于母亲的无奈，我明白了，明白了你忠肝义胆后的热血抨击。
“贵妃磨墨，力士脱靴”狂荡的李白啊，你呤着安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。但你忘了皇帝铁令般的判处吗?我明白你作为“楚狂人”的心有不甘，我明白你为文人不平则鸣——深渊的舞台注定是无法抗拒的空洞——
学会倾听，不仅是心灵共振的弦，更是社会召唤的使命。承载着对文明的追溯，也荡漾着对情感的流放。
学会倾听，让世界成一道共同的华尔兹示章。
——黄子卿我有一个梦想，那是去聆听那分子的低吟。
那述说自己身世的声音，那彰显自己魅力的声音，如同那塞壬的歌声般诱惑着我。我想作曲，用这些声音奏出人世间的天籁。但想到因炸药献身的诺贝尔，失去秀发的居里夫人，还有那前人用生命留存一首首“阳春白雪”，我不禁怀疑我能做到吗？我行吗？如清风拂去眼前的迷雾————你行的，发明侯氏制碱法的侯德榜说道；你行的，一生从事同位素的张青莲说道。我紧握拳头放在胸口，对，我行的，我爱化学。
我又想到，曾几何时，闭关锁国的中国被枪炮强行打开。无数外来商品的流入，对本已疮痍满目的华夏大地无疑不是雪上加霜。科技是第一生产力，化学便是基础。没有化学，造不出肥皂，造不出纯碱，小到平平常常的调味品，大到航天飞船，没有一个与化学无关。为了发展化学，无数化学家放弃海外高薪的工作，不顾一切回到中国，有的奋战再实验的第一线，有的则呕心沥血为国家培育人才，但这不够，我想加入他们。以化学为契机为这片生我养我的土地做点什么，不是为了留名史册，也不是为了追名逐利，只是为了让那些宝贵却不能使用的资源不被贱售，只是为了让人人能用上廉价地国货不用进口。我只是想出自己的一份力，这边是我的梦，希望中国富强的梦。
我知道这条道路上有无数艰难困苦，但我知道，无数化学家正微笑着用他们的结晶鼓励着我，每一个化学符号，每一种化学元素，每一种化学理论，就像那夜空中最亮的星指引着我，或许我还不行，或许这一切对我来说都说海市蜃楼，但我愿意努力，用一生来培养这梦之树，总有一天它会开花结果。为梦想努力是幸福的，是快乐的，这不是普通的快乐，这是用汗水用眼泪用青春得来的。正如舍勒所说＂世间最大的快乐，莫过于发现世人从未见过的新物质。＂我希望看到每个人脸上的笑容，用我未来的研究成果，我想这才是人生的乐趣吧。
我要用我所倾听的分子之声去谱写歌颂幸福的华章，去探索那未知的物质。寻梦的道路上，有花有草，有阳光有微笑。
自人类出现以来，一代过去，一代又来，他们出生、成长、老去、死亡。时间的流逝，人的生命也在一点点地消逝。当你经过墓地，望着那些石碑，是否会听见那里传出声声叹息呢?也许那是千百年来人们对死亡的无奈叹息与恐惧之声。也许是逝者死亡在低声轻语，呼唤着活着的人们，不要听任命运的摆布。的确，生命是多彩的。有的人生如夏花般绚烂，有的人死如秋叶般静美，他们拥有一个美丽的人生，无太多遗憾，感到温暖，感到欣慰。
而有的人他们没有目标，虚度年华，一生碌碌无为。有的只是叹息。记得美国作家凯鲁亚克在他的作品《在路上》中描述了他的一个梦境：我梦见自己身处沙漠中，正奋力跑向一座城，但一个像阿拉伯人的人一直在追我，最后还是把我抓住了。在回忆中他思考：梦境中所呈现的恰恰是人生的缩影啊——在我们去天国的途中，死神总是会先一步抓住我们。生活中我们每个人都会遇到挫折，甚至失败。
在困境中倾听心灵的声音，就能重新扬起生命帆船，争当强者。当我们看到一个个顽强的生命从死亡线上挣扎着活下来的幸存者时，我们倾听到生命的声音，我们要活的有价值。当我们瞻仰逝去先人，我们再一次倾听生命的声音，我们要珍惜美好的人生。
用心灵去倾听生命的声音，无论是谁，也不论在什么地方，只要每个人的心灵是智慧的，心灵之声就会冲破时空的限制，在相互间产生共鸣，这是灵魂与灵魂的碰撞，思想与思想的对话。音乐家贝多芬说：我要扼住命运的咽喉！人活着，我们应不懈努力，去顽强奋斗，追寻自己的梦想，绽放生命的鲜花，实现自己人生的价值！
倾听，梦的细语。
有些事情似乎在梦中悄悄开始，又在梦中匆匆结束。
倾听，心灵的表白。
不管外界如何变幻，心总是在默默地承受着许些伤痛，时时传来柳絮般的那种飘忽。
感觉一切都很茫然，一切都极度失望，心中有些隐隐的哀痛，不在乎这里的一切，感觉自己很渺小。
我心伤悲，莫知我哀。
倾听，心与心的诉说。人的情感，心中的哀乐需要通过倾听来传达。一个人倾听自己的声音，时刻的去感觉自己依旧还是自己，倾听他人，或许能给他人一种心灵的慰藉，给他人一丝温馨。
倾听，生活中的痛苦，往往使一个人内心感到绝望，对他来说，内心充满的愤懑与苦楚。倾听他人是一种精神的寄托，是一种希望。
倾听心灵的诉说，告诉你内心的一种伤痛，一种哀愁。“断水水更流，消愁愁更愁”告诉你一种无奈，一种思念，“悲欢离合，阴晴圆缺”，告诉你一种喜悦与快乐，“对酒当歌，人生几何”。
倾听，只在乎心的感觉，一种忧伤亦是一种孤单，一份关怀亦是一种无奈。
落日楼头，断鸿声里，你是否能够被倾听，心会不会得到温暖。夕阳下，歪斜冗长的影子是否能够坚强。
历代君王，每一个朝代都会有那么善于劝谏之人，但是成王败寇就是因为什么呢？读过《邹忌讽齐王纳谏》之后，你或许就会明白。
邹忌虽说不是什么有很大才华的人，却能通过自己的亲身经历来想到：宫妇私王，群臣畏王，四境之内有求于王。然后得到：王之敝甚矣邹忌是一个善于思考因为他暮寝而思之使想到了这么一个道理，也让齐威王更能容易明白，应该怎么做才不会使自己蒙蔽便采取了群臣史民能便能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寝人者，受中赏；能傍讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏；的一系列赏赐。说明齐威王善于倾听别人的建议，可以使自己的国家强大起来，如果不倾听别人的人会是什么样呢？召公上书劝谏历王要善于听取意见，改正自己的错误，从而强国富民。但历王对待自己的错误是用压制的方式面对批评自己的人，并以残暴的方式惩罚他们，因而人心背离，于是最后落得流土的下场。善于倾听是对人们有多么大的影响啊！倾听着大海呼啸的声音，会让你的心也变得汹涌澎湃，倾听着鸟儿清脆明亮的歌声，会让你畅游在音乐的海洋，倾听着每个人的心声，会让你更加看清这个世界，看清你自己。我们要学会倾听，不论是伤心还是欢快，不论是痛苦还是甜美，都要与齐威王一样学会倾听。
古人说人非圣贤，孰能无过？寻常人犯错，误了自己一家，而若是一个君王犯错却足以毁灭整个国家，像秦朝的始皇帝，隋朝的隋炀帝，都亡国于自己的暴政，因为他们犯了一意孤行的错误。那就是不善于倾听与吸取别人的建议。倾听就是一种美德，美于自己也美于他人。当春天的第一缕阳光照耀在窗前，不要忘记告诉鸟儿自己收获温暖时的幸福：当春天的第一阵风吹过自己的脸颊，别忘记告诉别人夏风轻轻吹来的快乐；当秋天的第一片落叶在空中飞舞时，请记住给婉转吟唱的黄莺分享自己在落叶中感悟人生的沧桑，当听到别人的倾诉时，你定要细细倾听着那美好的故事。
倾听可以带给你欢乐，让你知道他的喜悦。
人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执;一味听取而不加思考，我们容易迷失。真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。
群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响;垂柳轻柔却依然倾听风的细语，其舞风中，更增风致;人是自然的主宰，学会聆听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风;赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为挚友。我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚的给予。
思考着倾听，这是多少仁人志士的心声。
俞伯牙与钟子期以乐会友，铸就了高山流水的知音情。倾听于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚怀王若能思考着倾听，屈原不会怀着无可奈何的忿恨自投汨罗;失败者若能学会倾听，就不会承受再次失败的痛苦;悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢;迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标。学会倾听，我们很快就会找到出口;留恋于徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的语言，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是我们造就自我的良方。
任何不假思索的倾听同任何不理倾听的思索一样有害。趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了、思考了，缜密地思维之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言;但丁思考了，倾听了，反复地求索之后，高喊“走自己的路，让别人说去吧!”思考让倾听显得如此与众不同。前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。
思考着倾听——这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。
一个善于表达的人，会更容易突出自己；一个懂得倾听的人，会更好地让身边的人记住自己。所以生活中，应该懂得学会何时表达自己，何时认真倾听。
社交场合需要有人主动发言，来寻找合适的话题与他人沟通，以此活跃气氛，但是如果人人都抢着表达自己的想法，那么场面不仅混乱而且聒噪，完全达不到应有的效果。这个时候就需要有人安静的倾听，并从心里对表达者的内容进行总结分析，如此一来，谈话才会有意义。相反，如果所有人都想做倾听者，那么整个场面则会尴尬且无趣，就失去了应有社交的价值。
那么，到底该什么时候去表达，又该什么时候认真倾听呢？这主要取决于你对谈话的内容是否熟悉。如果是自己认知范围之内的话题，我们可以适当地表达自己的看法，提出有价值的问题和建议；如果话题超出了我们已有的认知，或者是自己不太熟悉的内容，那么不妨先了解一下别人的想法，在倾听中学习知识经验。
表达是一种能力，倾听则是一种修养。也许有些时候我们会遇到一些爱表现的人，他们可能并不觉得自己哪里做的不合适，只是喜欢一味的滔滔不绝，表达自己的观点；更有甚者本就对谈话主题把握不准，却依旧口若悬河，丝毫没有感觉到自己在表达上有欠妥当的地方，这个时候，倾听可能会让我们感觉不适，不过我们还是应该先听他把话说完，这是最起码的尊重和礼貌。当然，在谈话中，如果我们作为表达者，理应做到适可而止，不要给对方不适的感觉，这是最基本的社交礼仪。
学会何时表达自己，何时安静倾听的同时，还要懂得如何正确表达，如何有效倾听，这就是语言的艺术，更是沟通的技巧。