关于苏州评弹论文范文资料

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州评弹学校是全国唯一重点培养评弹艺术人才的省属中等专业学校，一九六二年在陈云同志关心和倡导下创办。建校以来，英才辈出，桃李芳菲。学校地处新区，交通捷达,曲径通幽，闹中取静。古典庭院式的校园里春莺百啭，现代开放式的舞台上展露新声。 学校集四十年教学经验，拥有一流的师资阵容和完善的配套设施；注重特色教学，强调一专多能，重在提高学生的整体文化素质和综合职业能力。现分别设有大、中专学历的评弹重点专业以及与南京艺术学院联办的苏昆、评弹、舞蹈三个成人大专教学点。地址：苏州市三香路177号电话：

主题： 《东方妙韵-江浙沪评弹名家大会书》

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东方妙韵江浙沪评弹名家大会书

东方妙韵江浙沪评弹名家大会书

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中文名称：东方妙韵-江浙沪评弹名家大会书

简介：

苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。

苏州评弹有说有唱，大体可分三种演出方式，即一人的单档，两人的双档，三人的三个档。演员均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。唱腔音乐为板式变化体，主要曲调为能演唱不同风格内容的〔书调〕，同时也吸收许多曲牌及民歌小调，如〔费伽调〕、〔乱鸡啼〕等。〔书调〕是各种流派唱腔发展的基础，它通过不同艺人演唱，形成了丰富多彩的流派唱腔。大致可分三大流派，即陈（遇乾）调、马（如飞）调、俞（秀山）调。经百余年的发展，又不断出现继承这三位名家风格，且又有创造发展自成一家的新流派。如“陈调”的继承人刘天韵、杨振雄；“俞调”的继承者夏荷生、朱慧珍，他们均自成一家。其中“马调”对后世影响最大，多有继承并自成一派者，如薛（筱卿）调、沈（俭安）调、“琴调”（朱雪琴在“薛调”基础上的发展）。周（玉泉）调是在“马调”基础上的发展，而蒋（月泉）调又出自“周调”，如此发展繁衍形成了苏州评弹流派唱腔千姿百态的兴旺景象。

上集：

1开篇 追韩信

2选回 秦宫月 父子相认

3选曲 玉蜻蜓 庵堂认母 （二胡，弹词拉唱）

中集：

1选回 杨乃武 三大宪会审

2选回 啼笑因缘 逼唱堂会

下集：

1开篇 莺莺操琴

2开篇 潇湘夜雨

3选回 水浒 武松打店

刻盘将后缀名改为DAT

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苏州评弹和刺绣、苏州园林被称为苏州三绝。这三绝无论这评弹、刺绣、园林艺术的塑造的都是这样精美、清新、秀丽，使人感受到苏州人的聪慧智巧和这艺术的无穷的魅力。在这月夜江南小河边潺潺流水声中的茶楼里，喝着春茶听着这清音雅乐般的评弹来那不知有多惬意哟！在白天铺着青石板的水乡小镇上徜徉在店铺里，欣赏着精细雅致的、惟妙惟肖的苏绣画品里。或是带上家人流连在这清泉流韵千姿百态的亭台楼阁，琪花瑶草和山石奇叠相趣成荫的苏州园林中，真让人领受到苏州三绝的艺术魅力而使人惊叹万分来。

听苏州评弹，除了《茉莉花》一首，其余的歌子虽然听不懂，但让人爱听且越听越觉得想听，甚至于曲终人远，我还在苏州评弹里不肯出来。后来想想，就像听一首好听的英文歌曲，听者可以从头到尾听不懂一句歌词，但那动听的旋律，就已经让人如痴如醉，这就足够了。尤其是那首远播他乡的《茉莉花》，听过那么多普通话版的演唱而百听不厌，今天，苏州女儿用吴语“评弹”，我是真的听到天簌之音了。苏州评弹，是苏州评话和弹词结合的产物。

苏州评弹是是我国俗文学的一颗璀璨明珠，它是用苏州方言进行说唱表演的地方曲种，评弹产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，有400年的历史。它是评话和弹词的合称。“评话”表演只说不唱，又称“大书”，由唐宋时期的说唱艺术发展而来；弹词有说有唱，又称“小书”，由唐代宣扬佛教教义的“变文”发展而成。明末清初之际，艺人们开始在表演中使用苏州方言，“苏州评弹”正式产生。

没有音响，没有灯光，身材纤纤的苏州女儿，怀抱琵琶，船头落坐。许是船尾，看不清苏州女儿的表情，苏州女儿像一片香樟树叶，轻轻地就落在了船头，不怯不等，手指在琵琶的弦子上一晃动，美妙的音符就像细水，流进了船仓。我痴了。我曾经为家乡戏的铿锵声调而水风大起，也曾为黄梅戏如泣如诉的唱腔而平湖微澜，却从不曾听到这样抑扬顿挫、春蚕吐丝、和风细雨般的歌唱。

苏州评弹的内容，都是劝人为善，善有善报，恶有恶报。说古书，宣扬忠孝节义；说新书，宣传爱国爱民、奉献精神。扮演人物，不论帝王将相、平民百姓、三教九流，栩栩如生；表演说白，南腔北调，文武全能，话语不噜嗦、重复、“口冲”；放噱时，妙趣横生，令人捧腹；伸张正义时，则激动人心，使人肃然起敬。

评弹是濡湿的，滴到心间，夜里会下毛毛雨，沾了潮的雏蕾，会顺着河流而开。评弹是寂寥的，无助中想抓住聆听的稻草，拾救自己一段距离，算是青睐算是缘份一次。评弹注定属于江南的，因为北方的干燥是养不活它的，即使养活了，也是病恹恹软软沓沓的。那就呷着茶，并不轻薄地听着评弹，一睹南方的面容，一遇南方的人情世事。因为相见所以心动，因为心动所以常见。倾听，是最好的相逢。回味，是极好的重逢。

多数的苏州评弹唱词我是不懂的，可那曲调那韵味每回听之总能让我肝肠寸断、刻骨铬心。任何一种戏曲没有比苏州评弹更让我痴迷的了。大凡舞台上的戏曲无论是何种形式，多半是热闹的，铿锵的，纷繁的。比如我熟知的京剧，开场前那锣鼓声响彻剧院内外。唱念做打无一不浓墨重彩姹紫嫣红般喧哗着。苏州评弹却是例外的。她孤独，她冷静，她从容，她不上天不入地，不显山不露水，坐而论道仍可唱尽上下五千载，懂她的人潸然泪下。她是苏州的又一名胜园林，只静静地等你，一旦走进去便不知来路。

苏州评弹——一滴击穿岁月的水芊芊素指轻轻拨动弦上的温柔缕缕思绪编织出光滑的绸点点情感酿造成醉人的酒吴侬软语汇聚成涓涓细流千回百转，蔓结肠愁听到了，听到了那个鲜活、婉转的声音从弯弯的石拱桥上走来了她走得是那样缓慢让数百年的时光徘徊犹豫她走得是那样深远像寒山寺的钟声一样悠长她走得是那样轻盈如密林深处飘落的一声鸟鸣看到了，看到了那个红颜的女子正站立在烟雨楼阁中水为她点染一片情柔竹为她修得一段奇俊石为她铸就一方玲珑茶为她捧来一缕清幽多情的才子，为她画魂入诗、入琴，入梦袅绕的容颜，凄迷的传奇穿过苏州的古街古巷恰似一滴水的纤柔从古朴的瓦当间缓缓滴落击穿岁月深处郁结的冻层化作一曲曲评弹清音叩响一颗颗干涩的心 。

一滴击穿岁月的水，芊芊素指

轻轻拨动弦上的温柔，缕缕思绪编织出光滑的绸

点点情感酿造成醉人的酒，吴侬软语，汇聚成涓涓细流

千回百转，蔓结肠愁，听到了，听到了

那个鲜活、婉转的声音，从弯弯的石拱桥上走来了

她走得是那样缓慢，让数百年的时光徘徊犹豫

她走得是那样深远，像寒山寺的钟声一样悠长

她走得是那样轻盈，如密林深处飘落的一声鸟鸣

看到了，看到了，那个红颜的女子

正站立在烟雨楼阁中，水为她点染一片情柔

竹为她修得一段奇俊，石为她铸就一方玲珑

茶为她捧来一缕清幽，多情的才子，为她

画魂入诗、入琴，入梦，袅绕的容颜，凄迷的传奇

穿过苏州的古街古巷，恰似一滴水的纤柔

从古朴的瓦当间缓缓滴落，击穿岁月深处郁结的冻层

化作一曲曲评弹清音，叩响一颗颗干涩的心

扩展资料：

苏州评弹起源于明末清初时期的苏州，主要流传在美丽富饶的长三角地区。评话俗称“大书”，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰，表演形式只说不唱；

弹词俗称“小书”，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事，表演形式一般为两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱。

它产生并流行于苏州，以及江、浙、沪一带。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。

嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。

参考资料来源：人民网-听苏州评弹

百度百科-苏州评弹

苏州评弹——

一滴击穿岁月的水

芊芊素指

轻轻拨动弦上的温柔

缕缕思绪编织出光滑的绸

点点情感酿造成醉人的酒

吴侬软语

汇聚成涓涓细流

千回百转，蔓结肠愁

听到了，听到了

那个鲜活、婉转的声音

从弯弯的石拱桥上走来了

她走得是那样缓慢

让数百年的时光徘徊犹豫

她走得是那样深远

像寒山寺的钟声一样悠长

她走得是那样轻盈

如密林深处飘落的一声鸟鸣

看到了，看到了

那个红颜的女子

正站立在烟雨楼阁中

水为她点染一片情柔

竹为她修得一段奇俊

石为她铸就一方玲珑

茶为她捧来一缕清幽

多情的才子，为她

画魂入诗、入琴，入梦

袅绕的容颜，凄迷的传奇

穿过苏州的古街古巷

恰似一滴水的纤柔

从古朴的瓦当间缓缓滴落

击穿岁月深处郁结的冻层

化作一曲曲评弹清音

叩响一颗颗干涩的心

介绍你一个网站 其中一段 评弹 《柳梦梅拾画》 里面还有很多

碧天如水净无尘，桂子香飘节候更。梦梅是整日园亭来散步，但见那，满园景色倍凄清。他便在，太湖石畔将身坐，瞥见了，五百年前未了姻。离座抬身忙拾起，展图注目喜还惊。原来是，丹青一幅倾城貌，姊姊吓，为甚你凤目盈盈看小生。分明是，闭月羞花人绝代，莫不是，嫦娥私出广寒门。淡妆绰约如仙子，姊姊吓，为甚你，凤目盈盈看小生。妙不过，云鬓双分珠凤压，翠环低坠玉钗横。桃花粉颊梨窝现，姊姊吓，为甚你，凤目盈盈看小生。妙不过，柳叶秀眉添喜色，樱桃小口绽朱唇。琼瑶佳鼻甚端正，姊姊吓，为甚你，凤目盈盈看小生。妙不过，绣带曼藏莲瓣稳，鸾绡微露玉葱春。妙不过，罗衫浅色裙深绿，姊姊吓，为甚你，凤目盈盈看小生。真所谓，脉脉柔情何处寄，依依春色伴含嗔。难将修短描新样，姊姊吓，为甚你，凤目盈盈看小生。柳郎正在凝神看，忽睹诗词上面存。说甚么，他年苦伴蟾宫客，不是梅生即柳生。梦梅是姐姐长来姐姐短，他竟然朝朝暮暮唤伊人。轻怜蜜爱情无限？唤得那，月魄花魂也动心；终圆好梦订鸳盟。

早期苏州评弹分为三大流派：即陈调、马调、俞调，三大流派具体如下：

1、陈调

创始人陈遇乾，早年演唱苏州昆曲，后改习弹词，用嗓与昆曲相近。他以大嗓演唱为主，音色宽厚，苍劲，间或杂以小嗓，增加曲折、悲怆之感。一些有造诣的艺人在演唱陈调时都带有自己的风格，如刘天韵所唱的《林冲踏雪》，如今陈调多作为书目中老年角色的唱调。

2、马调

马调是评弹艺术中流传最广的一个流派。马调以吟诵为主，音乐性不强，但节奏明快流畅。为马如飞所创，经其后辈师承的发展，马调已初步形成体系。如有魏玉卿根据自己的条件发展而成的魏调，魏玉卿又传子魏含英，他又对魏调作了进一步的丰富，加强了音乐性。

3、俞调

是俞秀山吸收江南民间音乐，丰富了唱腔旋律而形成的流派。俞调音域宽，唱腔包涵了高亢与低沉，委婉与平直，刚劲与柔和，音域较宽。曲调十分优美动听。多用于表演女性角色，善于展现女性的哀怨、悲伤。如开篇《宫怨》为其代表性唱段。

扩展资料：

苏州评弹的演出形式

1、评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。

2、苏州评弹有说有唱，大体可分三种演出方式，即一人的单档，两人的双档，三人的三个档。演员均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。唱腔音乐为板式变化体，主要曲调为能演唱不同风格内容的〔书调〕，同时也吸收许多曲牌及民歌小调。

3、评话和弹词均以说唱细腻见长，吴侬软语娓娓动听；演出中常穿插一些笑料，妙趣横生。弹词用吴音演唱，抑扬顿挫，轻清柔缓。经过历代艺人的创造发展，曲调流派纷呈，风格各异。

近40多年来，评弹从内容到形式推陈出新，传统书目得到整理提高，反映现实生活的新编书目陆续涌现，中篇和短篇等新的演出形式日臻完善。

参考资料来源：百度百科 苏州评弹

参考资料来源：百度百科 陈调

参考资料来源：百度百科 马调

参考资料来源：百度百科 俞调

苏州评弹学校是经江苏省人民政府正式批准成立的全日制省属中等专业艺术学校，是我国唯一的重点培养评弹表演艺术人才的摇篮。目前活跃在江、浙、沪评弹书坛上的中青年演员95% 以上均毕业于该校，其中涌现了一大批驰名当今书坛的优秀演员，从而保证了评弹艺术事业兴旺发达，后继有人。 一九六二年，为了进一步贯彻党的"调整、巩固、充实、提高"八字方针的精神，根据陈云同志的建议，江苏省委和苏州市委决定将苏州市戏曲学校改建为苏州市评弹学校。陈云同志亲自担任名誉校长。一九七七年六月，陈云同志先后两次为学校题写了校名，并提出了"出人，出书，走正路"的办学方针，这在以后成为了"苏州评弹学校"的校训。进入市场经济以来，评弹学校扩大了招生规模，包括三年制中专和五年制高职两种教育模式，更突出强调了培养学生综合技能的重要性。 评弹学校历届的毕业生大多成为了评弹表演专业队伍的中坚力量，他们中的很多人被誉为"跨世纪的新响档"。在中国艺术节、中国曲艺节、中国苏州评弹艺术节、江苏省曲艺节和其他的省市级大型文艺汇演或比赛中，金丽生、盛小云、袁小良、王瑾、施斌、吴静、王池良等获得了一系列大奖。

一、简介

苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是采用吴语徒口讲说表演的传统曲艺说书戏剧形式。它产生并流行于苏州，以及江、浙、沪一带。

2008年，苏州评弹入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

二、起源与发展

1、苏州评话

苏州评话源于宋代说话伎艺。清代剧作家李玉的《清忠谱》第2折《书闹》中，描述了明末清初苏州说书中演说《岳传》的情景，有表，有白，有类似赋赞的韵文，和苏州评话相同。

明末清初的著名评话艺人柳敬亭，曾在苏州及其附近一带说书，与苏州评话有密切的渊源关系。

清代中叶，苏州评话进入鼎盛时期，成立了苏州评弹最早的行会组织光裕社。在咸丰、同治年间，出现了说《水浒》的姚士章等评话名家。

2、苏州弹词

“弹词”一词，始见于明嘉靖二十六年（1547年）田汝成《西湖游览志余》其中记载杭州八月观潮：“其时优人百戏，击球、关扑、渔鼓、弹词，声音鼎沸。”

清代初年，随着苏州城市经济的繁荣，弹词在苏州已经盛行。康熙末年定居于苏州的浙江吴兴人董说在他的《西游补》小说中，就描写了盲女弹词使用苏州方言演出的情况。至乾隆年间，关于苏州弹词形成的记载日益增多。

嘉庆时（1796--1820年），苏州弹词迅速发展，此时刻印传世的书目有《三笑》、《倭袍》、《义妖传》、《双金锭》等；知名的弹词艺人增多，弹词发展史上的“前四名家”即于此时出现。他们发展了王周士的书艺，丰富了上演书目，创造了流派唱腔，拓宽了技巧思路，奠定了今天苏州弹词的基本形式。

道光、咸丰时期（1821-1861年），苏州出现的女子弹词以常熟人为多数，弹唱的开篇、书目、曲调和当时流传的大体相同，但多数不会说唱整部，只会说“书中的一段”。

民国时期，苏州弹词的从艺人员激增。据民国16年（1927年）统计，当时光裕社拥有社员200人，而未人光裕社的艺人有近2000人，艺术竞争十分激烈。表现在书目上求新，唱腔上创新，表演上革新，演出场所上要标新。

中华人民共和国成立后，1956年参加登记的苏州弹词艺人有600人，其中苏州市区480人。登记后，这些艺人分别参加了各地评弹演出团体，根据“百花齐放、推陈出新”方针，对书目、唱腔等作艺术改革。

扩展资料

苏州评弹艺术的国际影响力

在第四届中国昆剧评弹艺术节上，二十八场评弹正在精彩上演，苏州光裕书厅及评弹博物馆书场每天听客满座，其中不乏蓝眼睛、高鼻梁的“洋听客”，他们听得有滋有味，如痴如醉。

一位新西兰听众说，我虽然听不懂曲目所唱的内容，但这并不影响欣赏美妙的旋律，在这幽深的巷子内，听到这样糯软的吴语，终于找到真正的“东方”音乐的味道。

苏州评弹在海外华人华侨和港澳台同胞中颇具影响。二00五年五月，纪念陈云诞辰一百周年评弹演唱会在纽约华埠举行，约一百名侨界人士出席。

同年，苏州著名评弹演员盛小云举办的台湾演唱取得园满成功，当晚，在台北另一个顶级剧场“国家大剧院”音乐厅，柏林爱乐“贝多芬之夜”也正在演出，形成同城对垒的局面，盛小云演唱会票房却未受任何影响，销售一空，台湾观众的热情也完全可以和柏林爱乐媲美。

二00六年八月，评弹《四大美人》香港首演轰动观众意犹未尽，好评如潮。

苏州评弹唱出国门，外国人士为之倾倒。在意大利金璧辉煌的大剧场首次演出苏州评弹，轰动了罗马城；在法国巴黎举行的“中国艺术节”苏州评弹专场演出，主办方特把演出场所设置成具有江南特色的茶馆书场。

在第二十八届世世界遗产大会在苏州召开期间，联合国教科文组织遗产处处长爱川纪子女士来苏州后，就被“世界上最美的声音”所折服，对评弹艺术赞不绝口。