关于作家与读者主题的议论文素材

阅读下面的文字，根据要求作文。有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。 另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。 假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？ 根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 【注意】①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。       有时候一直在想人生于世应该如何自处才能更好的活出自我？从小到大，事实上每个人都在时刻经历着各种各样的场景，有些是可以坦然面对的，有些又是无可奈何的，纵观古人面对世事的无常总也免不了发出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久”的唏嘘！或是“君子坦荡荡，小人长戚戚”的慨叹！...       当然了，纷繁复杂的物质世界千百年来有其亘古不变的固有宇宙法则。而于我们的内心世界，你和我都看不到他，但是却是“如人饮水冷暖自知”的。体验各自内心，它真的是一个神奇的载体，可以装下自己的全部想法，也可以承载千百人的心愿。所以人的内心真的是浩瀚无边，妙用无穷！心之所向，物之所及。其小无内，其大无极！     与内心而言，谁又不是各自生活的“作家”呢？或茕茕孑立，或热闹风声，或小桥流水，或金戈铁马......我想既然是作家，那即是言为心声的，所谓心声必是要符合心之本源，心之本真的面目的！因为不管是作者本人也好读者也罢，能够心灵相通，产生共鸣是因为我们有共通的载体与桥梁！心与心碰撞时候好比两盏明灯的光芒，当光芒与光芒相遇的时候，你中有我，我中有你，谁能够把他们分拣呢？因此当我们的笔下的文字流露出智慧的光芒，人生的哲理那既是打开自己内心浩瀚，开启照耀自己的光芒，同样也是服务他人，启迪读者的善举！因此如若文以载道，何来你我之别？真真是晴空朗照，同舟共济！       然恕我智慧浅薄，每每提笔不免会落入两极窠臼，一则过分强调自我不免给人不近人情，孤芳自赏的境地；过分强调读者很容易又流入浮躁的人情世故。说来岂不真是无解了！？       忽然想起一个小故事。夜色之下，一位盲人提着灯笼行走于乡间小路往家赶，路遇行人疑惑问道：“你一个瞎子，没有白天夜晚的分别，为何打个灯笼呢？岂不是白费蜡呀？”盲人嘿嘿一笑说：“是呀！很不幸我是瞎子，自然没有夜晚白天的分别，但是你是明眼人，如果我不点灯相遇行人岂不容易撞到我吗？再说我也可以为别人照亮前行的路，岂不是两全其美？”路人细细思量当真是这样！虽说这只是一则小故事，但是真的发人深思！       比较中西文化差异。西方文化比较强调二元对立，非此即彼！但是中华文化却是大行中庸之道，求同而存异，文以载道，遗世而独立！从刚才的小故事引申出来作者与读者之间最大的沟渠是利他之心切与淡，明德之举厚与薄！所以如果于作者心性出发，必能得到读者之回应！岂不是双赢？       其实，没有作者哪里来的读者？没有读者，哪里来的作者？读者读的作品也许还是自己的大作，哪里来的二元对立呢？

囊萤映雪、陆羽弃佛从文、鲁迅嚼辣椒驱寒、拾贝壳的孩子、陈平忍辱苦读书、凿壁借光、悬梁刺股、程门立雪、董仲舒三年不窥园、管宁割席分坐。

1.凿壁偷光

西汉时著名的经学家匡衡，幼年时期，家里贫穷，买不起蜡烛，他常常读书读到黄昏日暮，才遗憾地收起书本。有一天晚上，他突然感到什么地方有微弱的光亮射来。睁眼搜寻，他发现原来是自家墙破，邻家烛光由墙的缝隙中透出。于是他找来凿子，把墙上的缝隙凿大，果然有了一束亮光。他拿来就着光束去看，直读到邻家熄灯之后。由于勤学苦读，匡衡的学问长进很快，后来受到汉元帝赏识，被封为安乐侯，最后当上了宰相。

2.车胤囊萤

我国晋代有个清贫好学的车胤，从小爱读书，但他家里很穷，点不起灯，于是，他就用很薄的纱布，做了个小口袋，把萤火虫捉来放在里面，晚上便利用闪闪荧光来勤奋读书。

3.张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

4.施洋搓脚夜读：

二·七大罢 工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨

如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。池莉

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅

处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。陶行之

读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。卢梭

不读书的人，思想就会停止。狄德罗

读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。富兰克林

与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。马克思

知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。泰戈尔

读书破万卷，下笔如有神。下文是关于读书的议论文素材和范文，小伙伴们快来阅读欣赏吧！

1、我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。

有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。

2、宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为"开国文臣之首"。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋学士文集》。

他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。

宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪；如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云；如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。

大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。

大海般的深阅读中你能够做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。

蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢？雾霭惹上一身污垢，迷失自我。

蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放；浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只但是是过眼烟云。

碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。

无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。

深阅读中，你能够品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁；能够体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你能够感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。

深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。

到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠！