根雕书法的发展与研究论文

（通讯员 曾智濠）根雕艺术作为中国传统文化的精粹，积淀了中华儿女对精神层次不懈追求的智慧结晶。为了深入落实服务乡村振兴战略，加快推进农业农村脱贫攻坚，2020年8月4日，广东海洋大学寸金学院红蚂蚁暑期“三下乡”社会实践服务队于阳春市春城镇开展探索美丽乡村的调研工作。 “阳春根雕”，作为首批被录入广东省第一批省级非物质文化遗产的项目之一，是民间源远流长、历史悠久的民俗艺术。地处粤西南的阳春市，境内属于喀斯特地貌，植物繁多，林木茂盛，为根雕艺术提供了丰富的物质资源。漠水之阳，四季如春，适逢根雕艺术天时地利的创作条件，心灵手巧的根雕爱好者们不断构思立意，创作出了一批又一批精良的雕刻工艺品。 早在宋、元时期，根雕艺术不仅在宫廷和民间流行发展，同时还出现在石窟、庙宇之中。在中国的一些石窟和庙宇内，仍然保存着根雕的佛像。到了明、清两代，根雕技艺已趋近成熟，根艺家们不仅利用木、竹根创作出供人欣赏的摆设，而且还雕刻具有实用价值的家具及其他的日常实用品，给人们提供了不少便利。 当天下午，小组成员一路调研走访，寻至一家名为“醉石斋”的雕刻工艺室。室内工艺品陈列别致，内容丰富，一具具巧夺天工的根雕作品在日光灯的映衬下显得格外出萃。据室主刘文枢细细道来，每具作品从一块不起眼的朽木，加工至一件精美的工艺品，都需要创作者不断构思，反复端量。刘文枢潜心钻研根雕艺术五十余载，善于借鉴前人的经验，一直以求真、求简、求细为衷，形成自己独特的艺术风格。 美，在于自然。形，在于似而非同。这些神韵的根雕艺术大多源于荔枝根，埋藏在地底上百年，顺地势而长，集天地灵气，在大自然的鬼斧神工下，可谓阳春之“瑰宝”。树根的繁系多变、屈伸蟠虬，与书法的刚柔相济、一气呵成交汇相融，构成了精妙绝伦的根书作品，秉持着薪火相传的艺术理念，扎实稳步地达到艺术的最高境界。 根雕不仅是一门传统的艺术，它更是一种文化的延伸。此次走访调研，深刻了非物质文化遗产的重要意义，通过了解根雕创作的艺术价值，唤起根雕文化的历史记忆，激起人们共同打造美丽乡村的奋斗意识，让非遗文化在历史的长河中绽放光彩。

根雕体书法又称“劲根体书法”，“尹氏劲根笔法”。是尹成富将军创造的具有如根似藤般墨迹效果的老辣、遒劲、沉稳、自然的笔法。

根雕艺术在我国的发展历史可谓是源远流长的。早在战国时期，人们就已经会雕刻木像做装饰品。1982年，从湖北省江陵马山一号楚墓出土了战国时期的根雕作品“辟邪”，作为镇墓兽的这件根雕作品。虎头龙身，四足雕有蛇、雀、蛙、蝉等纹样，富有动势，显示出2300多年前我国古代根雕艺术品已达到了自然形态和人工雕琢巧妙结合的水平。

西汉时期，孔子的后裔曾利用楷木自然弯曲的形态制作拐杖。南北朝时期，已出现了不少利用树根制作的杖头、笔筒、佛柄、抓背等实用品和家具。

隋唐时期，根雕不仅在民间普遍流传，同时也得到皇室贵族的青睐，唐时大臣李泌曾经采用天然树根，制作龙形抓背献给皇帝。

宋元时期，根的艺术不仅在宫廷和民间流行发展，同时还出现在石窟、庙宇之中。在我国的一些石窟和庙宇内，至今仍然保存着根雕的佛像，这些树根雕刻的佛像，可与泥塑、石雕的媲美。

明清两代，根雕技艺已趋成熟。明代有以竹根雕著称的濮仲谦为代表的金陵派和以朱鹤为代表的嘉定派。根艺家们不仅利用木、竹根创作出供人欣赏的摆设，而且还雕刻具有实用价值的家具及其他实用品。从明代苏州画家仇英绘制的《金古图》、《桃李园图》、《赚兰亭》等画中，可观赏到画家细致描绘的树根太师椅、树根拐杖等多种根雕艺术品。