关于哈萨克人论文范文资料

哈萨克族的游牧文化在哈萨克族的游牧、迁徙过程中吸收周围民族的文化内容,创造出了具有特色的哈萨克民族文化.特别是中亚和新疆南部地区的绿洲农业文化、来自西北方向的俄罗斯文化、乌克兰文化、塔塔尔文化以及相当重要的中原汉文化和中国北方满——通古斯文化都对哈萨克文化的发展有影响.哈萨克族人民在生产生活中实践创造了丰富多彩的文化艺术.哈萨克文学包括书面文学和口头文学,后者的地位十分重要.牧民们在相互交流与联系中,将不同部落的杰出文才创作的圀?∽㈱?涡獢?\x01?口头民间文学加以传承和发展,使之日益丰富.神话、传说、民间故事、叙事长诗、爱情长诗、民歌、谚语等,其中尤以长诗所占地位突出.据统计、哈萨克族约有200多部长诗,代表作如《英雄塔尔根》、《阿勒帕米斯》等.史诗有《萨里海与萨曼》、《阿尔卡勒克英雄》等.哈萨克族工艺美术丰富多采.妇女会制作毡房、各种毡制品、毛制品和服饰.不少男子会制作木器、铁器和骨器.用金银、玉石制作的各种装饰品造型艺术水平较高.哈萨克族爱好音乐,能歌善舞.民间乐器有“冬不拉”.

哈萨克人是历史上多种民族经长时间发展而形成的民族。其族源却很悠久，也颇复杂。族源之一，塞种人（西徐亚）。公元前六七世纪时，现在的哈萨克草原上的居民是塞种人。塞种人是当时的游牧民族，说伊朗语。族源之二，匈奴。匈奴崛起于我国战国时期。一世纪时衰落，西迁到哈萨克草原一带，生活了约两个世纪。四世纪时，迁移到匈牙利。留在哈萨克草原的那部分匈奴后来成为蒙古时代的乃蛮和弘吉拉部落。后来属于中帐哈萨克。族源之三，乌孙（大肉支）。公元前三至前二世纪，大肉支受匈奴压迫，自甘肃西迁至哈萨克草原。至今乌孙还是大帐哈萨克中的一个部落。族源之四，康里。康里与乌孙是同时代的部落。后来是大帐哈萨克的一个部族。族源之五，阿阑。阿阑部落位于咸海以西，后来是小帐哈萨克之一部。族源之六，突厥。突厥的族源与匈奴有一些关系，现在的哈萨克乌兹别克等皆为突厥人。族源之七，哈剌鲁。八世纪时，哈萨克草原上出现哈剌鲁部落。哈剌鲁是西突厥衰落后出现的部族。其民族成份中包括乌孙和康里。哈剌鲁时代，哈萨克民族雏形形成。族源之八，牙马。十世纪，牙马部落联合哈剌鲁等部落，在天山南北建立喀剌汗朝，与宋并立。族源之九，契丹。契丹崛起于十世纪，十二世纪初，契丹被通古斯人击败，残部逃到中亚，建立喀拉契丹国。后被蒙古所灭。至今哈萨克内有契丹部族。蒙古时代，克烈，乃蛮，弘吉剌，扎剌亦尔，蔑儿乞等皆突厥部落。至今他们都是哈萨克部族。十五世纪，术赤后裔阿不海汗建立强大的乌兹别克汗国。十五世纪末，汗国内另两个术赤后裔哈来和扎尼别两速丹带着其部落迁分裂出去，建立哈萨克汗国。统一的哈萨克民族形成。

民族概况 我国的哈萨克族主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县。少数分布于甘肃省阿克赛哈萨克自治县和青海省海西蒙古族哈萨克族自治州。2000年第五次全国人口普查公布，哈萨克族人口数为1250458。，其中绝大多数集中在新疆维吾尔自治区，使用哈萨克语，属于阿尔泰语系突厥语族克普恰克语支。哈萨克先民曾使用过鄂尔浑——叶尼塞文、回鹘文。伊斯兰教传入后，1959年又设计了以拉丁字母为基础的新文字方案，但推广条件不成熟，1982年恢复使用原有文字，将新文字作为音标保留。 哈萨克族的先民很早就生息在新疆北部及中亚草原。与中国古代曾经统治过今伊犁河谷及伊塞克湖四周地带的古代民族乌孙(公元前2世纪～2世纪)、突厥(6世纪中叶)、葛逻禄、回鹘(10世纪～12世纪)、哈刺契丹(12世纪)、克烈、乃蛮、钦察(12世纪末～13世纪)等有渊源关系。在现代哈萨克族中间仍有一些部落保留着上述古代的名称。据民间有关白鹅的传说，认为哈萨克为“白鹅’’之意。也有人认为，哈萨克是中国古代“曷萨”、“阿萨”或“可萨”的异名。还有人把哈萨克解释为“战士”、“自由的人”、“避难者”、“脱离者”。 国外学者多认为“哈萨克”名称最早出现于15世纪初期。15世纪20年代，在金帐汗国东部出现了乌孜别克汗国，以锡尔河下游为中心，北至托波尔河，东北至额尔齐斯河。1456年，汗国有两个苏尔坦(吉来和扎尼别克)，由于内讧向东逃入亦力把里统属地区，亦力把里主把楚河、塔拉斯河流域西七河区让给他们游牧，以增强自己的实力。这一部分脱离乌孜别克汗国的人被称为哈萨克人，意为“避难者’’或“脱离者”。哈萨克人建立了哈萨克汗国。随着汗国的壮大，周邻民族的加入，到15世纪末，哈萨克民族最后形成。1589年，哈萨克人及其分布地区已区分为三个玉兹(血缘的部落联盟)：大、中、小玉兹，即清文献中的右、左、西三部。其中的中玉兹(哈萨克斯坦中部地区)和大玉兹(七河流域)臣服于准噶尔部。而小玉兹(西哈萨克斯坦)则于1731年被沙俄吞并。但是准噶尔汗封建贵族烧杀抢掠使哈萨克人民遭到灾难。18世纪中叶，清朝统一了准噶尔部，解除了哈萨克来自准喝尔的威胁。哈萨克三玉兹先后表示归顺清朝，特别是中玉兹和大玉兹，与清朝的关系更为密切。