伊拉克作为中东大国之一，其综合影响力不容忽视，教派因素是伊拉克政治危机下的隐形分歧。伊斯兰教是伊拉克的国教，什叶派穆斯林与逊尼派穆斯林同是伊拉克主要宗教派别。立足于从宗教历史观的角度进一步解析伊拉克内部宗教派别之争的起源，以及宗教派别在中东政治格局中的深远影响与历史作用。
伊拉克是中东地区典型的伊斯兰国家。伊拉克国民主要有阿拉伯人和库尔德人组成，伊斯兰教被奉为国教。“伊斯兰”一词在阿拉伯语中含有“顺从”(真主)的意思。信奉伊斯兰教的人被称为“穆斯林”，即“顺从”(真主意志)者。公元7世纪后半期，阿拉伯帝国统治内部为争夺哈里发宝座的斗争导致伊斯兰的分裂，后来逐步形成了不同的教派，有逊尼派、什叶派和哈瓦利及派。由于哈瓦利及派在历史的发展过程中被淘汰，所以现在的逊尼派和什叶派通常被认为伊斯兰两大教派。
一、伊斯兰教的起源
伊斯兰教是世界三大宗教之一。伊斯兰教的创始人穆罕默德，他生于公元570年的阿拉比亚\+①，据传在他40岁的那年，有了第一次深刻的宗教体验，从此致力于伊斯兰宗教活动。从公元610年，默罕默德接受了真主的第一次启示：“你应当奉你创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是尊严的，他曾教人用笔写字 ，他曾教人知道自己所不知道的动词!”\+②伊斯兰教的发展和犹太教与基督教一样，其发展历程也并非一帆风顺，默罕默德最初的传教活动只得到了他的妻子和族亲的接受与认可，后来才逐步发展与转播开来。
穆罕默德在麦加进行了10年的宗教活动，他号召麦加社会相信宇宙之间只有一个真神安拉。后来，穆罕默德的传教活动在麦加受到了阻碍，随着他的妻子和叔叔的去世，默罕默德失去了个人保护和家族的支持，因此受到了一部分麦加贵族的反对与排挤。公元 622 年，穆罕默德带领了一批追随者出走麦地那，并在那里建立了第一个穆斯林公社，这次出走就是伊斯兰宗教历史上著名的“迁徙”。麦地那迁徙反映了伊斯兰教中宗教与政治的统一关系，也是一个影响古今伊斯兰社会发展的理想。穆罕默德于公元 632 年逝世于麦加，他在麦地那的传教活动为后来伊斯兰教的昌盛与发展奠定了坚实的基础。
《古兰经》是穆斯林信仰的基础。 “伊玛尼”是其通常说的伊斯兰教内部最核心、最内层的理论体系。“伊玛尼”意为“信仰”，指对安拉赐予穆罕默德的“启示” ，以及基本信条的确立和承认。穆罕默德所领导的伊斯兰教和穆斯林社会，以及他所做出的结论和发表的言论同神的启示一样受到尊重与信服。在穆罕默德去世后，单靠《古兰经》难以解决宗教、社会和国家中的问题， 于是产生了伊斯兰教的另一个巨著，就是《圣训》(又称《逊奈》)，它是穆罕默德言行的记载。如果在《古兰经》中找不到对某一问题的答案，便以穆罕默德在世的言行作为范例，更确切的说，伊斯兰既是一种宗教，又是一种宗教形式的社会管理，可以理解为一种设想的社会制度。伊斯兰教近期的发展令人注目，当今伊斯兰教已经成为横跨全球，拥有很多信众的世界第二大宗教。
二、伊拉克境内的逊尼派
“逊尼”是“逊奈与大众派”的简称。“逊尼”即为遵守先知穆罕默德言行者。逊尼派穆斯林在伊拉克境内人数较少，却是伊拉克政府的主要掌权派。追溯伊斯兰宗教历史，在哈里发继承问题上，哈瓦利吉派最先分离出伊斯兰教主体，后来什叶派也分离了出去，最后剩下的绝大多数穆斯林依然坚持和遵循先知默罕默德的遗愿，这一部分人即逊尼派穆斯林的前身。随着阿拉伯帝国不断往外扩张，逊尼派穆斯林的队伍不断壮大，从最初的阿拉伯半岛各部族的穆斯林，扩展为伊拉克人、波斯人、突厥人、印度人等。在九世纪初期，逊尼派开始作为一个宗教派别逐步形成系统的思想体系。后来逊尼派作为独立的宗教派别在伊斯兰的不断演化过程中发展起来。无论是在教义和教法上，逊尼派和什叶派都存在很大差异。由于逊尼派的教义教法相对比较温和，对各派穆斯林大众比较宽容，拥有比较广泛的社会基础。因为逊尼派拥护一切即成事实的统治秩序，受到包括伍麦耶王朝、阿巴斯王朝和奥斯曼帝国许多哈里发的承认和支持，因此逊尼派教义流传广泛，信众不断增加，一直是伊斯兰教的主流派别。
逊尼派一向被认为伊斯兰正统派，历来是伊斯兰教中信奉人数最多的一个教派，一直是中东官方所支持的教派。伊拉克境内绝大多数人口信奉伊斯兰教，其中什叶派穆斯林占一半以上。逊尼派穆斯林在伊拉克境内占少数。中东的大部分国家为传统的逊尼派穆斯林国家，伊拉克在整个逊尼派穆斯林国家中有很强的影响力。逊尼派内部还存在各种不同的政治倾向，各种分支体系也非常多。逊尼派和什叶派在其宗教演变过程中存在较大的区别。在伊斯兰功课方面，逊尼派更侧重于相信真主、使者、经典、天使、末日、前定 这六大基本原则和信仰基础，包括念清真言、做礼拜、朝观、把斋、缴天课这五大功课。 中东逊尼派穆斯林存在4大法学派：哈乃斐、马立克、沙斐仪和罕百里。但是在伊斯兰教逊尼派之中，这四大派别被认为是平等合法的， 《古兰经》、《圣训》、“格亚斯”和“伊制马”是这四大法学派共同的理论基础。
三、伊拉克境内的什叶派
什叶派是伊斯兰教的另一个主要教派之一。\+③ “什叶派”来源于阿拉伯语“什阿”一词，即党徒之意，也就是说什叶派是阿里的党徒。什叶派的完整教义和教法不是一下子形成的，它经历了漫长的苦难历程。 18世纪，波斯国王那狄尔曾试图统一逊尼派和什叶派，未能成功。 什叶派不承认逊尼派的“六大圣训集”，另撰写了自己的“四大圣训集”，更加突出了阿里的部分。什叶派在伊斯兰历史上并不统一，分为十二伊马姆派、伊斯马仪勒派和栽德派三大教派，而每一支派生出一系列分支派。
什叶派在中东历史上有很重要的地位，在当前的社会生活各个领域是一股非常重要的力量。在伊斯兰历史中，默罕默德去世后30年内，阿拉伯帝国统治集团内部各派为争夺哈里发宝座而斗争。 争斗导致阿拉伯帝国内部同室操戈，纷争四起。公元657年，阿里军队同叙利亚穆阿维叶军队的“隋芬之战”在什叶派历史上有特殊意义。阿里战死，穆阿维叶宣布自己为哈里发，在大马士革建立倭马亚王朝，夺取了帝国的政权 。从此，阿里家族及其追随者在争夺哈利发的斗争中失败了。这场战斗是政治斗争，斗争的失败者为继续战斗，寻求自己宗教上的“神圣”依据，逐步发展成为自己的教派，直接导致“什叶派”的产生。
在伊拉克境内，什叶派穆斯林人数多于逊尼派穆斯林。什叶派穆斯林主要居住在伊拉克的南部地区，库尔德人为伊拉克什叶派穆斯林的激进派。在伊斯兰历史上，由于什叶派宗教领袖阿里被认为是正统继承人，后来因为被害身亡，以至于什叶派穆斯林在某种层面上形成了一种悲观主义情节和宗教神秘主义色彩。什叶派穆斯林时常有极端主义倾向。而伊拉克作为什叶派的圣地，在十二伊马姆中，有6名伊马姆葬在在伊拉克，而这些圣地更是疯狂的什叶派穆斯林所向往的地方。 什叶派在伊拉克的突起，无论对伊拉克本身局势发展，还是对中东地区的形势走向，均将产生重大的影响。
结语
伊拉克是典型的伊斯兰国家 ，伊斯兰教一直被奉为国教，基督教是除伊斯兰教之外的又一大宗教。长期以来，逊尼派穆斯林统治什叶派穆斯林，因而引发了南部什叶派穆斯林库尔德人的不满，也是其南部地区经常发生暴乱的主要原因。伊斯兰革命以来，伊朗作为中东地区少有的什叶派穆斯林之一，长期由什叶派穆斯林统治逊尼派穆斯林。在两伊边境，常常会因为派别不同引发地区矛盾。
作者：于宇 来源：山东青年 2016年5期
