而是关乎人性有关论文参考文献

《红玫瑰与白玫瑰》诠释了心理学上关于人性的这三个特点 《红玫瑰与白玫瑰》 是张爱玲诸多代表小说中广为流传的一部小说，小说通过主人公佟振保与情人王娇蕊、妻子孟烟鹂的情感纠葛为线索，向我们展示了一个在情与欲中犹疑、彷徨的男主人公形象。小说里的佟振保，是英国留学回来的新一代知识分子，在国外受到的西式教育，激起了佟振保对情人王娇蕊最原始的欲望，而在传统中国的束缚下，佟振保又压抑着自己，娶了传统保守的孟烟鹂。在佟振保的身上，冲动与理智、放纵与道德时时都在发生冲突，处处体现着人性的复杂与矛盾。 心理学上有一句话是： 我们做任何事情都是为了追求好处。   佟振保正是这个理论的最好诠释者，从他一生的情感生活上诠释了心理学上关于人性的几个特点： 一、一个人的真正动机就是简单地摆脱或至少是减少疼痛   心理学上认为：我们做什么事情其都是为了追求好处。所以当我们的观念、情绪发生冲突时，一个人的本能就是简单的摆脱或减少这种冲突带来的疼痛感。   （1）摆脱道德与欲望之间的疼痛 作为家中长子佟振保从小被母亲养大，受过高等教育的佟振保严格遵守着中国传统道德约束。 “侍奉母亲，谁都没有他那么周到，提拔兄弟，谁都没有他那么尽心，办公，谁都没有他那么认真，对待朋友，谁都没有他那么热心…”从中国传统的道德上来看，佟振保做着一个传统好男人该做的事情，孝顺、热心、敬业，他塑造了传统意义上的完美男人形象，只做大家认为正确的事情。   心理学家阿德勒说：事物的存在不因我们的忽略而消失。 佟振保尽全力去满足的好人形象之下，其实是被隐藏压抑的欲望。 所以当佟振保在朋友妻子王娇蕊热情似火的攻击下，那份被压抑的原始冲动就再也无法克制，因为他需要激情来释放那个被自己忽略和压抑的自我。佟振保只能一边在道德约束下克己压抑，一边又在激情中寻找自我。 （2）摆脱婚姻与情爱之间的疼痛 作为一个受到儒家礼教的传统中国男性，佟振保清楚自己的社会地位及形象是需要去遵守礼法传统去维护的。因此佟振保最后选择的婚姻是家世清白、行事刻板的孟烟鹂，作为妻子，她把丈夫看作自己的天， “她从不大声说话，而且始终低着头，时常常挂在嘴边的话是“等我问问振保看” 而内心不安分的佟振保，又嫌弃妻子这种白玫瑰般的洁白与冷静，平淡而乏味；佟振保向往王娇蕊红玫瑰般浓烈的情感，热烈与激情，“她热情，她开朗，她乐于交际，她爱招惹男人，她也乐得从中从中寻找乐趣。”“娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣”。时间久了，得到的永远平淡乏味，得不到的永远艳丽动人。 孟烟鹂与王娇蕊之间是两种不同的女性生命形态，孟烟鹂坚守三纲五常、伦理秩序；王娇蕊叛逆热情、明艳浓烈。   于佟振保而言，在白玫瑰与红玫瑰之间难以取舍，在理想与现实之间难以找到分寸和平衡 ，只能一边妥协现实与 孟烟鹂成婚，一边又彷徨于王娇蕊的纠葛之中。心理学上有这么一种说法： 一个人越感到饥饿，他就越有动力来进食缓解饥饿，越感到冷，他就越有动力寻找温暖。 无论是在道德与欲望之间还是婚姻与情爱之间，佟振保越是压抑自己，就越是游离在两难之间，在理想中的自己和现实中的自己中，试图从矛盾的另一面中找到简单的摆脱或减缓自己的痛苦。 二、 人性里有减少不悦的心理冲动   为了缓解焦虑，愤怒，悲伤，这些不悦情感，人们会本能的采取行动去缓解这些情绪，甚至用另一种愉悦的情绪行动代替。 （1）对情人王娇蕊的决绝来缓解道德束缚下的焦虑 在佟振保眼里，再怎么与情人王娇蕊花前月下，王娇蕊都是不能娶的女人。 王娇蕊吵吵闹闹、不遵循规矩的作风不被家人和社会认同，同时王娇蕊还是朋友之妻，违背道德伦理，这都让佟振保背负着巨大的道德压力。因此，当王娇蕊动了真情与丈夫离婚，决意与佟振保在一起时，佟振保便退缩了。 他的一番决绝的回复暴露了自己的懦弱和逃避：“娇蕊，你要是爱我的，就不能不替我著想。士洪到底是我的朋友，社会上是决不肯原谅我的。我们的爱只能是朋友的爱，以前都是我的错，是我不起你。可是现在，不告诉我就写信给他，那是你的错了。……娇蕊，你看怎样，等他来了，你就说是同他闹着玩的，不过是哄他早点回来。他肯相信的，如果他愿意相信。”佟振保为了尽快摆脱社会道德的谴责，不惜果断回绝表白的王娇蕊，以此缓解自己焦虑的情绪，维护自的社会形象。 （2）在外寻欢逃避对妻子愤怒、不悦情绪 佟振保并不爱孟烟鹂，但是孟烟鹂又是传统文化中，最适合做妻子的女性人选，温柔矜持，恪守本分，家世清白，他娶的只是母亲和社会认可的标准妻子。婚后佟振保渐渐对只守伦理规则的妻子感到厌倦，妻子做错事时会不留情面的当着所有人苛责妻子，而妻子做任何事都低着头，怯生生，不喜欢做“室内运动”的种种行为，让佟振保更加愤怒。为了缓解自己对这种乏味生活的愤怒情绪，佟振保开始自暴自弃，外出夜不归宿，寻欢问柳，用短暂的欢愉找到自己被压抑的激情。   当佟振保按照社会要求娶了孟烟鹂之时，也是其不再受社会规范束缚抛开一切道德的之日，佟振保在妻子这里不再压抑束缚自己，而是在外寻欢释放自己婚姻中的不满情绪。   三、努力做自我控制会耗尽我们有限的意志力 心理学家认为： 强迫或压抑自己的意愿思想，随后在遇到问题时会更快放弃。 佟振保是一个外在与内在极其冲突的矛盾体，在传统根深蒂固的观念和西式教育的冲突下，佟振保努力用意志力去平衡于社会的认可与自己欲望之间矛盾和两难。当克制的意志力耗尽，佟振保在热情主动的王娇蕊面前便再无多余的意志力去克制自己的欲望；而当佟振保用意志力去压制道德伦理的时候，面对母亲的压力时，佟振保也再无力反驳，最后娶了传统意义上标准妻子孟烟鹂。佟振保强迫或压抑自己的意愿思想，所以在遇到两难的问题时会便轻易的放弃和王娇蕊的恋情，而当厌倦妻子孟烟鹂的平淡时，又立即转头在外寻花问柳。   在极其冲突的矛盾中努力的自我控制，早已耗尽佟振保的意志力。 四、佟振保情感选择给我们的启示 （1） 对认可的追求，扼杀了自由 佟振保的爱情观是建立在社会认可之上的选择，换言之，是为了母亲、社会的期待和认可而活着。所以佟振保无论是娶了红玫瑰还是白玫瑰，都不会过好这一生，因为对期待、名望、地位的认可追求，已经扼杀了他追求本心的自由。   无论是感情还是人生抉择上，一个人要懂得： 学会摆脱他人的期待，找到真正的自己。   （2） 把对自己的执着变成一种束缚 佟振保之所以被道德、规范所束缚， 其实是一种以自我为中心的执着，他的眼里只有自己，看不到别人。   他更注重的是母亲如何期待自己、朋友间如何评价自己、公司如何看待自己，他只在关注着自己成为有口皆碑的孝顺儿子、热情的朋友和敬业的职员。有时，人也要学会接受自己的不完美，不要因为对自己完美的执着而束缚自己一生。 （3） 少一些聪明的逃避，多一些真性情 佟振保要与王娇蕊分手时，看似是迫于无奈，实则是自己权衡利弊之后，做出的一种逃避谴责的反应；而选择娶孟烟鹂，则又是对真实生活的妥协，在两个女性之中，佟振保一直都在逃避和转嫁责任。   要知道，逃避不是解决问题的途径，决定你的生活方式的不是其他人，而是你自己。   写在最后 ：张爱玲说：人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。 在其小说中，多是才子佳人缠绵悱恻的爱情纠葛，张爱玲笔下的爱情故事，常常是复杂的人性交织，温暖中又有些残酷。从《红玫瑰与白玫瑰》里佟振保的启示中，愿我们在生活中都能摆脱他人期待，遇到令人心动的真性情的自己。 参考文献: 张爱玲.红玫瑰与白玫瑰［M］.北京：北京十月文艺出版社。

个人观点：1、5岁大的小孩，尽管他拥有够他一个人走出沙漠的食物和水，但是食物和水他能携带的数量还是有限的，按照常理，这个小孩能独自走出沙漠的可能性相对比较小。2、你已经在沙漠中行走了5天5夜，没有吃过任何东西，按照常人，你应该快坚持不住了，如果继续没有食物和水，又不能短时间内走出沙漠，你必然会倒下。3、从你论题内容上分析，出现在沙漠中的小孩只有5岁，而且小孩是拥有够他一个人走出沙漠的食物和水，那说明的是不是距离走出沙漠的路程不会太远呢，甚至小孩可能可以指引你离开沙漠的正确方向。4、最后就要回答你要不要抢小孩的食物和水，我觉得你应该带上小孩，利用一些野外求生的技能（例如喝尿水、吃昆虫等）再坚持走下去，不能放弃，也许生存的希望就在眼前。你不带上小孩又不抢他的食物和水，可能两人都会倒在沙漠中；如果你抢了小孩的食物和水，抛弃小孩，那么说明你自私，在危难之际可以为了个人出卖身边的其他人，没有大局意识。尽管你抢了小孩的食物和水，也未必真能够找到出路，最后害人害己。

预言总是如黑糊糊的神秘水潭出现在那里。平时静悄悄潜伏于某个人所不知的场所，一旦时机来临，它就无声无息地涌出，冰冷冷浸满你身上每一个细胞。你在残酷的洪水泛滥中奄奄一息，痛苦挣扎。你紧紧抓住靠近天花板的通风口，苦苦乞求外面的新鲜空气。然而从那里吸入的空气干燥得几乎起火，热辣辣地灼烧你的喉咙。水与渴、冷与热这理应对立的要素齐心合力朝你袭来。尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间，虽然只需一点点，却无处可找。你寻求声音之时，那里惟有沉默；你寻求沉默之时，那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。你的心如久雨催涨的大河。地面标识一无所剩地被河流淹没，并冲往一个黑暗的地方。而雨仍在河面急剧倾泻不止。每当在电视新闻里看见那样的洪水，你便这样想道：是的，一点也不错，那就是我的心