我不是潘金莲论文参考文献

一开始知道这部片子的时候，是因为上映以来一水的差评，差评来的很是突然，而且毫无道理，让我替冯小刚导演感到憋闷，但苦于没有相应的理由去支持这部电影的“好”，所以当时也就没有多费嘴舌为电影说话。现在，我想好好说说这部电影。 官僚阶级和市民阶级的矛盾是很多片中经常提到的一种戏剧冲突，因为这种冲突具有普适性和戏剧性，所以很多导演都喜欢通过展现两者的冲突来表现影片本身的张力，比较熟悉的就比如我最近看的《我是布莱克》和《归来》，又如罗马尼亚导演的克里丝蒂安·蒙吉的最新作品《毕业会考》以及其他一系列作品，都有对这种矛盾的烘托和展现。 这是影片的大背景。 在《我不是潘金莲》这部电影里，作为主角的 李雪莲 就是整部电影的主角，而她所面对着，是所有的官僚阶级，影片着重将李雪莲这个形象刻画为狭隘、偏执、无理取闹的农村妇女形象，而相对的，官僚阶级的形象则更丰富多彩一些， 但主要还是以“自私的官僚阶级”这个人格面具存在的。 在影片中，李雪莲为了一个不可能“公道”的公道而上诉十几年，结局并不是被判败诉或息事宁人，因为事情闹得越来越大，导致众多人被卷入了这件荒诞的控诉中，从最初的躲躲闪闪，到最后的低声下气的求和，我们可以看到一种态度的转变，同时还有一些别的东西，我会慢慢来讲。 总的来说，片子是以狭隘的市民思想对抗自私的官僚阶级的，所以这种冲突一旦建置，就必然会有其局限性。 比如逻辑上的夸张和偏执：人物性格的单向化发展影响了人物塑造本身的立体化进程，使得影片中的人物太过平面了，这一点和电影《狩猎》中所犯的错误基本一致，如果没有一个性格上的转变和对抗，也就很难让角色的心理冲突展现在观众面前，电影《狩猎》中所有人都对男主进行了疯狂式的打击和排斥，除了男主儿子之外，没有任何人愿意帮助男主，而且这种矛盾冲突一直持续到影片的最后一秒——虽然这样的影像展现丰富和加剧了外在冲突（男主与世界的冲突），但是同时也舍弃掉了人物立体化的塑造过程——这是超现实主义作品经常运动的一种表现形式。 提到了超现实主义，作为与《狩猎》同一类型的作品（单一主角对抗世界），《我不是潘金莲》也属于一部超现实主义作品——这是影片的前提，也是我们在观看这部电影之前需要代入的一个概念：它并不全是真实世界的一个现象，而是通过戏剧性的形式或手段来将存在于现实生活中的某种瑕疵或现象呈现出来的一种载体。 同类的作品，比较熟悉的有《罗拉快跑》、《钢的琴》、《布达佩斯大饭店》...诸如此类，一般来说和现实之间存在联系的作品都可以被称之为超现实主义作品。 在《我不是潘金莲》这部作品中，存在的外在冲突就是主角 李雪莲 和官员的冲突，还有一个冲突就是李雪莲与其丈夫“假离婚”的冲突，这两个外部冲突决定了整个故事的发展趋势和方向，冲突的建置也是一步步重叠起来的，比如李雪莲的冲突是由于其丈夫的侮辱，这个侮辱就是影片中主要事件的第二层冲突，而第三层冲突则是与众多官员的自私主义的冲突，这层冲突可以说是第二层冲突的衍生品，也正是因为有了这一层冲突，李雪莲才为自己找到了上诉的理由和原因。 而第一层冲突，也就是本片最关键的一个冲突点，就是李雪莲的内在冲突，在影片的最后，李雪莲与离职县长史为民的一番谈话，让我们知道，原来李雪莲的真正想法，是想为自己肚子里“未成形”的孩子求一个公道，也正是由于这个内在冲突，才使得故事的发展方向朝着第三层冲突，也是就我们所看到的最大外在冲突发展。 同时，电影的整体形式也呈现出一种层级关系，首先是构图。 在剧本中，一般分为开头——情节点1——第一幕结尾——情节点2——第二幕结尾——第三幕结尾。 这样的剧本结构构成了整个剧情的大框架，也正是在这样的框架之下，故事才能有条不紊的发展和建置，而在这个过程中，构图起到了分割的作用。 分割什么呢？ 以上两张图，分别代表了两种构图，而从这两种构图的过渡中，我们可以看出电影剧情的转变来，方形构图出现在北京，而北京可以说是李雪莲告状的最后一站，这里的方形构图，其实也就意味着“豁然开朗”的意思。 圆形构图象征着一种局限，而这种局限不仅仅是针对于李雪莲来讲的，同时也是相对于那些下层官员来说的，由于这种主观视觉上的狭隘来让观众意识到或体会到主角和配角认知上的狭隘——也正是由于这样的铺垫，使得整个故事的形式和结构紧紧的捆绑在了一起，变得密不可分了，我们在意识到形式上的狭隘的同时，也可能轻易的区分故事结构和大体框架了（两次情节点都隐藏在两种构图的两次过渡之中），电影中总共向我们展现了两次入京上访，这两次上访一次就在情节点一，而另一次的时间，恰好对应着剧本中的情节点二的位置。 而剧情真正豁然开朗——也就是剧情冲突终于被解决的时候，构图则采用了正常电影的尺寸来展现，这也是为了避免与以上两种构图相混淆。 通过这样的方式，来让影片的三幕结构更加清晰，同时也使得故事的形式感更强烈，其实也在隐约间增强了故事的戏剧性和荒诞性。 在故事情节上，影片中的主角可以说是一个现实生活形象的艺术加工的载体，也正是有了这一层身份，导演和编剧才可能让主角完成在现实生活中很难做到的事情，比如上访。 在开头就说过，这是一部超现实主义作品，因为套在这个超现实的套子之下，所以故事也发生了不少变化，这类故事其实可以和贾樟柯的多部现实主义作品相比较，而正是在这种比较之下，我们可以看出超现实主义作品呈现出来的风格和意识形态究竟是什么样子的。 在电影《我不是潘金莲》中，故事起源于一个寓言，也就是关于“潘金莲”的寓言,在冯小刚导演的娓娓道来之下，我们了解了关于潘金莲的故事，同时也对李雪莲的上诉缘由有了个大致的了解，这个片段，就是在上文中所提到的前提。 在剧本开头建置的过程中，前提站到整个页数的十页，也就是差不多十分钟的时间，最经典的建置剧情除了《公民凯恩》中的画中画的影像叙述，还有《飞屋环游记》中前十分钟的默片，这些占据时间很短的片段，其实可以代表或展现整个故事的意识形态，在电影《我不是潘金莲》中也是如此，主角李雪莲通过与过去的流言对抗，用了十几年的功夫去完成一场诉讼，诉讼的过程就已经不是在求得公道。 而是在求得意义。 什么意义呢？ 活着的意义。 可能很多人不理解，但是想一想之前我之前写过的两部作品《嫌疑人x的献身》中的石神哲哉的爱情和《千年女优》中的追寻，大概就稍微能够理解我所说的意思了。 在李雪莲的眼里，她的上诉并不是为了讨回公道，在讨了十几年的“公道”之后，李雪莲选择了自杀。 这种自杀的行为其实就是因为人生意义的丧失：李雪莲在讨公道的十几年间，讨公道的行为已经成为了她生命中最重要的一个部分。 即使是在中心点——李雪莲改变主意的片段，仍旧是一种“讨公道”的行为的展现。 这种行为的展现，因为被赋予上了荒诞和寓言的色彩，也就使得故事本身的关于“讨公道”的意义变得十分正经，可能对于很多人来说这种解释（听了牛的话不告状了）非常牵强而且十分侮辱人，但是对于主角李雪莲来说，这是符合她的价值观的解释。 也正是因为这种人物性格的建置，使得故事的发展显得非常魔幻，他讲的可能是一个妇女上访的故事，但是观众看来就是一场荒诞不经的闹剧，如同戏剧《等待戈多》一样——无意义的产生源于对有意义生活的循环提取。 简单的讲的话，李雪莲的人生意义，其实和《等待戈多》中所展现的意义，是一样的。 综上，我给这部片子打分。 最后，谢谢观看。

帮你找到啦，我有电影，都是免费哒，看我的都有哎。看我简戒！！哈我不是潘金莲

《我不是潘金莲》这部电影上映之前宣传的太火热了，于是我很期待冯导又一讽刺力作。看完以后觉得这部戏里范冰冰把李雪莲这个角色诠释的还算不错。影片以李雪莲状告丈夫假离婚案为导火索，因为丈夫一句污蔑她是潘金莲从而走上了十多年的申冤之路。整个的故事情节让人觉得李雪莲就是来搞笑的，一次次告状的失败还从不放弃，因为一句话而奔走十余载。其实如果细细推敲和思考，也反映了太多的社会问题和普通老百姓为了生活的不容易。

李雪莲被丈夫的假离婚欺以后，她实在咽不下那口气，虽然故事情节听起来挺搞笑，丈夫说好了先离婚再复婚，后来假离婚成了真离婚，还离出了一个小三，她除了一档牛骨汤店就啥都没有了。换作是我们任何一个人遇到这样委屈的事情都咽不下这口气。她不知道该找谁，思前想后去找法院的远房亲戚，而这个亲戚也是依法办事，官司只能以没打赢而结束。她身上有股拗劲儿，她做出了我们一般老百姓都不敢做的事情——连续上访，直到上访到北京。虽然结果一直都是没结果，但起码她做了，让那些所谓的父母官知道我们普通老百姓不是和他们想的一样好欺负。

换作当今社会，再看看《人民的名义》，不拿老百姓当回事的官员太多了，他们习惯了老百姓的事情一切从简，小小的上访都比登天还难。还有人可以有冤报冤吗？有！这个人就是李雪莲！她敢！不管外面的世道变成了什么样，她还是什么都不怕，走自己该走的路，不畏任何流言蜚语和冷嘲热讽。她所做的，不就是鼓励我们也去做吗？中国的现实情况是，别人不做我就不做，只要做了我就是另类，于是，所有的歪风邪气都是我们的沉默和随大流导致的，惯坏了一众“祁同伟”和“高育良”这样不为人民办实事的官。就连村干部都让村民吃哑巴亏，不干实事，官商勾结官官相护。说白了，只要老百姓你没事我没事，大家就都没事。

虽然李雪莲的离婚案过了十余年还是没有结果，但她赢了，替我们这些老百姓赢了。她让那些只为利益的人怕了，让他们知道只有老百姓才是可以让他们胆战心惊的人！影片不只是看热闹，一部好的影片是让我们学会思考和进步的。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，这就是李雪莲的精神，是值得我们鼓励和学习的。只是从影片回到现实，我们又如何在这样的大背景和大风向之下做王雪莲，张雪莲呢？所以，这是需要整个社会为之努力的。

《我不是潘金莲》是刘震云首次以女性角色为主角的长篇小说。讲述了这个顶了潘金莲冤名的妇女经历了一场荒唐的离婚案后，要证明之前的离婚是假的，更要证明自己不是潘金莲，走上告状路的故事。结果从镇里告到县里、市里，甚至申冤到北京的全国人民代表大会，不但没能把假的说成假的，还把法院庭长、院长、县长乃至市长一举拖下马；以至每到“两会”时她所在的省市县都要上演围追堵截的一幕，竟持续二十年。刘震云的上一部长篇《一句顶一万句》讲述了流转千万里就为了寻找能与之说得上话的人。探讨了人内心的孤独感在无神社会和有神社会的不同表现：一个可能倾诉之后，感到很孤独；一个是“没处说”，问题出在“找谁说”，强调一个“找”。

而《我不是潘金莲》围绕一个“告”字：一句不得体的气话“我咋觉得你是潘金莲呢？”，引发了从县级法院官员到县长、市长和省长的撤职风波和政治风云的变幻。这是个明写当代“潘金莲”告状，实讽官场生态的故事。官场的环环相扣、官场的腐败无能、官场的荒诞、官员的无奈，刘震云没有分毫回避，却解剖得入木三分。

从提升用户体验的角度，值得。

怎样的学霸，才能将老干部碾成渣

最近一倒霉朋友遭遇信用卡，报警后告知案子性质介于受理与不受理边缘，一时犯了难，我说：“不如看看《我不是潘金莲》。”

“学那个法盲胡搅蛮缠？”

“这个法盲的水平够上长江商学院。”

（一）六度人脉理论

打官司前为了和法官攀上关系，不用微博不上推特，一介小小草民，愣是从全县家谱的枝枝蔓蔓中，@上了法官。

“你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。”六度人脉理论被一个农村中二妇女轻松玩转。

（二）一万小时定律

在每年人代召开前，李雪莲的任务包括：

1、应付各级官员的“喝茶”、“访谈”

2、绕过县、市、省的围追堵截，过关斩将，优化上访路线

3、冲破首都公安干警的层层布控，逮着个大领导伸冤

按原著小说，李雪莲上访时长不是10年，而是20年，按照一万小时定律，经过一万小时的锤炼，任何人都可以从凡人成为某领域的专家。而20年间，李雪莲小饭馆不开了，旅店不做了，一心上访，修炼成仙。一万小时，学渣足以变学霸，一万小时，法盲足以在法律和人情之间闪（hu）转（jiao）腾（man）挪（chan）将各级官员碾成渣。

（三）墨菲定律

张嘉译饰演的马市长深谙中国哲学和官场为官之道，懂得“一失就万无”，懂得“千里之堤毁于蚁穴”，懂得“因小失大”。

只可惜，他不懂“墨菲定律”。

不论是“保证书事件”、“伙同赵大头跑路事件”、“贾聪明事件”，都说明了↓

冥冥之中，墨菲定律一次次在李雪莲案中应验。

（四）用户体验

一个并不占理的法盲何以让各级官员闻风丧胆？因为李雪莲曾成功拦截过一位首长。

一个并未判错的案件何以让首长震怒连撤三个官员？因为李雪莲抓住了他们在办案过程中让自己非常不爽的一点——用户体验。

对情感问题，女性最厉害的一点就是能建立一套自己的是非对错体系，并在该体系中逻辑自洽，神勇无敌。而能将百炼钢化为绕指柔的，恐怕也只能是女性。因为懂得，所以慈悲。

“婚姻法只能保护财产，不能保护情感。”——这金句是两年前的热播剧《离婚律师》里姚晨对同样遭遇假离婚的失婚妇女苗锦绣说过，而且说得苦口婆心，说得肝肠寸断，一个最基础的法律常识，说了整整一夜。

可惜李雪莲没有遇上罗莉，在李雪莲这里，法院院长没有说，县长没有说，市长没有说。

或许这工种不属于政府职能范围，难怪有网友问这个县为什么没有居委会大妈，没有妇联？

又或许，他们在对李雪莲围追堵截时，为保住自己乌纱帽不择手段时，为维稳将李雪莲非法拘禁时，或许有那么一刻，也曾无意中说过？只是说时口中吐着酒气，神情写满不屑，态度带着凶悍，语气很不耐烦，恨不得把这个又轴又犟威胁自己官位的中二妇女关进疯人院。于是，李雪莲有了更加不爽的用户体验，更坚定他们个个贪赃枉法，自己比窦娥还冤。

于是，一个芝麻变成一个西瓜，告一个人变成告七八个人，一个农村妇女的思想疙瘩一结就是十年（原著二十年）。

而类似的思想疙瘩，农村妇女秋菊有过，城市贵妇苗锦绣也有过，广场舞大妈有过，名校女博士也有过，全天下拧巴的女人，也许都曾有过。

就像片中所说，所有的官员出发点都不是要害李雪莲，都曾想帮她解决问题，这是一种关怀。但因为并未站在用户角度考虑问题，导致用户体验一次比一次崩坏。《奇葩说》在讨论女性专属停车位一期中曾说：“主动去关怀女性，这是一种进步，但更大的进步，是允许我们挑剔这种关怀。”

（五）

《我不是潘金莲》说的其实是一个法盲误打误撞拿住官场命门的故事；

其实也不是法盲，而是熟谙六度人脉和墨菲定律，通过一万小时的上访修炼成精的女学霸；

其实也不是女学霸，而是投诉官场直男癌的龟毛女用户；

其实也不是女用户，而是每一个在官本位文化中生存的人不得不面对的无奈。

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