红死病的假面论文

阅读中，我偶而会停下，回想自己为什么在看这本书，抑或是，我有没有继续读下去的理由。 恐怖而又美丽，野蛮而又精巧——这便是爱伦坡的作品，让我读下去的理由。 爱伦坡的名篇——《The Fall of the House of Usher》（《厄舍府的没落》）用一大段环境描写开头，用一个孤单旅人的视角，将沼泽枯树，迷雾阴翳之中的厄舍府（原文曾描述为“mansion of gloom”）直突突地投入读者的眼中，紧随的是对主角童年好友厄舍的诡异身体状态的描述和阴冷可怖的氛围渲染，让心惊胆战的我们无法再从这疑云遍布的厄舍府中抽身离开。 《The Masque of the Red Death》（即《红死病的面具》），则简洁凝练地把爱伦坡笔触之恐怖而扣人心弦的美传递给了读者——诗歌一般的文字，魔幻的现实所凝结的危险气息，明暗交错的事理、道德冲突，一重接一重地包裹住读者的五感。 读者来到的是一个被“红死病”肆虐的国度。仿佛我们熟知的埃博拉病毒的终极版本，红死病只需要半晌功夫便能使人全身孔窍流血丧命——"Blood was its Avatar and its seal -- the redness and the horror of blood"。而位高权重的Prince Prospero（有一个版本译作“荣王爷”，十分有趣），虽然治下半数人口已经殒命，他却仍旧"Happy and dauntless and sagacious"，召集上千门客到自己与世隔绝的寺院去寻欢作乐。爱伦坡留白了百姓如何命殆于红死病的横行，但用大量笔墨描写了Prince Prospero和他的跟随者们，如何在远离危险，物资过剩，金碧辉煌的城堡里穷奢极欲——在隐居了五/六个月以后，王爷仿佛忘记了红死病的猖獗，甚至举办了一场八音迭奏，蔚为大观的假面舞会。 《红死病的面具》的主要舞台，即是这场假面舞会。会场从东至西有七个房间：前边六个按蓝、紫(purple)、绿、橙、白、紫罗兰(violet)，被同色调的窗户和装饰填满，而西厢的第七间，则挂满诡异的黑丝绒幔帐，反常地用如血的猩红色的玻璃填满了窗户。没有灯火的房间，全靠窗子外的三角炉照亮。透过玻璃的火光，本会将这一个个房间映得瑰丽动人，独独这沐浴在“血光”的第七间，则鲜有宾客敢于驻足。 除开Prince Prospero富丽堂皇而口味独特的装饰，和参加宴会的各色奇怪人等，还有无数的乐手为轮番起舞的红男绿女们伴奏。平添诡异的是第七间房中的乌木巨钟，每次报时都会传出洪亮通透但是又令人听了面无血色的乐句，每隔一个钟头，就迫使这场或光怪陆离或美不胜收的酒池肉林陡然中止一次。所有人等着这洪钟声退去，又若无其事地重新回到这荒诞疯狂的宴会中去。 这场无奇不有的盛会，终焉却来自于一个孤独、无趣、可怖的人——他身着裹尸布，以假乱真的面具仿佛尸体，最骇人的是，他全身上下竟遍布着象征红死病的血色斑点。人们都喜欢相信传言，也喜欢疑神疑鬼，这个可怖形象的出现，逐渐引起了所有人的厌恶和退避。这般如同挑衅的行为令王爷觉得颜面扫地，他站在蓝色的东房大吼，命令手下去抓住他，可一呼百应的王爷偏偏在此时受到了冷落。而这个大胆的怪人却仿佛故意地，毫不慌张地一步一步走向王爷，丝毫不理会旁边人一切的反应，在近身之后挑衅般地又从东向西离开。眼见这个目中无人的不速之客行将离开，忍无可忍的王爷高擎短剑，怒不可遏地冲过六个房间想要制裁他。而在黑色和血红色的帷幔的包围中，一步之遥的王爷猝不及防地和明晃晃的短剑一起倒在了这个幽灵般的人物面前。乌合之众们才如梦初醒般地一拥而上，可是扑住了令人恶心的尸布和面具的人们竟然发现，这身形中竟空无一物——令人叹为观止的宴会，被血红色的魔王所裹挟，在这一刹那，伴随着人们的纷纷倒地暴毙戛然而止。这个国度最后的辉煌不再，不期而至的红死病让黑暗和死朽统治了一切—— 这篇吊诡而奇妙的故事，纵然使人毛骨悚然，而这恐怖之外，在胸中回荡着的，是它怪诞疯狂的美和代入感。 文中的“死神”在黑暗中悄悄潜入人们用来逃避现实的堡垒： 这令人想起了启示录中的章节，七位天使将七个盛有神的盛怒的碗倾倒在大地上，而第六个天使则倒于幼发拉底河之上，令河水干枯，为东方的王铺好道路。这之后紧跟了一句话： 在《红死病》的狂欢中，王爷和宾客中，没有任何人保持着清醒，他们或许身着华服，然而消极避世欺自己的他们，身着的未必不是皇帝的新衣。那"Coming like a thief"的死神，则是将自己的盛怒，抑或是饱受疾苦却被置之不理的民间的盛怒，纤毫不剩地倾泻到了王爷富丽堂皇的居所之中。 “七”这个数字贯穿启示录全篇。不管是右手拿着七星在七个金灯台中间行走的使者，还是七碗上帝之怒带来的灾厄，《红死病》都或多或少与此发生了联系。假面舞会自东向西的七个颜色各不相同的房间，是否有什么象征意义我们不得而知。而往往用来象征黄泉的最西之所的血腥颜色的第七间，也是《红死病》最后的终焉之所。 看过DC漫画的朋友们可能会知道所罗门·格兰迪（Solomon Grundy）这个角色。他是一个力量可以与超人比肩的行尸走肉，而他的灵感则来源于一个英国童谣"Solomon Grundy"： 翻译即是： 这首诡异的童谣出自于著名的《鹅妈妈童谣》("Mother Goose")，除了"Solomon Grundy"，它还有《谁杀死了知更鸟》("Who killed Cock Robin ")，《十个小黑人》（阿加莎《无人生还》）和《三只瞎老鼠等》（阿加莎《捕鼠器》）等在通俗文化中常见的篇目。《红死病》中步步紧逼的“死神”和在第七间终结的情节，正巧符合《所罗门格兰迪》。当然我这番说辞也未必不是过度解读。但这《红死病》的这一情节和舞台，影影绰绰地裹带着扑朔迷离的或沉重或诡谲的文化因子，着实是更为作品蒙上了一层恐怖奇幻的色彩。 《红死病》中令人细思恐极的一点是，至始至终爱伦坡没有透露过那个带来恐慌的不速之客到底是什么。最后也只是说到： 纷纷倒下的人们到底是被什么取走了性命？是货真价实的红死病，还是...恐惧？ 抑或说，从头到尾其实就没有这么来过这么一个潜入的怪客，所有人，包括王爷，在表面的安全和内心没有间断过的惶恐中，在诡异的钟声和瘆人的装饰的包围中，渐渐失去了理智，最后在荒诞的高峰，共同把恐惧投射到了流言所孕育的“死神”身上，从而一个接一个地，迎来了自己精神上的终焉和肉体的殒灭？ 克里希那穆提探讨过恐惧的本质——恐惧就是自我本身。名为“恐惧”的感受，皆是我们自己的记忆，思维，大大小小的意识集合和过去已知的一切，投射出来的。我们恐惧“鬼怪”，本质上是恐惧记忆中所有传言、文字、影像里，这个意象所携带的“死亡”，“伤害”这些我们自己的体验或者本能了解的东西。我们恐惧“黑暗”，实则是害怕我们潜意识里认为黑暗中可能潜藏着的各种危险，而这些危险，也都来自于我们直接或者间接的经验。 对“红死病”的恐惧，又何尝不是这样？寻欢作乐，几近癫狂的人们，真正恐惧的，不是那诡异瘆人的钟声，也不是血色的玻璃窗，或许也不是什么身着异服的怪人，而是自己全力逃离的，千方百计想要遗忘的疫病和被自己弃置不顾的千千万万被遗弃的庶民。出现在会场的那个形象，或许不需要身着裹尸布，也不必面如僵尸，只需要在这迷乱的宴会中，兀自独立，在骚动中庄重，在华丽中破朽，在谣言中愈显奇怪，在失去理智的权贵前不为所动，那身在其中的人可能就会将自己最为害怕的红色死神，不明所以的投射到他的身上。 终其一生，人们都在用愈来愈多的记忆为自身构筑名为恐惧的牢笼。我们逃避任何现实的时候，或多或少也是在为自己修建华而不实的行宫。我们在自己的隐蔽之所起高楼，宴宾客时，或许也会有不知虚实的恐惧趁夜进入，而我们将无处可逃。 题外话——如何区别紫色和紫罗兰色 (purple vs violet)

你看了电影《红死病》了吧，那个电影的原著小说是虚构的，事实上没有红死病这种病

红死病的假面舞会贵族只是一场幻觉的生活状态。《假面舞会》的故事说的是贵族阿尔别宁的妻子尼娜一次在舞会上遗落了自己的手镯，手镯其后被男爵夫人捡到，并且作为调情的信物送给一位与自己搞婚外恋的公爵。

他是一个由世界影响力的作家，他影响世界的方式就是他的作品，有关他的作品的介绍以及影响力介绍如下：一、作品影响力介绍：爱伦坡和他的作品影响了美国文学和世界文学，以及其它一些领域，例如宇宙学和密码学。如今，爱伦坡的生平和作品被广为演绎，出现在各种主流文化媒介中，包括文学作品、音乐、电影和电视。他的很多故居今天都成为了他的纪念馆。他以神秘故事和恐怖小说闻名于世，他是美国短篇故事的最早先驱者之一，又被尊为推理小说的开山鼻祖，进而也被誉为后世科幻小说的始祖。他是第一个尝试完全依赖写作谋生的知名美国作家，从而导致贫困潦倒。二、补充介绍他的作品：小说《梅岑格施泰因》 Metzengerstein：孤僻暴戾的贵族宠爱壁毯中走下的红色魔马，纵容其生吃人肉的故事。《德洛梅勒特公爵》 The Duc De L'Omelette：已经死去的贵族与魔王赌命还阳的故事。《瘟疫王》 King Pest：黑死病隔离区等死的人们在进行最后的狂欢。《厄舍府的倒塌》 The Fall of the House of Usher：被活埋的病女破土而出的复仇故事。《丽姬娅 Ligeia》：亡妻占据新娘的肉体重生。《莫雷娜》 Morella：亡妻占据女儿的肉体重生。《贝蕾妮丝 》Berenice：活泼的表妹婚后变成黄脸婆，男人拔下她两排仍然洁白的整齐牙齿的故事。《埃莱奥诺拉》 Eleonora：早恋的表妹死后，男人背井离乡弃誓另娶，表妹托梦祝福。《幽会》 The Assignation：辞藻华丽内容空洞的殉情故事。《钟楼魔影 》The Devil in the Belfry：小镇的钟故障，一切秩序因此陷入混乱。《奇怪天使》 The Angel of the Odd：酗酒男在自宅与自称天使的妖怪辩论并遭其戏弄殴打的故事。《被用光的人》 The Man That Was Used Up：殖民地侵略者大将军战绩累累，在战场上失去的四肢，眼睛，头发，牙齿。全都换成了人造替代品。《椭圆形画像 》The Oval Portrait：一位画家为美丽的未婚妻创作肖像，长期在阁楼上当模特严重磨损了她的健康，终于她在肖像完成之际猝然香消玉殒。《红死病的假面具》 The Masque of the Red Death：贵族们为躲避蔓延中的黑死病，在栖身的城堡中肆意狂欢。而戴着红死魔的假面的红死魔渗入城堡的舞会，开始收割四散逃窜的亡灵。《一桶蒙特亚白葡萄酒》 The Cask of Amontillado：筵席上男人将喝醉酒的死对头哄至地窖并砌墙封存的故事。《泄密的心》 The Tell-tale Heart：男人因反感老头的眼睛（ 类似《圆脸男人》）而潜入对方卧室将其杀害，埋藏尸体的地板下传来心跳的幻听，迫使男人在警察面前招供出尸体的位置。（类似 地穴传说S02E08）《反常之魔》 The Imp of the Perverse：男人为遗产用毒蜡烛杀害亲长，因家族遗传中的反常失控基因，而走街串巷高声呼喊自己的罪行。（类似 地穴传说S02E08）《威廉·威尔逊》 William Wilson：学生干掉和自己同名同貌同日生的假想敌，随即为失去竞争对手感到失落的故事。《黑猫》 The Black Cat：男人虐猫后的心路历程。《跳蛙》 Hop-Frog：侏儒设计杀害领主为爱人报仇的童话故事。《你就是凶手》 Thou Art the Man《被窃之信 》The Purloined Letter《玛丽·罗杰疑案 》The Mystery of Marie Roget《莫格街谋杀案 》The Murders in the Rue Morgue《金甲虫》 The Gold-Bug《塔尔博士和费瑟尔教授的疗法》The System of Doctor Tarr and Professor Fether：精神病人杀死主治医生，冒充管理人员统治医院，并戏弄前来交流学术的访客的故事。（类似地穴传说S03E05）《长方形箱子》The Oblong Box：年轻画家携妻子、家人以及长方形箱子登上一艘去往纽约的邮船，同船偶遇大学时代的挚友。这位好奇的朋友对画家的箱中物展开了合乎情理的猜测，当有机会向画家暗示发现心得时，却把可怜的画家笑抽过去。邮船在一场突如其来的风暴中沉没，画家放弃逃生机会，与遗忘在船上的箱子一同葬身大海。箱中所藏何物？谜底将在一个月后船长的回忆中揭晓。《生意人 》The Business Man《欺是一门精密的科学》 Diddling《千万别和魔鬼赌你的脑袋》 Never Bet the Devil Your Head《为什么那小个子法国佬的手悬在吊腕带里》 Why the Little Frenchman Wears His Hand in a Sling：自恋的爱尔兰男爵和法国佬争相追求一个漂亮的寡妇，并始终坚持相信寡妇爱他的闹剧。《眼镜 》The Spectacles：近视男误将时髦的老姑妈错看作美女，因此遭对方戏弄的故事。《绝境》 A Predicament：女人将头从教堂钟楼的墙洞里探出欣赏美景，结果脖子被落下的指针卡住，一点点锯断的悲惨故事。《捧为名流》 Lionizing 一个不学无术的傻子靠鼻子而成为社交名流的荒谬故事。《甭甭》 Bon-Bon《人群中的人》 The Man of the Crowd：一个无聊的人每天跟踪另一个无聊的人，然后感叹对方生活很无聊的故事。《森格姆·鲍勃先生的文学生涯》 The Literary Life of Thingum Bob,Esq.《失去呼吸 》Loss of Breath《用X代替O的时候》 X-ing a Paragrab《四不象》 Four Beasts in One - The Homo-Cameleopard《故弄玄虚 》Mystification《汉斯·普法尔历险记》（长篇）The Unparalleled Adventure of One Hans Pfaall《阿·戈·皮姆的故事》（长篇） The Narrative of Arthur Gordon Pym of Nantucket《罗德曼日记》（长篇未完） The Journal of Julius Rodman (unfinished serialized novel.)