论文摘要：由于种种原因，咒骂语存在着诸多的差异，这种差异体现在很多方面，有地域性的，也有时代性的，另外还有性别方面的差异。千百年来，妇女一直生活在男性世界中，处于社会的下层，是社会上的弱势群体，她们所处的“无权地位”影响到她们的言语风格,这种影响也表现在咒骂语的使用方面。女性在咒骂的使用上表现出一定的羞耻心和遮掩感，而男性则表现得粗鲁、毫不掩饰。笔者通过对《无处告别》与《一半是火焰一半是海水》这两部作品中言语材料的分析，对咒骂语的性别差异进行了细致探讨。
论文关键词：书面语,咒骂语,统计分析,性别差异
人类言语世界中有许多美好、温馨的话语，如：“万事如意、恭喜发财”等等，但同时也存在一些粗野的话语，如何称谓这些词语，目前学术界还没有统一的说法，有人把它称为“骂詈语”，有叫“詈语”的，还有叫“骂语”的，在本文中，我们姑且把它们称为“咒骂语”。
对“咒骂语”的界定，学术界也是众说纷纭，《辞源》释“骂”为“以恶语加人”；《辞海》释为“以恶言加人”；《现代汉语词典》则解释为（1）“用粗野或恶意的话侮辱人”（2）“斥责”。另据《金山词霸》2005版收录《美国传统词典（双解）》：“诅咒语：喊叫或誓言，尤指不敬的、粗俗的或淫秽的”。为了更好地阐释本文观点，我们不妨这样理解：咒骂语是指那些带有谩骂侮辱的、粗野的以及贬斥的话语，其本质表现为对人类个体行为的贬斥，是用语言达到伤害目的的一种手段，在它背后是人类非理性的心理冲动。当人们的某种情绪达到一定程度时，往往会不自觉地通过咒骂语发泄出来，如愤怒之极、倒霉之极，甚至于高兴之极、赞叹之极时，也可以通过咒骂语来渲泄。从咒骂语所表达的感情色彩看，它大致可以分为两类：一类表达的感情色彩相当强烈，其中有的恶意较强，直指他人，比如侮辱性的话语，像“不要脸，臭狗屎”等等。有的不一定含有较强的恶意，比如“他妈的”等，这类词语当指向对方时，实属谩骂；但没有指向或指向较弱时，则成为了一种口头禅，亦称“口头语”。这类词语即是我们平时说的脏话、粗话。另一类表现的感情色彩相对较淡，恶意不深，大多持一种贬斥否定的态度，伴随着使用场合的不同，其所表达的感情色彩往往会发生变异，如“德行、讨厌“等，这些词语是对他人道德行为的一种否定，它们所赋予的侮辱的感情色彩相对较弱，在一定的语言环境中，这种贬义色彩常常会消失，取而代之的是一种嗔怪的感情，从而表现出亲昵的态度来。尽管骂人是一种令人生厌的不文明行为，但它作为一种社会现象，却客观地广泛地存在于我们周围，不但贩夫走卒、市井小人经常出口不逊，就连所谓的上流社会人士、甚至是颇有修养的人，有时在某种场合和语境中也不能免俗。
由于种种原因，咒骂语存在着诸多的差异，这种差异体现在很多方面，有地域性的，也有时代性的，另外还有性别方面的差异。千百年来，妇女一直生活在男性世界中，处于社会的下层，是社会上的弱势群体，她们所处的“无权地位”影响到她们的言语风格。这种影响也表现在咒骂语的使用方面。女性在咒骂的使用上表现出一定的羞耻心和遮掩感，而男性则表现得粗鲁、毫不掩饰。
笔者通过对《无处告别》(以下简称为“《无》”)与《一半是火焰一半是海水》（以下简称为“《一》”）这两部作品中言语材料的分析，对咒骂语的性别差异进行了初步探讨。
一、《无处告别》中咒骂语的统计分析
《无》中的出现的咒骂语有：讨厌、别流氓了、操这操那的、性这个性那个、去你的、狗男人、装逑、狗窝、公狗、母狗、有病、装什么革命家呀、我就不是人了、操东操西、快别这样、别闹、别讨厌、真讨厌、你真他妈的、他妈的、狗东西、臭流氓、馊主意、鬼办法、勾勾搭搭、流氓、婊子，共计32个词次。
统计分析：
对话中女性使用的咒骂语：讨厌（3次），流氓（4次），去你的，狗窝，有病（2次），别闹，装什么革命家，狗东西，馊主意，鬼办法，勾勾搭搭（2次），婊子，
对话中男性使用的咒骂语：公狗，母狗，
作者叙述语言中的咒骂语：操这操那的，操东操西，
女性角色的心理描写中出现的咒骂语：狗男人，装逑，你真他妈的，他妈的
二、《一半是火焰一半是海水》中咒骂语的统计分析
《一》中出现的咒骂语有：他妈的（10次）、傻（4次）、裤裆里拉胡琴的扯蛋、我受这种教育的时候，你还是液体呢、瞧你那操行、还好受教育、胶鞋脑袋，长得跟教育似的、甭跟她废话、挤兑起咱们来了、人模狗样的、那臭丫挺的简直不是女人，镶嵌体、别恶心我了、你他妈管着吗！自己包皮还没割，就教起别人来了、二尾子、讨厌、真要命、臭大粪、妈的、废物、就跟你肚子里还长了点良心什么的似的、也是鸡屎拌面——假卤、让狗子兜进去、老流氓、白念那么多书，都尿出去了、高级恶棍、文明流氓、遛来遛去的“小晃”、大混蛋、卑劣无耻，彻底堕落的坏蛋、小无赖、瞎了、长得跟人民币似的、真寒碜、快把这附近的公猫全招来了、狗娘养的、你他妈的真不是东西、臭事、你少给我看脸色（女）、我可不尿你那一壶（女）、、傻瓜、臭流氓、这流氓、这松货、蔫的还不如七十岁的老头子、他有病、不要脸，你他妈便秘啦、诬蔑、胡扯、德行、假深沉、假博大、真他妈没劲（女）、我他妈乐意带（女）、真差劲（女）、谁欠你二百吊似的、没劲透了、真丢脸、这么个低级趣味的人，把我的脸丢尽了、我他妈就要铲除这人间不平、你他妈怎么不动呀、吃货、打你妈X岔、厉你妈X害，共计86个词次。
统计分析
对话中女性使用的咒骂语：讨厌，老流氓（5次），高级恶棍、遛来遛去的“小晃”、大混蛋、卑劣无耻，彻底堕落的坏蛋、小无赖，你他妈真不是东西，臭事，你少给我看脸色、我可不尿你那一壶，这松货、蔫的还不如七十岁的老头子、他有病、诬蔑、胡扯、德行、假深沉、假博大、真他妈没劲、我他妈乐意、真差劲、谁欠你二百吊似的、没劲透了、真丢脸、这么个低级趣味的人，把我的脸丢尽了、我他妈就要铲除这人间不平、你他妈怎么不动呀、吃货、
对话中男性使用的咒骂语：真他妈没劲，傻丫头似的，傻冒同学，傻得已经没法练了，我才不听这裤裆里拉胡琴的扯蛋呢，你还液体呢，瞧你那操行，还他妈受教育呢，胶鞋脑袋，甭跟她废话、挤兑起咱们来了，人模狗样的，那臭丫挺的简直不是女人，镶嵌体，别恶心我了、你他妈管着吗！自己包皮还没割，就教起别人来了，二尾子，真要命，臭大粪、妈的、废物、就跟你肚子里还长了点良心什么的似的、也是鸡屎拌面——假卤、让狗子兜进去，没他妈的，你他妈的，瞎了，长得跟人民币似的、真寒碜、快把这附近的公猫全招来了，傻瓜，不要脸，你他妈便秘啦，打你妈X岔、厉你妈X害。
三、两部作品中的咒骂语的性别差异分析
这两部作品，作者都旨在通过讲述故事，批判现实生活中的种种恶俗，从内容到语言的表达方式上都企图探索一种离经叛道的风格，因此咒骂语的使用各有特点。通过比较发现，这两部语料中，男性作家使用咒骂语的次数和种类都高于女性作家，而且言语更粗鲁更露骨。其中咒骂语主要出现在人物对话中。两部作品中，女性使用次数较多的咒骂语有：讨厌，流氓，有病，他妈的。
“讨厌”及其变体“别讨厌，真讨厌”含有娇嗔色彩，是女性常用的咒骂语。在两部语料中都出自女性之口。
“流氓”及其变体“臭流氓，老流氓，文明流氓，别流氓了”等，在两部语料中都是女性骂男性的咒骂语，但感情色彩根据说话人与对方的关系的亲疏程度而有很大不同。比较下面的实例：
(1)“别流氓了。你等一下我穿上衣服。”（黛二对墨非说）
(2)“看看你交的这些男男女女的朋友，一个个全是——流氓。”（黛二母亲对黛二说）
(3)“老流氓。”“什么？”“老流氓！”她一字一板地说。
(1)有嗔怪义，(2)则使用的是基本义。(3)的感情色彩很复杂，既有嗔怪也有无奈，因为“我”的确是个不折不扣的流氓，但“她”对“我”既爱又恨，内心世界里不愿意承认这个现实。
“讨厌”和“流氓”有真骂有假骂，并且大多用的是假骂，“有病、他妈的”和它们有所不同，它们都只有真骂，只不过是骂人的程度强弱不同。“有病”的程度较弱，“他妈的”程度较强。而且我们发现“他妈的”一词属于粗鲁的骂语，传统的观念里，这是男性使用的咒骂语，但在这两部语料中都被女性频繁地使用。尽管这是一种不好的现象，但是也说明传统意识对女性，尤其是知识女性的禁锢有所的减轻，女性在思想上受到了男性很大的影响。
通过对这两部分语料中咒骂语使用情况的分析，我们发现：
第一，嗔怪式的咒骂语多为女性使用，男性咒骂语比女性更粗鲁。
第二，女性咒骂语比男性隐讳，男性咒骂语更露骨。
第三，女性也开始使用粗鲁的咒骂语。
参考文献
1 白解红《性别语言文化与语用研究》,湖南教育出版社,2001年
2 戴炜栋《言语性别差异分析综述》,《外国语》,1983年第6期
3 冯英《性别角色的言语差异》,《云南师范大学学报》2000年5月
4 孙汝建《性别与语言》,江苏教育出版社,1997年
