关于亲情论文的参考文献

关于亲情的高中议论文7篇

如果世界上没有了亲情，就好比在漆黑的道路上找不到前进的方向。如果世界上没有了亲情，就好比在八月十五的夜空中寻找不到温馨的圆月。下面是我给大家整理的关于亲情的高中议论文，欢迎大家查阅。

在我们每个人的身边，都有那充满美好的亲情，这些亲情往往会给人莫大的快乐和安慰，因为她维系着我们的一生，包容着我们大部分的生活。亲情也许十分的平凡，就好象盐溶入水中，自然地变成了盐水，但是，你们知道吗?她虽然十分的平凡，但你可以细细地品尝并回味她，她会让你感到她是多么的特殊。我也拥有亲情，有老师对我的亲情，有同学对我的亲情，还有家人对我的亲情，但是最让我感动的却是母亲对我的爱。

那一件事发生在我的校园。早晨，早餐完毕后，我像往常一样，兴致勃勃的去上学。路上太阳早已将奶浆似的雾气驱散了。到校了，我大步流星地进了教室，正想做作业，忽然，一阵无法抗拒的肚痛使我不由自主地趴在了桌子上，还用手捂着肚子。不知道什么时候，一些同学看见了我这副摸样，急急忙忙找来老师，向老师求救。老师一看：“哎呀有了!”她拿出“宝贝”给我妈妈打了个电话。不到五分钟，妈妈赶来了。她一见我捂着肚子，就急忙背着我往医院跑。在路上，因为我身体重，妈妈背得满头大汗，汗水一滴一滴地落下来，浸湿了她的衣裳，但她还是不时地问我：“肚子还痛不痛?能撑住吗?”医院到了，医生为我挂了盐水，妈妈这才松了一口气。

我躺在椅子上，望着妈妈：哦，妈妈的头上有几丝隐藏在黑发中的白发，闪着微小的银光，眼边带着鱼纹的眼睛充满了血丝。一双勤劳的长满了老茧的大手不时地调动盐水的速度。我看着看着，眼眶湿润了，多年培养我并关心我的妈妈是多么的辛苦呀!而我，却一点也不体贴妈妈，关心妈妈，有时还会让她生气，咳!

不知过了多长的时间，在我的模糊之中，忽然看见了妈妈的那些白发突然之间变成了满头银发。我一惊，醒了，原来自己在床上做梦，是妈妈在昨晚把我背回来的。她见我醒来了，摸了摸我小西瓜般的脑袋，微微一笑说：“没事了，不用担心，好好的睡吧。我给你去做吃的去……

这件事情虽然已经过去好长一段时间了，但是，在我的脑海里就像昨天刚发生过的一样。因为，它融入了母亲对我的爱，无限的爱呀!

亲情如洪水，泛滥在你我的心怀;亲情如春风，柔情的抚着你我的面颊;亲情如牡丹，妖娆的漂浮在你我的眼前，若隐若现，看得到却摸不到;亲情如巧克力，甜而不腻，让我一次次从颓废的阴影中走了出来;亲情又如…… ——题记

古代，有多少文人墨客赞颂了母爱的伟大，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”是母亲对临别的子女的不舍，又有多少现代文人赞颂父爱，深沉、如山、似海都是形容父爱的，《爸爸的花儿落了》一文讲述了默默奉献的父爱，父亲为了自己的国家去世了。亲情就是父母之爱的结晶，它是一个千古不变的话题，我们从小就沐浴在亲情里，是亲情伴我成长。

我永远忘不了那个夜晚。那是一个雨夜，虽没有雷声，但也称得上是急风骤雨。不知是为什么，我突然发起了高烧，翻来覆去睡不着，索性开着灯看课外书，这惊动了起来看我的母亲，知道我发烧后，便连忙给我量体温、吃药、敷毛巾，吃完药后我便睡着了，可是，这一折腾，弄得母亲一晚上都没合眼，我醒来时，母亲才在我床上睡着了，那是我最难忘的经历。

人们都说：父爱是粗心的。但我却要说：我的父亲是细心的。

五、六月，学校还没放假，但那闷热的天气的确不像是刚刚步入夏天的日子，看着窗外的天空，灰尘尘的，好像就要下雨了，果然不出我所料，刚走出教室的一刹那，天空就像伤心哭泣的姑娘，哗啦啦的下起雨来，我边走边想：是自己冒雨冲回家还是在学校等家人来接呢?正思索着便走到了校门口，突然，眼前出现了一个身影，熟悉极了，那是父亲。我奔到了他的身前疑惑的看着他，原来他到黄石开完会回下陆就下雨了，于是，他向同事借了一把伞就来接我了。如果不是细心的人怎么能办细心事呢?

亲情是荒寂沙漠中的绿洲，当你落寞惆怅软弱无力干渴病痛时，看一眼已是满目生辉，心灵得到恬适，于是不会孤独。便会疾步上前，只需一滴水，滚滚的生命汪洋便会漫延心中。

亲情是黑夜中的北极星。曾经我们向目标追逐而忽视它的存在，直至一天我们不辨方向，微微抬头，一束柔光指引我们迈出坚定的脚步。

亲情是航行中的一道港湾，当我们一次次触礁时，缓缓驶入，这里没有狂风大浪，我们可以在此稍作停留，修补创伤，准备供给，再次高高扬帆。……

亲情是人间最可贵的情感，有着赫赫功勋的人都离不开亲情的滋润，亲情是伟大的，因此我们要感恩亲情;亲情让我们能懂得尊孝礼仪，因此我们要感恩亲情;亲情会使我们生活充满阳光，学习充满乐趣，因此我们更要感恩亲情。

白云苍狗。昨日的残露渗入黝土，清风飘落远处，时间不自觉中加快了脚步。它是最残忍的刽子手，一边重创，一边疗伤。

一直以为未来很远，前途很长;唯独没有考虑过身边人的陪伴能够有多久远。直到最近，朋友父亲的离世突然像是在我体内嚯地开了个大口，凉风嗖嗖地经过。那道寒冷告诉我——亲情，不能等待。

再一次见到朋友是在她父亲的葬礼上。她见到我，什么话也没有说，只是紧紧抱着我，仿佛是耗尽了平生的力气。我知道她是痛，这种痛深入骨髓，浸至经络，她的生命里被活生生地扯去了最重要的一部分。

在后来的几天里，朋友突然像是被按下了开关似的缄默不语，终于有一天，她开始说话了。我依旧清晰地记得她说的话——我好后悔，没有好好爱够他，以前太任性了，总是惹他生气。

该怎么形容呢?这是对逝去亲人的深深缅怀，是对过去自己忽视亲情的懊恼，是对往后路漫漫顿失一人的怅惘。

放学之后，突然下起雨来。我没有带伞，所以，放弃坐公交车，选择打的回家。突然手机响了，是爷爷。今天说好要去爷爷家里吃饭的。

“囡囡，你在哪里了?”

“我还在的士上，别等我了啊，你们先吃吧。”

“哦，那你小心一点。”

要是我回去晚的话，奶奶会把菜一遍又一遍地加热，一直等我回去再一起吃饭——以前，每次都是如此。我因为图快，让司机走了高架。不过这样的话，与我平时坐公交的下车地点就是两个方向了。

经过了一个小时的颠簸之后，终于下车了，但当我到爷爷家的时候，发现屋里一片漆黑，一个人也没有。我打电话给爷爷，许是因为饥肠辘辘又累又乏，我对电话里吼了起来：“你们在哪里啦?我已经到家了啊!”

“我们在车站啊，怎么没看到你下车呢?你等等啊，我们马上回来。”原来，爷爷奶奶在我以前下车的车站一直等着我。

突然，我对自己刚刚的无礼感到后悔。走到了十字路口，看到爷爷奶奶一路小跑着过来。虽然隔着一段距离，但我甚至能听到他们的喘息声。爷爷胖胖的身影在飘摇的风雨下，竟如同一点浮萍，他们的身影似乎被昏黄的路灯所湮没。突然，我有点心酸。

不只是爷爷奶奶。我也依旧记得，我一次次地惹爸妈生气，但他们责备归责备，没几天后好像能够吞下所有的怒气与无奈——就在面对我的一瞬间，突然变成温柔、宽容的爸妈。我明白，这一切的一切，都是他们对我的任性最大程度的包容和保护。

但是，我不知道哪一天，他们会来不及和我告别，就消失在暮色四合的黑暗里。我，正在和他们行走着殊途，在我眼前的是一条蜿蜒的歧道。

我，走着上坡路;而我的家人走着下坡路。

我在一天天地成熟;而他们，一天天地老去。

这些，都是不可避免的事实。

“天若有情天亦老”，不过天无情，因此日月恒移，经久不衰。不过人有情，因此朝朝暮暮，渐渐老去。我一直在想，倘若有一天我们阴阳两隔，当我只能对着他们的照片缅怀过去的时候，我心里所剩下的会不会是满满的“子欲养而亲不待”的悲凉。

在无边的黑暗里，我捂住嘴，喉咙哽咽，再也发不出声音，埋下头。

即使他们去染发去健身去保养，可是不得不承认的是，他们的确在老去。他们把青春赠予了我，可是，作为孩子的我无能为力，他们的衰老好像是一瞬间的事。

其实，刺眼的，不是额头上的白发，而是他们对我无可奈何的神情;痛心疾首的，不是责备的言语，而是他们失望的表情。所幸的是，在我以孩子自居任性反叛地违抗他们时，不论我变成了什么样，他们还是会逢人乐呵呵地说：“这是我们家孩子。”

除了爱，还能用什么来形容呢?

原来，在这个世界上，被我的尖酸刻薄伤害了无数次，依然爱我如初的人，只有，他们。

我一直依仗的，不过是他们给我的爱。在没有他们的世界，无非是——轩槛凉生，荒芜静寂。

亲情不是琥珀中的化石，它也会某一天就消逝在我们的不经意中。我们需要做的，不过是等待夜归人时亮一盏灯，温一碗饭，问一句安。

而我最大力所能及之事，不过是让他们心安而已。因为亲情，它也会调皮地一溜烟逃走。

我喜欢桥，也更喜欢桥的意义。

桥是彩虹，桥是月牙，桥是寄托美好事物的，桥透彻了心灵。

“小桥流水人家”看那座桥的弧度优美，简直是用语言无法形容的，小桥，流水，人家，隐约着神秘的美，美的涟漪慢慢的荡开。

曦瞧见那座桥，喜欢用手机拍成美的图片，供人欣赏。

看那拥有智慧的美，心里透冰点缀。灵魂的工匠看着它想出美的传说，美的灵魂，美的语言，美的亲情。

桥是人间的虹宋代苏东坡曾有“东海独来看日出，石桥先却踏长虹”。

皎洁的月光挥洒在河水上，水波粼粼的景色是诧异的美丽。房子的构造，笔画下的清晰点点的星星火。显在水中，水中的火，在水中能够存，水中的清澈，流水，水草的流动是幅动画的画轴，鱼在水中竞相跳跃，荡起阵阵波浪。水中的倒影，你觉得它像什么?图画?油画?建筑?

意会走过桥看到了亲情，在桥上看到了永恒的亲情称之为亲情之桥，在不同的时代中有不同的情感涌出，破裂。

我喜欢在路边摘些鲜花啊，坠落在河边，被水流冲走，让它寄托我的美好到远方，到远方，我喜欢下雨天，打着伞在河的两岸看着那蒙蒙细雨，像牛毛，像话证，扎在大地上呼吸大地的泥土，那些射在房子上草屋上的露珠，在枯草上滴落，我的挚友，短短的头发在脖子里摇着头不愿出来，白色的衣服，显示她的`纯洁，灰色格格的裤子紧紧地系在腰上，那脚上的英伦鞋显示着她的高贵，打着雨伞，跨起步子走到桥上和我打招呼，我看着她的眼泪在眼眶中打转着在时不时紧贴着脸庞让它流下，我忍着泪，向她跟前走去，用手拉着她的手，泪水像开了闸的水，一直流。从小学，我们一起做过这桥。我们在桥下看金鱼，雨时，我们一起打着伞过桥，桥被雨水所冲洗，那青青的绿苔，滑动，滑动。

这些我能否忘记，我的眼泪湿润了她的衣服，她的语言告诉我，桥属于我们的回忆的中心，是我们的亲情之桥。

我们在雨中站着，在雨中共享亲情的痕迹。

亲情是世界上最美的感情之一，我被包围在浓浓的亲情中，垂垂被爱融化。

晚上，我躺在床上不久，就忽然巨烈地咳嗽起来，我翻来覆去怎么也睡不着，嗓子像针扎同样痛，母亲被我的动静惊醒了，她一滚动爬起来，披了一件单薄的毛衣，就急忙跑了过来母亲不安地问："你没事吧?"我摇摇头："不用担忧!"可母亲轻轻拍了拍我，说："今晚我陪你睡吧"说着，在我身边躺下，慰藉我："睡吧，快睡"半夜，我没有缘由地又咳嗽起来，我本不想打扰母亲，可是母亲的耳朵似乎特别灵敏，她拉开灯，屋里顿时亮得剌眼，母亲拿了药，接了一杯热水，关切地说："把药吃了"我抬眼看了一眼表，已经11点了，母亲也有困意，接连不断打呵欠，我不免有些愧疚，忙说："妈，你去睡吧!我没事"母亲果断地摇了摇头号，重新躺下，母亲轻柔地拍着我，我也很疲倦，没察觉进进入了睡梦中。

早晨，我睁开眼，已经6点半了，我很惊疑为什么这么晚母亲还不叫我，母亲似乎读懂了我的心思，带着抱歉的意思说："我看你昨天晚上半宿没睡，想让你多睡会，别怪我好吗?母亲的样子象个做错事的孩子，我突然感应一股暖流涌入了我的内心，我有些哽咽地说："妈，应该我向道歉呀!""快点儿睡会儿觉吧!"我固然明白，母亲也一夜未眠呀!

放学回来，刚进门，母亲就凑上来，问："中午带的药吃了吗?我点了点头，回到屋里姥姥又拿了几片药走了进来："昨天晚上我听你不住地咳嗽，是不是感冒了?吃点药吧!我顺从地吃了药，过了一会儿，加班的爸爸回来了，他边吃饭，边问我："昨夜折腾了一晚，今天困不困?明天中午带点药。"听着这些关心的话语，回想着以前的点滴，我不禁眼眶湿润了，这就是浓浓的爱，浓浓的亲情!

糊口里，亲情把我紧紧包围，不管发生什么，都有亲情在掩护我，我真得就要在这浓浓的亲情里，融化，融化。

世界上，有各种各样的情，爱情、友情、恩情、师生情……但是，还有一种更重要的情——亲情。只有在亲情的熏陶下我们才能茁壮成长。

提起亲情，我还有一段至今难忘的经历呢。那天，我正在学校上课。忽然，天气越来越闷热，狂风大作，电闪雷鸣，一不留神，就“哗啦啦”地下起豆大般的雨点来。放学了，各自的家长都把自己的“心肝宝贝”接回家。只剩下我，孤零零地望着眼前蒙蒙胧胧的世界，盼望着妈妈的身影尽快出现……

正在我焦急万分的时候，远处出现了一个人，手里撑着一把雨伞。我紧紧地盯着那人，马上反应过来，心想：妈妈动作利索灵敏，哪会这么磨磨蹭蹭?但是，我的脑子里又蹦出一个大问号：别的同学都走完了，除了妈妈，还能是谁呢?那人，越走越近了，我目不转睛地盯着前方。啊!那慈祥的面孔，那熟悉的身影，是妈妈，千真万确!

我生了一肚子的怨气，埋怨妈妈迟迟不来接我，气急败坏地说：“妈，你去干嘛了，别的同学都回家了，就剩我一个人在这里受冷受饿。”妈妈沉默了一会儿，说：“我……我，儿子，都怪我，对不起啊。下不为例!”说罢，还勉强的把一丝苦笑挂在脸上。这时，我才发现妈妈的脸上，除了平时的慈祥、亲切，还多了一份憔悴，多了一些苍白。我觉得不对劲，就摸了摸妈妈的额头，我惊讶地叫起来：“呀!怎么这么烫，你发烧了!?”妈妈愣了一下，才缓过神来，说：“哦，昨天受了点风寒。没事，没事。”说得是那般的自然，那般的妥帖。

其实，根本就不像她所说的那样，妈妈走路比平时慢了少许，说话也不那么有力，嘴里还喘着大气，好像老了一些。她昨天一定病得很重，躺在床上艰难的起来……狂风，无情地把雨水刮到我的身上，但是心中的暖流却让我全身都感到很温暖。一切的一切，我都明白了，泪水的长堤再也抵挡不住，崩溃了，与雨水融到了一起……

唉!我真不该怨妈妈，她无时无刻都用自己的行动呵护着我，其实我应该高兴才对。是啊，如果没有亲情，谁又能这么关爱自己的孩子呢?

有一种思念，叫魂牵梦萦;有一种关怀，叫做无微不至;有一种唠叨，是爱的寄语;有一份亲情值得我们永远珍惜。

小时候，自己与妈妈的交流很少，我总是和爸爸玩，妈妈对我来说就是严厉，很恐怖。自己对小提琴是“恨之如骨”，我每天耳边都是妈妈源源不断的唠叨：“快练琴，马上就要考级了，快点练琴去。”我正在玩电脑玩的乐不思蜀，听到妈妈这话我是一个耳朵进一个耳朵出，才不当回儿事，哼哼答应两句就继续玩电脑。妈妈听我没动静，就走来说：“赶快!干什么事都要雷厉风行，拖拖拉拉像什么东西!”听到这话我气不打一处说：“不练!我才不练，练那玩意儿又不能当饭吃!”妈妈一听我这句话生气的说：“你要再不练，我就打你了!”“你敢，你越打我，我越不练!”我嘴硬的说。听到这话妈妈怎么可能放过我，“啪”的一巴掌就打 到了我的背上，我哭了，伤心欲绝的跑回房里，在房间里，我一个劲的哭，连晚饭都没吃，哭到最后哭累了就睡下了。半夜里，我听见有声音，就假装睡着，原来，是妈妈进来了，她替我掖了掖被角说：“孩子，妈妈并不想打你，只是替你着急，如果你考级考不好，那你一定会更伤心。妈妈那么爱你，怎么会打你呢?好宝贝，你千万不要不听话，因为这样会害了你的!”听到这句话，我的眼角湿润了，在我的印象里，妈妈对我的严格要求是在我心中的形象，可妈妈说这样的话让我很感动，我心里想，明天一定好好练琴，要听妈妈话。第二天，我不仅向妈妈道了歉还练了一上午的琴。从那以后，我与妈妈的关系发生了转变，和妈妈变成了“好朋友”，每天的好事，坏事，有趣的事我都会给妈妈说。

亲情是夜晚一个掖被角的动作，亲情是一家人一起看电视，亲情也是一盆洗脚水……我们每个小孩子现在都是衣来伸手，饭来张口，在家里都是小皇帝小公主，但我们只是索要，却忘记了父母是怎样挣钱养我们的，生活中让我们值得珍惜的东西太多太多，但我们决不能忘掉父母的爱，千万不要在想到要珍惜时，爱却走了，珍惜亲情，珍惜爱!

1/18【题 名】我国商业银行学生贷款中的“惜贷”问题探讨——以美国联邦家庭教育贷款为参照【作 者】梁爱华【刊 名】高等教育研究（武昌）.2006,27(12).-50-542/18【题 名】美国联邦家庭教育贷款中担保机构的运作及其对我国国家助学贷款的意义【作 者】陈浩[1] 沈红[2]【刊 名】比较教育研究.2006,27(10).-11-163/18【题 名】美国家庭教育点滴【作 者】楼必生【刊 名】小学青年教师.2006(04S).-48-484/18【题 名】跨文化／国婚姻父母与子女的经验和家庭教育——以台湾与美国为例【作 者】陈美莹【刊 名】中国家庭教育.2006(1).-24-305/18【题 名】尊重 理解 互动——美国家庭教育给我们的启示【作 者】张云裳【刊 名】北京教育.2006(2).-16-186/18【题 名】美国家庭教育点滴【作 者】楼必生【刊 名】早期教育：家教版.2006(1).-22-227/18【题 名】美国家庭教育贷款项目的运行机制【作 者】无【刊 名】世界教育信息.2005(12).-43-458/18【题 名】美国家庭教育风俗【作 者】无【刊 名】妇幼健康.2005(12).-82-829/18【题 名】素质教育要从家庭教育开始——读《世界一流的美国家庭教育——哈佛素质教育理念的成功实践》【作 者】陈慧敏（推荐者）【刊 名】上海教育.2005(12B).-61-6110/18【题 名】美国社会的家庭教育风格【作 者】詹华如【刊 名】家教指南.2005(12).-30-3011/18【题 名】家庭学校：家庭教育主体意识的回归——美国家庭学校的兴起对我国家庭教育的启示【作 者】颜雪梅【刊 名】当代教育论坛.2005(03X).-55-5712/18【题 名】美国家庭教育的启示【作 者】李盈【刊 名】教育实践与研究.2005(04S).-11-1313/18【题 名】美国家庭教育见闻【作 者】佚名【刊 名】时代教育.2005(1).-19-1914/18【题 名】美国的爱国、诚信与家庭教育【作 者】方宏【刊 名】教育与职业.2004(22).-27-2715/18【题 名】美国家庭教育的启示【作 者】李盈【刊 名】当代教育论坛.2004(10).-47-4816/18【题 名】“教学玩具”成为美国家庭教育新宠【作 者】杨秋艳【刊 名】家教指南.2003(5).-22-2317/18【题 名】把孩子培养成现实生活中的获胜者——推荐《家庭教育在美国》【作 者】章一【刊 名】少年儿童研究.2003(5).-52-5518/18【题 名】纵观美国的家庭教育【作 者】吴志远 邵荣【刊 名】新疆教育.2002(5).-37-371/17【题 名】中美家庭教育比较分析及对策研究【作 者】李子银【刊 名】当代教育论坛.2007(6).-138-1392/17【题 名】不同文化传统下中美家庭教育中的评价比较【作 者】唐梅【刊 名】世界教育信息.2007(4).-49-513/17【题 名】中美家庭教育的比较与启示【作 者】李亚 周侠【刊 名】科教文汇.2007(02X).-10-104/17【题 名】浅谈中美家庭教育的差异【作 者】高维亮 王丽艳【刊 名】科学时代.2006(11).-184-1865/17【题 名】从文化视角看中美家庭教育的差异【作 者】栗新【刊 名】民族论坛.2006(12).-38-406/17【题 名】中美家庭教育，方式大不同【作 者】刘艳【刊 名】家庭教育.2006(11X).-52-537/17【题 名】中美两国家庭教育的比较【作 者】李道顺【刊 名】世界教育信息.2006(8).-20-218/17【题 名】中美家庭教育的文化相似性研究【作 者】王毓【刊 名】江苏外语教学研究.2006(1).-77-809/17【题 名】论中美家庭教育的差异【作 者】曾芝兰【刊 名】太原师范学院学报：社会科学版.2006,5(1).-162-16310/17【题 名】中美家庭教育的差异比较【作 者】王晓虹【刊 名】辽宁教育行政学院学报.2006,23(1).-59-6011/17【题 名】中美家庭教育之比较【作 者】陈向党【刊 名】教育情报参考.2005(5).-18-1912/17【题 名】不同文化背景下的中美家庭教育比较【作 者】赵燕【刊 名】北京教育.2005(5).-62-6313/17【题 名】中美家庭教育之比较【作 者】陈向党【刊 名】中小学校长.2005(3).-48-4914/17【题 名】中美家庭教育的跨文化比较【作 者】黄河清【刊 名】中国家庭教育.2004(1).-78-7815/17【题 名】中美家庭教育比较【作 者】无【刊 名】武汉科技大学学报：社会科学版.2004,6(1).-28-2816/17【题 名】中美家庭教育的跨文化比较【作 者】黄河清【刊 名】外国中小学教育.2003(11).-10-1517/17【题 名】中美家庭教育的比较与启示【作 者】孙琼如【刊 名】教书育人：普教版.2002(14).-2-5

中美教子的不同之处： 横向激励与纵向发展 中国的儿童教育，表扬与批评为惯用的教育手段，教师喜欢采用横向比较法，如利用小红笔、小红旗、排名次表等方式鼓励孩子，看谁表现好。当纠正孩子不良行为时常常采取表扬其他孩子，以其他孩子做榜样的方式。美国教师则不同，一般对孩子不表扬也不批评，理由是：批评了你的孩子会刺激你的孩子，表扬了你的孩子会刺激其他的孩子，他们注重儿童自身的纵向发展而避免对儿童进行相互比较。 集体精神与发展个体 中国人强调个人服从集体，个体要与集体保持一致，如果出现不一致则需要调整自己的行为。美国人强调个性差异，教师总是根据孩子不同的个性与能力安排活动。目的是为了使每个孩子都能成为有别于他人的独特个体。 稳重听话与活泼好动 中国人在评价孩子的性情时，“稳重听话”是一大优点，“听话的孩子是好孩子”已在国人中形成共识。学校教育强调秩序井然，用各种规章来约束孩子的行为。美国人喜欢孩子富有孩子气，小学和幼儿园的课堂上允许孩子随便说话，甚至相互打闹，美国人总觉得中国孩子在课堂上太死板，没有生气。 强调自制与突出自主 中国教师总是鼓励孩子在尽可能长的时间内专门做好某一件事，以期培养儿童的恒心、耐心，他们多强调儿童自我意识的社会性发展，多引导儿童逐步学会适应和控制自己的情感，而美国教师常常鼓励孩子在一段不长的时间内从事多项活动，以期培养孩子的灵活性、创造性，多注重儿童自我意识自然发展，多鼓励儿童自由且自然地表达自己的思想与情感。 肯定结果与重视过程 中国人重结果与技能的掌握；无论学习什么，为求学深学透，无论干什么，力求完美无缺。美国人重过程与能力的增减，他们注重孩子的参与意识，孩子们自由选择的机会多，教师还极力鼓励孩子自由发挥、自由创造，以培养孩子的想像力和创造力。 概括地说，中国人力图使儿童发现社会存在，创造环境使儿童学会怎样长大成人，儿童是被动的，富有可塑性的，重在成人的帮助指导下成长。美国人力图使儿童能真正作为孩子，儿童是主动的，富有创造的，自我实现是儿童自身的自然与发展，成人只需提供有利的条件即可。 中美家庭教育的跨文化比较： 今天，国际竞争日益激烈，而这种竞争归根到底是人的素质的竞争，是人才培养的竞争。我们知道，人才培养的首要阵地是家庭，因此，从某种意义上说，人才的竞争是父母育儿能力的竞争。所以，世界各国在培养新世纪人才的教育工程中，都很重视家庭教育这一环节。虽然家庭教育在我国已经引起了社会各界，特别是教育界的极大关注，但是时至今日，我国不少家庭的教育仍存在着误区，它甚至成为一种顽疾，严重地影响着青少年一代良好素质的形成。因此，借鉴其他国家在家庭教育中有价值的实践，对走出我国家庭教育的误区将有很好的启发和警醒作用。本文试图通过对中美两国家庭教育相关方面的比较，分析形成两国家庭教育差异的原因，进而提出对我国家庭教育改革的启示。我们不能断言美国家庭培养的人就是理想中的现代人，但他们国家家庭教育中的合理成分；恰恰是我国家庭教育所缺乏的。因此，美国家庭教育的一些实践，能为我国家庭教育的改革提供借鉴。 一、中美家庭教育的结果比较 不同的教育目的、内容和方式，会产生不同的教育结果。我们可从中美两国家庭教育结果的比较中略见一斑： 一般而言，美国的儿童、少年从小就表现出以下特点：性格倾向积极，遇事镇定沉着，能与人和谐相处，开朗、胆大，有克服困难的毅力，敢想、敢做，具有创新精神；自立能力强，社会活动能力强，有作为社会成员独立存在的信心和勇气，他们18岁开始不依靠家庭，多数打工补贴自身的消费需用；具有适应市场经济的头脑，他们从小就参与“当家理财”，学会一些推销、与顾客沟通的能力等“经营之道”，实践使他们深知钱来之不易，从而养成了精打细算、勤俭度日的习惯。一句话，美国孩子的特点就是非智因素成熟，能力强，能较为顺利地适应社会。 而中国的儿童、少年，乃至大学生，虽然学习成绩不亚于美国孩子，但是往往在性格上表现出消极倾向：做事被动、胆怯，依赖性强，人际交往能力差，缺乏自立意识，不太会“当家理财”，独立生活能力差。一句话，缺乏适应社会的能力。中国孩子的这些个性和特点，恐怕是与我国倾向于“学历教育”有很大关联，父母希望孩子躲在学校这座象牙塔里寒窗苦读，不让孩子在风云变幻的社会里摸爬滚打。 现代社会更能接纳哪一种教育结果呢?社会发展的动因是人的能动性、创造性，要求人性的充分解放。伴随人类文明的进步，人类将越来越关怀人性的发展，人的各方面能力的发展，所以现代社会需要的是有活力的、全面的人。显然，美国家庭教育更能培养个性张扬、有创造力、生存力的“人”，而中国家庭教育培养的是“守规矩”、“会读书”的所谓的“才”。这是中国家庭与学校“合作”进行“应试教育”的结果，这种教育的结果将严重影响我国青少年的身心素质。因此，中国家庭教育改革刻不容缓。 二、中美家庭教育的过程比较 从家庭教育的结果反观家庭教育的过程，我们可以看到，家庭教育虽然是非制度化的教育，父母的素质也参差不齐，但是作为教育系统的一个重要方面，它同学校教育一样，也有一定的教育目的、教育内容和教育方式。其中家庭教育的目的是家庭教育活动的出发点、归宿点，家庭教育的内容、方式都是依据目的确定的。 1、教育目的的比较 家庭教育目的制约了家庭教育的方向，决定其总体效果，所以家庭教育目的是家庭教育的核心，是决定中美两国家庭教育差异的根本原因。家庭教育的目的就是通过家庭教育要把受教育者培养成什么样的人。一旦目的确定，教育内容、方式都据之选择。那么，美国和中国家庭教育的目的，或者两国父母对子女的期望有什么差异呢? 美国家庭教育的目的，是要把孩子培养成具有适应各种环境和独立生存能力的“社会人”，这个目的的期望值不高。“社会人”不是一种飘渺的理想，而是一个平实、易操作而又宽泛的要求。所以美国父母能较为轻松地对待子女的教育，把子女个性中积极的成分最大限度地挖掘出来，让子女实现自我价值，就算达到目的，也并不追求一些功利性的目标如高学历、好职业，但事实上，这样的教育却产生许多“无心插柳柳成荫”的效应，天才产生在不经意中。另外，在这个目的的指引下，确实能培养子女的自主意识和独立生存的能力。看看各个阶段的美国孩子：他们从小就独立睡；当会行走时，就自己玩耍，很少父母抱着玩；再大些时，就有自己的空间，房间内的摆设、布置和清理全由小孩负责；他们从小就做些力所能及的有偿服务，如做清洁、帮人看小孩、送报纸等，到了高中或大学后就勒工俭学，换取生活费。 相比之下，我国的家庭教育目的是把孩子培养成“才”，将来有出息，有个好职业，一生能在顺境中度过。首先，这个目的的期望值高，而且功利性强，因为“有出息”、“好职业”、“顺境”不是一个一般的目的，较难实现。出于这个目的，中国父母特别关心孩子的学业成绩，对孩子的唯一要求就是专心、安静地坐下来读书、学艺，却忽视孩子的天分，限制他们的创造力，结果为了培养所谓的“人才”反而扼杀了天才，产生许多“有心栽花花不发”的效应。而且由于很少考虑孩子的性格、社会适应能力、公民意识等问题，即使学业成绩好，将来也未必能顺利地立足社会，有时候，还会使父母的期望完全落空。 2、教育内容的比较 有什么样的教育目标，就会有什么样的教育内容。美国家庭教育内容丰富，注意让孩子在体力、认知、语言、社会性、情感上获得和谐发展，可称之为“素质教育”。在促进体力的增强上，重视开展幼儿户外活动、体育锻炼，如在庭院里荡秋千，野外远足等；在认知的发展上，重视训练孩子的各种感官，注意开拓孩子的文化、审美视野，孩子的学习兴趣，如父母到图书馆借阅图书或学习时，喜欢带上孩子，让其受周围环境的熏陶，萌发学习的愿望；在社会性的培养上，教育孩子自我服务，自己的事情自己做，并要求孩子学会具有与同伴合作、分享、互助的行为；在情感的陶冶上，指导孩子欣赏音乐、美术、舞蹈、文学艺术作品的美，如带孩子到美术馆、博物馆观看各种展品，鼓励孩子参加艺术创作活动，让孩子亲身接触、体验大自然的奥秘，如带孩子到森林公园旅游，海浪中游泳、攀登岩壁等。 中国的家庭教育内容虽然也可以分为德、智、体、美几方面，但往往是当孩子进入了学龄期（有的甚至在学龄前期）就开始将智育放在压倒一切的地位，使得教育内容出现不平衡的倾向。在体育上，中国的家庭保证孩子生长发育所需营养，保护孩子的安全，注意疾病的预防与治疗，与美国对比起来，这种教育是一种防御性的、静态的、消极的保护，温室培育起不到强身健体的作用；在智育上，向孩子传授知识、技能，如为孩子购置各种知识性、趣味性的读物，训练孩子朗读、书写、计算等技能，当孩子开始接受学校教育后，家庭教育出现学校化倾向，父母监督学习、检查作业、购买习题集、实行题海战，应付永无休止的考试；在美育上，越来越多的父母，认识到“一技之长”的重要性，因而盲目培养孩子特殊艺术才能，如把孩子送入绘画班、歌舞班学习，聘请家庭教师教孩子学拉小提琴、学弹电子琴等，这种急功近利的做法一方面无视孩子的兴趣，另一方面由于耗费大量的时间和费用，往往对孩子的要求过高而增加了他们的负担。 相比之下，美国的家庭教育内容相对丰富和科学，而我国家庭教育的内容狭窄，不够科学。比如家庭教育中的体育，中国的父母往往比较在意孩子的体形、体态这些体育中低层次的内容，重视保证孩子的营养、注意疾病预防，却容易忽略体能锻炼，孩子的户外运动少，多呆在家里看电视，肥胖症增多。智能可以分为实能和潜能，实能即实际能力，即你知道什么，掌握什么知识和技能。我国家庭教育忽略的是技能，如动手能力、协调能力、生活技能、劳动技能、工作技能等等，而美国在社会性的培养上特别重视这些技能，在他们看来，这些技能是一个人立足社会的基本。我国的家庭教育在智育上忽略了一部分实能的同时，更加忽略的是潜能，潜能分为学习能力和创造能力，表面上我国父母很重视知识的学习，空际上只注重认知能力中的低层次部分，这部分可以应付考试，但始终不能构成未来社会的创造力量。《全国青少年创造培养系列社会调查》中问，如果发现孩子在拆装闹钟，家长会有什么反应。40％的家长对孩子“训斥”、“警告”，48％的家长以“不耐烦”、“不屑于”或“敷衍”的方式对待，可见我国父母对创造力培养的认识还需要提高。相比之下，美国家长在认知发展上就注意培养孩子的多方面兴趣爱好，重视对创新精神的培养，美国许多专家不主张过早地让孩子死记硬背一些他们并不理解的知识。孩子放学回家后，中国父母问孩子的第一句话多是：“老师教你的知识记住了吗?”，“今天得了多少分?”，而美国父母第一句则问：“今天你向老师提了什么问题?”，“今天的课有意思吗?”。这就反映了中美父母对智能的不同理解。 3、教育方式的比较 家庭教育方式是父母完成教育内容的具体措施和手段，选择什么样的教育方式和一个国家的文化传统、风格习惯、历史背景紧密联系，而且受教育目的制约。反过来，能不能恰当地选择并创造性地运用科学的教育方式，关系到家庭教育目的的实现和内容的完成。 一般而言，美国家庭以民主平等的教育方式为主，父母尊重孩子的人格和人权，把孩子当作是一个独立的和平等的家庭成员相待，与孩子建立民主平等的关系；而中国家庭民主平等的教育方式相对欠缺，没有把孩子当作一个与父母平等的人来尊重。 美国家庭民主的教育方式表现在：（1）孩子在家里有发言权、参与权，美国父母鼓励孩子“保留意见”、“固执”、“不听话”，允许孩子“不听话”主要是指思维上的“不听话”，据美国心理学家托伦斯研究发现，创造力高的孩子特点之一就是淘气、处世固执。（2）美国孩子有选择权，美国父母在孩子的认知能力有了初步发展时，就很重视让孩子自己去进行选择，作出决定，他们可以选择游戏、图书，长大了自己选择朋友，自己选择职业、自己选择婚姻对象、结婚时间。美国父母不会代替孩子选择，他们主要是引导孩子怎样进行选择，或者站在孩子的身后，给孩子信心，鼓励孩子“用你的眼睛去观察”。（3）美国父母如朋友，他们可以平等的交流，关系比较密切。（4）美国父母尊重孩子的隐私。 中国家庭的教育方式表现在：（1）孩子在家庭生活中较少有发言权、参与权、中国父母对孩子的要求就是守规矩、服劝导、不要有异见。正如美国前总统尼克松说：“中国的教育制度从小把他们训练得十分驯服，从小灌输要听大人的话的思想，不允许有独立见解，更不允许像爱因斯坦自称的‘离经叛道’，这种教育方式只能培养出守业型人才”，“但却失去了中国的达尔文和爱因斯坦”。（2）中国孩子的选择权、自主权较小，许多事情都按父母的意愿去办或由父母包办代替。（3）中国父母在家庭里往往以权威出现，因此与孩子的距离较远。（4）中国孩子的隐私常常受到侵害，书包被搜查，日记被偷看，行动被跟踪。 美国父母主张开放式教育：（1）重视实际锻炼，强调在实践中培养孩子，而不是说教。美国人认为，凡是孩子的事情都让孩子自己去完成，在完成任务过程中提高认识、积累经验、掌握技术、增强能力、培养兴趣特长，增强自信心和责任心。可以说，美国父母“给孩子开门的钥匙”而不是“替孩子开门”。（2）看重玩耍游戏，美国人认为玩才是孩子这个年龄段最重要的事。在美国，孩子进行各项兴趣活动、体育活动的时间都比较充裕，活动场所到处都有。父母经常利用节假日、周末带领孩子外出游玩，在玩的过程中开发智能如感知、想象、判断、推理和人的交际和情绪的调节等。 中国父母多是封闭式教育：（1）以说教为主，轻视实践活动的重要作用。父母对孩子的要求就是读书，连力所能及的自理活动都由父母包办，导致许多中国孩子学了许多知识都没用，走上社会后就什么也不会。（2）户外活动少，因为中国孩子从早到晚有学不完的功课做不完的作业，被功课压得喘不过气来；有时即使想活动一下也很难找到好场地。 民主的教育方式表现为一种宽松教育，优点很多：首先，有利于创新精神的培养。宽松是激发孩子创造力的重要条件，在高压下孩子的创造精神将受到压抑，只有在平和、愉悦的家庭氛围中才能激发孩子对知识的兴趣。而创造宽松的环境，必须与孩子建立民主平等的关系。其次，有利于健康人格的培养。孩子在家有发言权、参与权、选择权以后，主动性强、自主意识强、胆子大、有自信心和责任心。另外，亲情关系和睦使孩子愿意把秘密告诉父母，父母也理解孩子的情感世界，这能使孩子形成良好的性格。而专制的教育方式表现为一种管束教育，压抑创造性，束缚了个性的发展。 三、中美家庭教育差异的原因分析 同是现代社会，同样有重视家庭教育的父母，为什么美国家庭教育和中国家庭教育有以上的差异?综合来看，造成不同教育的原因是： 首先，历史背景的差异。 美国是一个历史比较短的移民国家，旧有的思想文化保留得很少，在多元文化、思想价值观的影响下，能够较快地接受新的思想和文化，发展的约束较少，因此，他们更多的具有冒险和创新精神。而中国历史文化悠久，同时所受旧有的约束也较多，特别是封建小农意识长期的影响太深，文化价值观上多是比较内敛和保守的，缺少冒险精神和创造意识，顺从、听话教育被从小就灌输着，相对而言，在整体上也缺少一种接受新思想的环境。 其次，经济形态的差异。 美国生产力先进，商品经济发达，就业机会多，生存压力小，而且美国是个“能力社会”，用人机制健全，劳动力流通自由，跳槽机会多，所以美国人择业观开放，职业选择面宽。美国父母认为孩子将来只要能在社会上立足生存，职业是不分高低贵贱的（当然要合法）。另外，“商品经济使生产关系总处于躁动不安的变化之中”，职业更换不断，所以父母不企求子女一生顺境。因此，美国父母的教育目的重在育“人”，更为宏观、宽泛，以不变应万变。而中国经济落后，生存压力大，是个“学历社会”，行业流动性差，所以中国人往往把一生的幸福都压在某种职业上，选择面窄。中国父母认为学业成绩好，找到好工作，求得一生安稳，是一个人最好的出路。因此，中国父母的教育目的重在成“才”（“才”就是学业成绩优秀，能考上好学校，能获得高学历）。 再次，社会条件的差异。 美国经济条件好，社会养老保障健全。父母不认为养儿就是为了防老，自己老了可以进养老院，无后顾之忧。因而把孩子培养到18岁，并成为一个独立自主有责任心和同情心的人就算尽到了自己的义务，完成了养育孩子的任务，孩子将来的路如何走，全靠他自己去奋斗，将来能否光宗耀祖升官发财，父母考虑并不多。而中国则由于经济条件比较差，社会养老保障不健全和一些旧有的观念问题，对孩子的教育从个人养老或个人荣誉面子角度考虑得比较多，把孩子当作自己的私有财产来看待，要孩子知恩图报，因而在教养的方式和方法上就充分体现了这一点。不少家长把打骂孩子看作是家庭内部私事，任何人无权干涉，更谈不上法律约束了。 最后，文化传统的差异。 1、价值取向不同 美国人重个性，价值取向是以个人为本的个体主义，注重个人利益，崇尚个人发展，实现自我，这是美国文化核心。美国一个学者一针见血地指出：在民主的社会，每个公民习惯地琢磨一个很小的目标，那就是他自己。在家庭中，个人是本位，个体具有最高价值，不依赖他人存在，独立于家庭关系中。所以在美国家庭中，父母倾向于把自身与孩子看成是两个独立的个体，“自我”包括父母自我和子女自我。首先，子女自我价值的实现显然要尊重子女的意愿、兴趣和爱好，因人而异，美国父母比较重个人生活享受，平时决不会为了孩子而放弃去听音乐会、看电影、跳舞或约会。 中国人讲共性，有整体至上的价值观，强调集体利益高于个人利益。中国人认为人的确立方式是在“二人”对立关系中生成的。从古至今，“自我”这个概念总是与他人相伴而生，个人的价值只有在与他人的关系中才得以体现。在中国家庭中，父母丧失自我，也不尊重子女的自我，我国父母丧失自我的表现就是存在严重的“亲子一体感”，父母把孩子视为自身价值的延续，将孩子作为自己生活的全部和人生的希望，具有和孩子不可分割的一体化感觉。这样父母会以自己的意志替代孩子的兴趣，站在成人的角度设计孩子的未来，所以中国父母的期望相对于孩子的能力是过高的。 美国重个性，中国讲共性的价值取向是有其经济背景的。美国在近代资本主义经济结构中，充满活力的商品经济过早排斥了自然经济，独占鳌头近百年。个人在商品经济的条件下相对独立，个人只有提高自我、扩展自我，才能在商品经济竞争中立足和发展，所以养成了重视自我的传统。而中国自然经济延续数千年，中国人习惯性地束缚在土地上，个人失去了独立发展的条件，几十年的计划经济也未能让中国人摆脱依赖性。个人的发展常需要“走关系”，对个人的评价是通过与他人的比较进行的，所以喜欢融入集体，以免被孤立。 2、思维风格不同 美国人是理性主义，美国的家庭教育推崇以理性的基本原则对待家庭成员和家庭事务。美国父母多是把抚养教育孩子的义务，与对社会应尽的义务一样看待，这是超越个人的立场，而不是完全从家庭本身或父母自身的利益来看待家庭教育。既然他们认为抚育子女是义务，也就不图养儿防老，不图回报，自己老了进养老院是一个人应有的归宿（当然，这些中国人视为不道德的做法源于美国的社会保障机制和文化习惯）。 中国人是情意至上，我国的家庭教育以人伦为基础，以情感情理为法则，来处理家庭人际关系。我国父母把孩子看作是自己的私有财产，从个人养老或个人荣誉面子角度考虑子女教育，在无微不至的父母爱怜中隐含着较为浓厚的“投桃报李”的私情。由此说来，就不难理解为什么中国父母“望子成龙”、“盼女成凤”的心情远胜于美国，往往把家庭教育目的功利化。 四、结语 本文是对中美两国家庭教育作一般性的比较，两国家庭教育中肯定存在着个别的特殊性，而且，事实上与中国比较，美国家庭教育中也存在着明显的不足（比如过于放任造成儿童青少年诸多社会问题；过于理性，使孩子对赡养老人的责任感较为缺乏；过于重视“乐学”，使得儿童青少年学习水平下降等）。显然，本文并不是要全盘肯定美国的家庭教育，也不是要全盘否定中国的家庭教育。笔者试图通过中美家庭教育的比较分析，引发对我国的家庭教育的改革思路： 1、教育目的——变“成才”教育为“成人”教育。通过分析，我们可以看到，从总体而言，美国家庭的教育目的，更能产生创新人才，更能适应现代社会的发展。不可否认，我国的家庭教育在“应试教育”的氛围中出现了误区，教育目的短期化、功利化，扼杀了不少天才。要改变现状，需要家庭内外的努力。宏观上讲随着社会生产力的提高，社会竞争的加强，人们择业观的开放，一个人的综合素质将会越来越受到社会的重视，而这种综合素质事实上就是最基本的“成人”教育。将“成人”作为家庭教育的目的，就会使我国的家庭教育走出误区，使得青少年的成长更切合自身及社会发展的需要。 2、教育内容——变“片面”教育为“全面”教育，目前的家庭教育，由于教育目的是“成才”教育，造成在教育内容方面的误区就是智育压倒一切。这样的教育，会使孩子片面、畸形地发展，成为只会“死读书”人，这样的人将无法适应瞬息万变的社会环境。因此，确立了“成人”教育的目的，在家庭中，父母应当提高孩子的综合素质，要提高综合素质，就必然要变片面的教育为全面的教育，尤其不能忽略潜能、道德、性情的培育。 3、教育方式——变“管束”教育为“宽松”教育，变“封闭”教育为“开放”教育。受中国传统文化的影响，在家庭中，父母对子女往往权威大于民主，这样的教育不利于青少年的健康成长。现代社会应该提倡“宽松”教育、“开放”教育。

话题设计莎士比亚曾对人类的风度作过一曲热情而诚挚的颂歌：“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华,万物的灵长!”风度是以智慧、情操、品格、修养为彩,以言行举止为笔绘就的美丽多姿的画幅.请以“风度”为话题写一篇议论文.立意自定,题目自拟,不少于800字.写作指导本题参考立意：一、交朋结友、为人处世,最讲究“风度”二字.良好的风度令人赞赏,让人羡慕,具有不可否认的审美价值.二、风度不一定是博学多才,不一定是位高权重,更不一定是财大气粗.风度首先是一种涵养,一种内心的充实,一种对自己充满信心的表现.三、风度体现在现实生活中,就是言语恰如其分,着装整洁得体,举止温文尔雅,态度自然诚恳,工作兢兢业业,为人诚实守信,生活俭朴健康,见解独到深刻,情趣高雅脱俗……题目规定写成议论文,分论点可以这样设计：①风度是一种美德,一种富于教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；②有了风度,能受到别人敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处（为什么）；③要有风度,须加强道德修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的情操（怎么样）.参考拟题：风骨+气度=风度.学生例文输者风度□苏李婷竞技场上输与赢总是相生相伴,人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者,却常常忽视了另一方.其实,一个人的风度与素质,最能体现他对待失败的态度上.“输得起”并不容易做到,这种心态是在长时间的磨砺中形成的,需要平日里的积累.所以,一个运动员是否成熟,是否有经验,从他对待失败的态度上就能读出.还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧,他摔拍子、踢挡板,被指是又输球又输人,引发了很多议论和思考.在赛场上,这是常有的事.摔拍子、粗口乃至斗殴,也见怪不怪了.但分析一下,大多数“肇事者”仍处于成长期,他们往往经验不足却盛气有余.像齐达内那样用光头撞肚子的大叔,还是相当稀有的.老将们对待失败大多从容淡定.比如老瓦,最后一次国际大赛上居然以0：4惨败,没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号,可他仍能在新闻发布会上谈笑风生,让人不得不佩服他的大将风度.一个人的涵养、一个国家的精神,在输赢的一刹那也能显露得一清二楚.同样讲乒乓.那一回,刘国正遭遇波尔.第七局12：13,刘国正回球时球落到了地板上,上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界,那意味着刘国正出局.就在此时,一个人伸手示意裁判：“球擦边了!”这个人不是别人,正是波尔!13平,裁判举起右手.随着中国球迷两次排山倒海的喝彩,刘国正终于以15：13反败为胜.波尔输了比赛,却赢得了风度,全世界都看到了他身上胜于王者的光芒.另一次感动源于北京申奥.难以忘记,当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后,各国代表真诚地相互拥抱与祝福.是的,当竞争落下帷幕的时候,谁输谁赢已不再重要；赢得真实,输得坦荡,这才是真正的君子风度.成败荣辱不全在于胜负,输,一样可以轰轰烈烈,一样可以赢得他人乃至对手的尊重.美国南北战争中南方军惨败,一向骄傲的南方兵不愿承认现实,他们强烈要求司令李将军上山打游击,誓死不向北方佬投降.但是,平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了,就是打输了.我们必须承认,更重要的是我们要输得有风度.”北方军的统帅被李将军的风度深深折服,他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄.这足以见得李将军“输”的风采.输得有风度是一种能力,是一种素质,也是一种智慧.“比赛”结束,胜负已分,但关于“输”与“赢”的评判,却不止于此评点“风度”这个话题很宽泛,大题宜小做,宽题应“窄”化,苏李婷同学在这方面处理得很恰当.她集中一点,专谈“一个人的风度与素质,最能体现他对待失败的态度上”,重锤敲击,自然便于论深入、说透彻.在具体材料的选择上,作者又体现出自己的匠心.她主要以体育比赛（尤其是乒乓比赛）中的事例作为论据,娓娓而谈,对比鲜明,具有很强的说服力与可读性.