关于黑帐篷的论文题目

我们在研究人类自然发展的历史过程中可以得知，生活在青藏高原上的藏民族，历经千辛万苦地在这平均海拔高于4000米的恶劣环境中生存了几干年并繁衍生息。在与自然界长期奋斗的艰难历程中，他们用自己的勤劳与智慧创造出了特殊的游牧文化，黑牛毛帐篷作为藏族最具标志性的文明遗产，在整个藏文化中有着极其重要的文化价值。是青藏高原游牧民起居原生态文明之一。          黑牛毛帐篷由黑牛毛织成的片子缝制而成，简称黑帐篷，作为一项流传于民间的传统手工技艺，有2000多年的历史，具有一定的意义。藏族黑牛毛帐篷，2010年被列入省级非物质文化遗产项目名录。         一般缝制成长方形两大片，中间用扣环连接起来。藏族居住时，非常讲究地形，般择取吉祥和顺、近水避风之地扎篷立帐。扎帐时，门朝哪个方向，各家各有讲究，一般以朝低势、背风方向为宜。 所谓的“黑牛毛帐篷”，其外围共有9条长牵引绳，9根帐篷提绳杆子，大、小木橛子30个，大、小木制卡扣16枚，“V”字形牵引绳6条。帐篷内部用于固定帐篷顶部及前后左右上下的长度约36米的三股搓拧式毛绳8条；帐篷有4个角，内衬长米的“面绳”共4条；帐篷顶部有“面绳”4根，各长约2米，还有长约米的“面绳”2根。帐篷背面内衬“面绳”左右各1根，每根长约4米；帐篷前后左右垂地边幕固定“面绳”1根，长约米，帐篷顶部用料为黑色牛毛褐子12条宽，帐篷前后用料约需褐子16条宽，其中两条褐子作为垂边。黑帐篷总长度约6-7米。“黑帐篷”的天窗有脊檩式横杄1条，横杄两端有牛的脊柱骨关节作为接塔机关，用两根长杆撑起横杆，成为帐篷的脊梁。帐篷的长方形天窗的后极到帐篷的背面，共有6根等距离的连接绳，天窗的前极到帐篷的门楣，共有5根等距离的连接绳，帐篷内部的4个角，各有顶“角”帐杆1根。帐篷的天窗，有天窗盖一片，阴天可以盖住天窗，晴天可以掀开天窗盖。“黑帐篷”的开门处两边，还有褐子和白布并排的黑白相间的门幕，藏语称作“郭尤”。随着人类历史和社会的不断进步与发展，各游牧民族的生存环境也是大相径庭、千差万别，越来越多元化，但是居住帐篷仍然是世界各地诸游牧民族的一个共性。东亚、南亚、欧洲、美洲等地区的游牧民族居住也都是以帐篷为主，由此，从共性方面考察，帐篷的历史是极其悠久的。帐篷根据不同的自然环境特点，扎账形式也是千姿百态、形式多样，不同民族所编制的帐篷也是有着其浓烈的民族特色。 世代生活在青藏髙原地区的藏族游牧群众，普遍使用的帐篷都是黑牛毛帐篷，黑牛毛帐篷历史悠久、结构合理、形态独特，其形制中蕴含着藏民族丰富的人生宇宙、自然宇宙和宗教文化观念。黑牛毛帐篷多取材于牛毛和牦牛绒编制而成，它的编制式样繁多、做工复杂，种类更是五花八门、形形色色。在黑牛毛帐篷的编制过程中，牧民们主要以黑牛毛为选材，绒毛为底，分别将牛毛和绒毛捻成质线和底线，然后用自制的织褐机纺织成长条牛毛褐子。褐子口面宽1尺左右，长度因帐篷的前后径长度不同而有所差异。用这种方式和材料做成的帐篷在藏族群众的生产生活中发挥着重要作用，它不仅经久耐用、冬暖夏凉、搬运便利，更是节省了大量的人力和物力，牧民们就地变废为宝的做法符合当今所提倡的绿色环保理念。黑牛毛帐篷中有许多天才的手工艺术创造，无与伦比的艺术技巧，能深深打动人类的心灵，触动人类的情感。我们可以形象地看到当时的历史事件、人的生存状态和生活方式、不同人群的生活习俗以及他们的思想与感情、艺术创作方式、艺术特点和艺术成就，显现出了勤劳朴实的藏族群众强烈的环境保护意识和对自然环境的礼待。 由于黑帐篷制作专业性强、传统技术靠口传身教，每个环节和步骤需要凭借丰富的经验来把握，年轻人都不愿学，艺也难精，后继乏人。黑帐篷制作的传统技艺面临生存危机，手工技艺落后，传统在流失，原来多风味的特色正在一步步消亡，使特色的手工技艺难以为继。随着流通领域发展的迅速，现代物质大大增加，人们对生活方式的选择多样化，正逐步改变着传统的技艺文化、民俗与空间。

一段朝圣般的设计旅程

凡事皆有因。2017年2月，一位友人给我电话，说当雄羌塘文旅公司计划在面对念青唐古拉山主峰的地方建设一座以“黑帐篷”为主题的观景平台。我头脑一阵发热，就答应了。后面的设计、建造，一波接一波，在不断产生问题与解决问题中完成了。

现在回想起来，事情还真没那么简单。念青唐古拉山是藏人朝圣的三大神山之一，风景很美。而转山朝圣由来已久。笃信佛教的藏人认为：朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。但对信仰并不坚定的我来说，还是很难理解为什么总是有人，以独有的磕长头的方式俯仰于天地之间，向圣地跋涉。

▼建筑南侧透视图

3月初，来到现场，我被念青唐古拉山的纯净与神圣所深深震撼，山脚下开阔的羌塘草原充满着勃勃生机，孕育了藏北牧民的朴实与虔诚。那一片美丽的天地是上苍的赐福，让我们在这里安居乐业，但如果缺少了世人的精心呵护，净土也就不存在。我默默地期盼，地球上所有的人都能享受到这片绝美的天地，第三级是属于整个世界的。但我更希望，来到这里的每一个人能把这片美好永远留在心里，带回去，把自己的家乡建设成圣地。

▼雪山下的羌塘草原

黑帐篷是当地游牧藏民的家，我们希望观景平台也是未来游客的家，它是从草原上生长出来的。后来随着设计思路的进一步完善，整个的空间转化成一个微缩的朝圣体验过程，通过静谧地感知念青唐古拉山与羌塘草原的美和力量，激发出游客对天地、对亲人、和对生活的爱。

▼观景平台

当雄的领导很开明，一下子就通过了方案，要求尽快建设完工。由于工期紧，整个团队又是初次合作，项目经历了一些原本没有想到的波折。但很庆幸，在每个关键的时候，团队间没有相互指责，只有包容和支持。在每一次的困难中，伙伴们看见了自己内心的波动，看到了大家认知的不同，但同时也确信了一点，任何一个项目，从萌芽的那一刻起，它就不从属于任何一个个体，而是这方水土这方人。抱着这样的信念，没有什么不可以跨越。

▼从西北侧望向主峰

2018年国庆节，项目正式开放。回想起这一年半来的点点滴滴，我深深地感受到，虽然波折不断，但在这个为众人创造朝圣体验的过程中，获益最大的其实是我们自己。这是一趟回归初心、不计回报、不退缩的旅程，如果把初心比作一片圣地的话，每一次大家放下自我，全力投入，实现超越的过程，就是一次朝圣。

内心的这片圣地，请好好耕耘。

▼场地鸟瞰， 项目位于在从拉萨通往纳木错湖的必经之路上

一个面对羌塘草原的拥抱

项目位于当雄县境内的羊八井镇，海拔4300米，在从拉萨通往纳木错湖的必经之路上，也是途中观赏7100米高的念青唐古拉山主峰的第一个点。基地周围是作为游牧保护区的羌塘草原，不仅有着优越的生态条件，更存留着如黑帐篷这样典型的藏北游牧文化象征。

▼建筑鸟瞰

建筑主入口处是一个下沉广场，建筑形体从这向两端逐渐升高。起伏的形体，结合建筑立面采用的黑色塑木板，仿佛从地上生长起来的一个黑帐篷。”V” 字型的空间布局，向外打开，拥抱着羌塘草原和对面起伏的群山，将无限风光尽收眼底的同时，也自然而然地融入了整体自然环境。

▼体块生成和组织示意

黑帐篷，顾名思义，就是用黑牦牛的毛皮制作而成，其制作工艺繁琐复杂。

黑帐篷都是青藏高原上，藏族牧民的居家旅行必备品。这种用黑色牦牛毛手工编织成的帐篷，不仅能遮风挡雨，还有冬暖夏凉的特点。如果说牦牛是大地系在皮绳扣上的魂，那么黑帐篷便是游牧人灵魂的歌。

牧区的帐篷

主要有“黑帐”（牦牛帐篷）、“布帐篷”、“黑顶”或“花帐”和“白帐”（羊毛帐篷）等类别。

其中“黑帐篷”与人们的生产和生活关系最为密切，སྦྲ་ནག黑帐又可分为：སྦྲ་ལེབ།“扁平”帐篷，ཁྱུང་སྦྲ།“展翅”牦牛帐篷，ནག་ཚང་།小型（纳仓）帐篷，ཀ་བརྒྱ་མ།“聚会”噶加玛帐篷，སྦྲ་ཆེན།扎沁帐篷，ཧོར་སྦྲ་ཁྲ་རིལ花“霍尔”帐篷，རྡོ་རྟ་མ།“朵达玛”帐篷等等。不同的藏区也有不同的叫法和类别和用法。