学为人师行为世范怎么编论文文献

一、师德高尚，学为人师 学高为师，德高为范；教书育人者，必先学为人师，行为世范。师德是教育者价值体系的灵魂和具体化。由于教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，所以，教师的道德素质比教师的文化素质更为重要。师德不是动听的言词，而是切实的行动。中国古典哲学倡导的“知行合一”强调的就是知识与行动的统一。一名合格教师，应该以身示范，在思想上崇尚师德，在行为上体现师德，在师德中体现自我价值，实现崇高的教育目标。 二、爱岗敬业 爱岗，意味着尊重和珍惜自己的选择，表现为对教育事业全身心投入和不悔的追求。敬业，就是对国家教育发展和学生成长有着强烈使命感和责任感，具体表现为对教育教学工作的认真负责、一丝不苟和精益求精。只有爱岗才能敬业。一个好的教师，应该把他的全部身心献给教育事业。爱岗敬业”就是淡泊名利、志存高远、奉献社会。用陶行知先生当年的话来说，就是 “捧着一颗心来，不带半根草去”的无私无畏精神。纹川地震期间，广大的灾区人民教师在生死瞬间，用血肉之躯为孩子们筑起保护生命的屏障，这就是爱岗敬业的最高体现。 三、关爱学生 关爱学生包括关心学生的生活起居，深入了解学生的内心世界，尊重学生的自尊心，与学生平等相待，坦诚相处，做学生的朋友，包括严格要求学生。严格要严而有度、严而有方，循循善诱，诲人不倦。高尚的师爱绝不是一种个人的爱，更是一种社会爱的集中体现。合格的人民教师只有不断地付出对事业、对学生的热爱，才能引导学生走上成才之路。 四、教书育人 教师的工作不仅要教书，而且要育人。要把学生培养成有理想、有道德、有文化、守纪律的人。教书是育人的手段，育人则是教书的出发点和归宿。育人，才是我们教育的终极目标。教育，可以被认为是我们实现这个终极目标的过程、手段、和方法。十年树木，百年树人。参天栋梁需要用心血栽种，用汗水浇灌，用精神培育。要想为国家和社会培养品德高尚、知识渊博、技能精湛的人才，人民教师对学生的教书育人至关重要。“循循善诱”、“诲人不倦”、“因材施教”，培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展，应该成为每一位教师的毕生追求。 五、为人师表，行为世范 教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，只有以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。我们常讲“教育无小事，事事是教育”，教师的一言一行对学生都有重要的道德影响力。教师渊博的知识、务实的态度、高尚的道德、爱岗敬业的精神、与人为本的作风，时时刻刻都在影响和感染着学生。 六、终身学习 教师是知识的重要传播者和创造者。世界已进入科技飞速发展的时代，现代科技和现代社会发展的科学理论和学科知识也在不断更新。只有追踪学科前沿，不断研究新问题、提出新见解，不断进行本专业领域的理论创新和实践更新，才能引导学生学到最新的知识，掌握高新技术。因此，崇尚科学精神，树立终身学习理念，不断拓宽知识视野和更新知识结构，不断提高教学质量和教书育人本领，是对教师素质的必然要求。广大教师要善于学习，不断地丰富自己。要向前人学习、向同时代的人学习。要不断积累，及时梳理，将各种知识内化为自己的思想观点。 我认为只有做到以上六点，才能成为一名合格人民教师。 王伟下载此教案：.docx（Word 文档）相关信息：体悟父母绵绵爱，温暖留守学子心—————推广《悠悠寸草心，谢谢慈母情》体验式教育风在水上写诗，云在天空写诗，灯在书上写诗。教师是用一生的心血在每一个学生身上谱写永恒的奉献之诗。前不久，我市教育局开展体验式德育和家庭教育优秀课例评选活动。我校有幸进行了尝试，在各班开展了《悠悠寸草心，谢谢慈...（查看全文）巧用多媒体管班，平凡之中不平凡 班主任工作论文(九年级) 巧用多媒体管班，平凡之中不平凡一、课前唱，利用多媒体进行感恩教育。利用班主任工作手册，我将学生的生日记在心上，事先制作好生日幻灯片。每逢学生过生日，早上课前唱时，全班同学边唱《生日快乐》歌，她边播放幻灯片。幻灯片...（查看全文）《高中成语教学》 论文摘要]为探索如何在语文教学中使学生更好地掌握和运用成语，本课题运用讲授法、练习法、测验法等方法，在我任教的两个班级进行了实验。经过一年时间，取得了较为显著的成效，实验班学生的运用成语能力有了显著提高。

“师德”是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范、行为准则和情操品质。教师的合格与否不仅仅在于渊博的学识，更在于其高尚的人格。作为学生道德修养的楷模，教师的一言一行都具有重要的示范作用，会对学生产生深远的影响。然而近年来，某些教师的师德却出现了滑坡趋势，不遵守职业道德，造成了不良的社会影响。这就要求教师必须谨言慎行，严格遵守职业道德准则。因此，教育部将“师德”作为考核教师的标准，是十分必要的。如何将“师德”细化成有较强操作性的行为规范？首先，必须明确师德的内涵是“师爱为魂，学高为师，身正为范”，并将其细化成具体的行为准则，尤其应针对某些特定情况规定教师的必尽义务，作为教师从业的基本标准；其次，依照准则制定内容详细、科学合理的师德考核办法，比如体罚、变相体罚造成严重影响、以权谋私问题、出现乱收费现象等如何考核并进行怎样的处罚。定期对教师的职业道德素养进行考察评估，并将考核结果作为职称评定、薪资待遇的重要依据；最后，加强“师德”理念的教育宣传，培养教师对本行业的神圣感与荣誉感，使广大教师树立正确的职业观与价值观，自觉牢固遵守“师德”，并将其作为教师工作的精髓。师者，传道授业解惑也。教师是人类灵魂的工程师。对于一名老师来说，不仅要“术业有专攻”，要有丰富的专业知识与突出的工作能力，更应该“身为世范，为人师表”，有高尚的道德水准与崇高的职业操守。“师德”是教育工作者的灵魂，也是教师为人们以“灵魂工程师”所称道的根本。发展教育事业，必须高度重视“师德”的重要作用，将其放在首要位置上。

行为规范的论文参考文献我们有完整的.

“学为人师,行为世范”之中包含着丰富的辩证思维。从“学”与“行”的关系看,二者不可偏废,相辅相成。崇高德行的养成要靠学问修养,高洁的品行又为“学”提供保障。“学为人师”与“行为世范”二者构成一个不可分割的整体,突出强调了个人与社会的统一,理想与实践的统一,知与行的统一。“学为人师,行为世范”要求全体师生将治学与为人、认识与实践、知与行在高标准上统一起来。莘莘学子不管是在校学习时,还是步入社会参加工作后,都要不断学习进步、求真创新、敬业乐群、为人师表。 “学为人师”与“行为师范”二者的统一,应当体现在一个人一生不懈地求知和实践的过程之中。在“学”与“行”的关系上,“学高为师、身正为范”等格言也在某种程度上揭示了其内涵,但它们偏重于对一种事实的静态指认,而“学为人师,行为世范”则强调一种追求卓越人生的状态,它将“学”与“行”统一在一个动态的实践过程中,更突出了人生有为的强烈进取心。“人非生而知之者,孰能无惑”。每个人都会在人生中遇到各种困惑,有了困惑就要多方学习、多方探求,这样才能使认识水平随着实践的发展不断提高。路漫漫其修远,学问无止境,人生探索的道路亦无止境。“学为人师,行为世范”正体现了中国文化传统中上下求索、自强不息的精神追求。“学为人师,行为世范”的校训概括了北京师范大学对全体师生的期望和要求,集中地反映了学校人才培养的目标和理想。同时,由于它恰当地表明为人师表、教书育人、薪火相传的教师教育理念,因此也成为新时期中国教师教育普遍追求的目标。党和国家领导人曾多次引用“学为人师,行为世范”,勉励广大人民教师加强自身修养,勇于承担起教书育人的社会责任。“学为人师,行为世范”也展现了丰富高远的人生追求,总是能够给每个接触它的人以深深的震撼和启示。因此,在一定意义上说,它超越了学校教育的范畴,成为人们砥砺人生的座右铭。多年来,社会各界众多人士广泛地引用北京师范大学校训,称赞这一校训。可以说,“学为人师,行为世范”所折射出的文化精神既是大学精神的重要内容,也是对中华民族优秀文化传统的弘扬,更体现了与时俱进的时代精神。

这个我来，我非常清楚并且有一份