中国穆斯林编辑部

《穆斯林的葬礼》创作背景

着眼于伊斯兰文化与中国传统文化的交融冲突，在中国社会和世界格局的大历史背景下以小见大，通过讲述一个穆斯林家族六十年间的兴衰。

三代人命运的沉浮以及在不同时代有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧，融宗教信仰与现实生活，传统文化与现代文化，人性之美与价值之美于一体，折射了在漫长的历史进程中，回族既有保持其阿拉伯民族的 文化渊源的一面，又有与汉文化相互渗透、相互融合的一面。

名家点评：

1、冰心：“看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立”。

2、张丽君：《穆斯林的葬礼》以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹。

扩展资料

《穆斯林的葬礼》后来被改编成同名电影讲述了流浪儿易卜拉欣被“玉雕”的魔力摄住魂魄，在前往麦加朝圣的途中突然改变方向，留在古都北京学艺。

十余年后，他成了名冠京华的“玉王”韩子奇。然而世事沧桑，历经坎坷，当他在白发暮年回首往事之时，旧日的富豪不仅一贫如洗，而且感情世界也已伤痕累累，不堪一击。

清纯少女韩新月正如一弯初升的新月，出色的天赋，痴迷的事业，悄然而至的爱情，为她描绘着一幅灿烂的未来图景。

《圣训布道集》是伊斯兰教先知穆罕默德传教、立教的言行记录。圣训是阿拉伯语“哈迪斯·奈白维”的意译。有的中国穆斯林学者还译作“圣谕”。

2000年宁夏伊斯兰教领袖是鲜培礼。鲜培礼()，男，回族，宁夏西吉人，大专学历，1953年参加工作。历任西吉县政协副主席，固原市政协副主席、伊协会长，宁夏回族自治区政协常委、伊协副会长。中国伊斯兰教虎夫耶鲜门第七代穆勒什德（导师），教内尊称其为品清太爷。

上世纪80年代以来，我国伊斯兰教界陆续翻译出版汉文、维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文《古兰经》《伊本凯西尔》《简明〈古兰经〉注》《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录全集》《艾布·达乌德圣训集》《奈萨仪圣训集》《提尔米兹圣训集》和《伊本·马哲圣训集》伊斯兰教逊尼派六大权威圣训集以及阿拉伯文《塔哈维教典》等数十种经籍，逐步满足穆斯林宗教生活的基本需要。举办全国“两赛”弘扬时代理念。上世纪90年代，中国伊斯兰教协会开始举办全国《古兰经》诵读比赛和全国“卧尔兹”演讲比赛，目前，全国“两赛”均举办了12届。这为新世纪开展的解经工作奠定了基础，并发展成为解经工作的重要组成部分和知名品牌。只有宗教人士读通、读好经典，才能讲通、讲好经典。所以说，诵经与讲经相得益彰，成为解经工作的重要两翼。第11和12届全国“两赛”以“社会主义核心价值观”为主题，教育和引导广大穆斯林群众牢固树立中道和平、团结友善、包容和谐的时代理念。这既表达了我国伊斯兰教界和广大穆斯林群众的主流心声，也体现了当代伊斯兰教界的引领作用和责任担当。成立专门机构构建中国经学思想体系。2001年，中国伊斯兰教教务指导委员会成立，这是中国伊斯兰教协会内设的第一个专门委员会，是开展解经工作和推动经学思想建设的专门组织，由全国知名爱国伊斯兰教人士组成。中央统战部副部长、国家宗教事务局局长王作安评价说：“成立中国伊斯兰教教务指导委员会，是中国伊斯兰教教务制度的创举、解经方式的创新，符合中国国情，符合中国伊斯兰教实际，具有鲜明的中国特色。”教务指导委员会顺应时代需要，先后编写7辑《新编卧尔兹演讲集》，送至全国各地清真寺和伊斯兰教经学院，成为宣扬伊斯兰教真精神的讲经范本。特别是针对暴力恐怖活动，及时编写发表卧尔兹，表明严正立场，坚决反对一切分裂势力，维护国家统一、民族团结和社会稳定。开展以“中道”思想为主题的研讨活动，召开经学思想研讨会，明确提出构建中国伊斯兰教经学思想体系建设，并与俄罗斯及中亚四国共同建设弘扬中道、反对极端的重要平台。主办《中国穆斯林》期刊，开通中国伊协网站等新媒体平台，传播正确宗教知识，倡导正信正行。健全规章制度规范自我管理。在《宗教事务条例》精神指导下，中国伊斯兰教协会适时修订了《清真寺民主管理办法》，出台了《伊斯兰教教职人员资格认定办法》《伊斯兰教活动场所主要教职人员聘任办法》，在伊斯兰教事务的规范化、法治化等方面发挥了重要作用。新修订《宗教事务条例》已颁布实施，中国伊协正在对“三个办法”进行修订完善；同时，研究制定《伊斯兰教经堂教育管理办法》和《伊斯兰教教职人员行为守则》等教务制度，保证伊斯兰教界依法开展教务活动。近年来，中国伊斯兰教协会连续开展“宗教政策法规学习月”活动，召开“国法与教规关系”座谈会，引导穆斯林群众增强国家意识、公民意识、法律意识，正确认识和处理国法与教规的关系。