忠诚尽责主题论文

忠诚，在自古以来的五十英雄豪杰、贤人能士心中，占有着无论多少金钱、多高的官位都不能与之衡量的地位。三国的诸葛孔明：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”刻画了一个鞠躬尽瘁，死而后已的、对蜀国忠心耿耿的忠臣形象；北宋的文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”抒发了作者宁死不屈的崇高的爱国情愫。这些例子都是“忠”的典范，而这也只不过是沧海一粟。忠诚，是一个多么崇高的词。可是，不知道时候，“愚忠”这一个词出现了。“忠”愚蠢吗？有错吗？“忠”本身没有错，而在于怎么“忠”。忠诚，不能只是单纯地对某个皇帝、某个君主。忠诚，应该是对整个国家、整个民族的，是为了老百姓的，这才是大忠。皇帝、君主只是作为一个放大镜，把你所具有的才能显现出来造福人民。而古人的坚决维护皇权想法，只能归类为“愚忠”了。

职者为履行一定的组织职能或完成工作使命，所负责的范围和承担的一系列工作任务，以及完成这些工作任务所需承担的相应责任。浩然《艳阳天》第八二章：“他时时刻刻都在这样小要是心谨慎、兢兢业业地执行着自己神圣的职责。”孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“文学的职责是反映现实，主反映现实中真的美的善的，古今中外的文学作品，都是这样。”如果没有女娲补天，也许现在还是混沌的寥廓；如果没有井冈星火，也许已不是今天的中国；从陈胜的起义到孙文的求索，从荆柯的壮举到普罗米修斯的传说......太多了，英雄的神话；太多了，神话的英雄。于是，人们学会了----黑夜里翘盼启明的星座，严寒里渴望太阳的光波；于是，人们习惯了-----困危中仰求“青天”的拯救，迷津里祈祷佛祖的点拨。然而，职责呢----每个庶人的职责？既然肌体是无数个细胞组合，对社会的使命谁能够开脱？耳闻“世风日下”的慨叹，扪心自问，你是否也如浮萍般随流逐波？目睹歪门邪道的伎俩，反躬自省，你是否也热衷过对那通幽曲径的摸索？若是洁身自好，你还有几分偾世嫉俗的资格，否则，牢骚断肠，也不过糟蹋了宝贵的唾沫：怨气冲天，也只是历色掩饰下的怯懦。拔着头发是离不开地球的，既然如此，为什么不想想自己的职责？职责，重如岳山，却并非高不可测。她是震慑盗贼淫威的一声断喝；她是抵御不正之风的一堵墙垛；她是奠基“希望工程”的一块砖石；她是缠绕国债阴影的一缕焦灼......“与其诅咒黑暗，不如燃起一支明烛”一位先贤道出了“职责”二字的深刻。正视自己的价值，惟有将职责溶入魂魄；实现自己的价值，才能将魂魄燃成烛火。当人人都燃起一支明烛之际，世界将不再会有阴暗的角落。

论 尽职尽责尽职尽责，就要多问问自己位置摆得“正不正”。摆正位置，是干好工作的前提，既不要盲目自大也不要低估自己。既然自己选择了这份职业，就要热爱它并做好它，要知道我们是为自己而不是为他人在工作。尽职尽责，就要多问问自己工作态度“忠不忠”。态度决定行为。对组织、对事业、对集体、对工作，任何人都必须讲忠诚，要自觉维护集体的利益，要有高度的责任感。要清醒的明确自己的责任，勇敢的承担责任，任何时候都不能放弃肩上的责任。要时刻牢记大局观念，绝不能不讲责任、不负责任，绝不能不讲工作、不干实事，必须积极、主动的干好本职工作。尽职尽责，就要多问问自己工作干得“勤不勤”。懒惰使人止步不前，勤奋助人屡屡进取，唯有行动才是达到目标的唯一途径。也许工作中会遇到各种困难和压力，但不能被困难吓倒，不能被压力压弯，只要静下心来理清思路、谋求策略，并按部就班、循序渐进地付诸行动，就一定会有收获。尽职尽责，就要多问问自己工作借口“多不多”。不要在工作出现纰漏时，为自己找借口，要多反思自己错在哪里、漏在何处。不要在工作遇到困难时，为自己找借口，要多思考解决问题的方法、研究克服困难的措施。尽职尽责，就要多问问自己细节之处“实不实”。要牢记“细节决定成败”，要铭记“千里之堤，毁于蚁穴”。任何一项工作，是由无数个细节组成的，只有把细节工作做细、做实、精雕细琢，才能保证不出差错，才能为成功奠基。尽职尽责，就要多问问自己工作业绩“好不好”。工作业绩“好不好”，是评价工作质量的一个标准。工作业绩“好不好”，关键要看工作标准和工作质量，高标准是为了高质量的诞生，高质量是为了高业绩的延伸。只有这样，才能把工作做得更好，才能更好的体现自己的价值。