实践性是马克思哲学的最明显的特征，马克思哲学通过分析人们的精神世界，研究世界上的存在的物质，改造和继承了古代、近代每个时期的优秀成果，为重建现代文明作出了巨大的贡献。从另一个层面分析和理解马克思哲学，其对我国社会主义发展发挥了良好的促进作用，马克思哲学是解放人类思想的武器，并关系着中国未来的发展。因此，中国在建设社会主义道路的过程中，应全面的对马克思哲学实践性的内涵进行分析，并不断的创新发展，选择科学的发展战略。
纵观各种世界哲学思想，并不是只有马克思哲学具有实践性，实践是所有哲学的根本，但马克思哲学必须由实践产生，如果缺乏实践性，则会缺乏真实性和实际性。因此，实践既是马克思哲学的起点，也是马克思哲学的归宿，在马克思哲学实践性的内涵中，包含着马克思独立的思维方式和价值观。当我国运用马克思哲学发展社会主义道路时应不断的进行社会实践，从中获取新的资源理论，并结合当前的国情，转变发展模式，只有这样，才能真实的发挥出马克思哲学的实践性。
一、 马克思哲学实践性的内涵
(一) 实践和实践范围
1.实践和时间范围的含义：
马克思认为人类所有的活动就是生活，人们通过思考去做一些事情，在马克思的观念里，实践是由人的活动而产生的，人本身就是实践的对象。马克思将人与动物进行比较，分别观察人的生命活动与动物的生命活动，然后，进行分析和总结，进而得出动物无法区别自己生活，而人却可以做到这一点，人在做事时不受肉体的支配，人与动物最本质的区别就在于人的思想能支配人做许多事情，并且能合理的控制人类的行为。这样，马克思哲学的实践性就清晰的显现出来豍。
在马克思哲学的实践范围既不同于黑格尔的唯心主义观念，也与费尔巴哈的人本主义存在区别。马克思哲学实践的范围是一种崭新的实践，它能有效的与其它哲学相分离，但却又能体现出其独特世界观与价值观。
因此，对于马克思哲学实践性的阐述，首先，应从对马克思分析开始豎。
2.实践的构成：
马克思哲学实践性的构成大致可分为静态结构、动态结构。马克思哲学的静态结构，是实践动态历史性的变迁趋向，当展开实践静态时，就形成了一个严密的历史逻辑，历史是无法代替的，但却在不断的发展。
因此，在研究马克思哲学实践性时，我们应对旧事物进行分析，找到其中的缺陷，并结合当前的现状，弥补这些缺陷，以实践的尺度，衡量这个社会的发展和进程，从而构建完整科学的实践历史观，让实践成为现实的基础豏。
实践的主体是人，人在生产活动中创造物质，现实的人会在一定条件下，改变历史，并真实的发展自己。所以说，马克思哲学不仅具有继承性等特征，并且，还具有开发性。为了满足人们的物质生活需求，马克思哲学实践性首先提出的就是人类的吃喝住穿，在发展社会时，必须要先吃喝住穿做好，这是一个基础的事实，人们必须要认清这个事实，才能加快社会的发展。其次，为满足新的需要而创造生产。时代在不断的进步，生活也在继续，因此，人们的需求越来越多，所以，要不断的创新，创新思想，创新物质，创新精神。
(二)马克思哲学的批判和否定
马克思认为，真正的哲学必须要具有时代的特征、时代的产物，并且，从哲学中体现出人类最美好的思想，才是真正的哲学。因此，哲学是客观事物的反应，哲学在改变对象、性质时，也转变了人类的思维方式，正是因为哲学的不同，马克思哲学实践性才能具有历史使命豐。
马克思哲学批判与否定，应从宗教问题出发，对德国哲学进行批判。从对德国哲学的批判中可以看出，马克思对真正哲学的抗议，在马克思的观念里，哲学是在不断的发展，哲学不应具有具体的定义，哲学应随着历史的变迁而改变。
马克思对哲学的评价是理智的，他所做出的评价都是经过深思熟虑的，所以，对于马克思哲学的批判与否定，大家应站在不同的角度分析和研究。
(三) 马克思哲学的真理和历史观
马克思哲学是无产阶级的产物，是科学的世界观的产物，马克思哲学的形式决定了马克思哲学要继承不同的历史使命。正如马克思所言，真理的是所有人的真理，而不是个别人的真理，真理是被大家所认可与支持的，真理不是谬论。
因此，在弘扬历史唯物主义时，必须要坚持真理，拿起解放的武器，确立真理观豑。
历史观是历史在不断的生成而形成的观点，历史观能促进人类解放思想，马克思主义哲学的历史观能改变世界，它是真实存在的，具有真实性，是人们运动的历史。马克思认为，人之所以在不断的生产，首先为了生活，其次为了利益，生产关系与经济关系相联系。
所以，在论证马克思哲学实践性的内涵时必须要研究其历史观，并以现实的人作为出发点，进行实践改革，只有这样，才能有效的解放人类的思想观念，并明确具体的发展目标。
二、 马克思哲学实践性的阐述
(一) 准备阶段
受费尔巴哈的影响，马克思在研究费尔巴哈的唯物哲学观时，形成了民主主义思想，马克思属于黑格尔派，思想却在此理论与实践水平之上，马克思在研究哲学实践性观点时，面临着巨大的挑战，并且，马克思要不断的分析和研究现实世界衡量哲学观，马克思通过参加资产阶级民主革命活动，进而了解到现实问题与利益问题的关系，然后研究出相关的理论原则，但马克思的思想却仍然受到限制，无法真正的发挥出来。
(二) 形成阶段
当马克思的思想逐渐清晰时，马克思就开始构建哲学实践的观念。并对黑格尔等哲学进行批判，将黑格尔主义、德意志意识等化分开来。马克思的思想逐渐体现在无产阶级革命斗争上，并强调实践才是社会发展的主体。
(三) 成熟阶段
伴随着工人阶级运动的发生，马克思的哲学观念趋于成熟，马克思能科学的阐述实践的基本理论，并利用革命实践产物优化异化劳动，接受人类生活的本质，进一步让人类认清现实。马克思认为，只有人不断的行动，并集中力量，才能让实践发挥作用。
(四) 评估阶段
对于马克思哲学观的评价，应从历史观分析，因为马克思哲学实践性为人类社会的发展具有重要的促进作用，马克思通过观察生活，帮助人们认清发展的方向，并科学的解释了实践活动唯物主义，说明了实践既包含人们当前的活动，也包含历史运动，思维意识等，实践就是一个认识活动的环节。
三、马克思哲学实践性的坚持与发展
(一) 列宁对马克思哲学实践的阐述
1.丰富实践时认识论基础的理论：
列宁在他的著作中曾指出，在维护辨证唯物主体认识论原则时，要拥有大量的实践经验，才能证实辨证唯物主义。这主要体现在认识论的方面上，费尔巴哈认为人的现实性只适用于生活，而不能应用与四辩，人应该通过感觉，作为认识的基础。
2.发展实践是检验真理的唯一标准：
列宁在继承马克思哲学思想观念之后，提出检验真理不仅要通过实践活动，同时，也要具备相应的实践设备，并进行生产和创造，只有不断利用这些实践工具去证明，才能解决实际的问题。
此外，实践标准具有确定性与不确定性，这也就实践的绝对性与相对性。但只有坚持真理的决定性，才能展开斗争，并摆脱相关的限制。
3.对唯物主义实践活动的理解：
理论知识并不是具有普遍性，而是具有必然性，因此，要想将必然性知识具体化和现实化，就要进行实践，实践是普遍性的基础，它包含着不同的规律性，此外，实践又具有直接性，任何实践都是人类对社会的改造，实践产生的物质看的见，摸得着，是人类现实的成果。
(二)当代中国对马克思主义哲学实践性的阐述
毛泽东同志对马克思哲学实践性的理解和研究主要集中在《实践论》中，毛泽东同志大力强调理论联系实际的重要性。并提出社会实践是检验真理的唯一标准，实际上，中国革命就是政治斗争，理论斗争，如果认识与实践相脱离，毛泽东同志将很难对马克思实践性进行正确的分析和评论。
实事求是是邓小平同志了进行改革开放的理论基础，它既是对世界观的升华，同时，它也包含了改革开放认识路线。邓小平同志提出解放思想，都是在实践的基础上，这充分说明实践的重要性。只有坚持马克思哲学实践观，才能实现邓小平同志提出的观点。
与此同时，我国从80年代以来出现了一篇令人振奋的景象。我国许多学者着眼于关于传统哲学的书籍理论框架和内容，展开了对马克思“本真”的解读。虽然到现在对于马克思哲学的本真精神和实质内容仍然存在较多的分歧，但是如今的马克思哲学界已经达成了一个共同的认识，实践性是我国马克思哲学发展的一个新的增长点，是改稿教科书的一个切入点，而马克思哲学的基本性质就是实践。换个角度说，实践是我国马克思研究学者的一个主要研究方向。
四、结语
总而言之，马克思哲学实践性中具有丰富的内涵，人类的日常活动就是社会实践，它是特点时期的产物，也是对社会历史的反映与概括。因此，对于马克思哲学实践性观点，既要站在历史的角度分析，也要站在现代的角度观察，这样，才能强调出实践中的道德内涵，此外，作为人类思想解放武器，实践理论在马克思哲学观中占据有利位置，所以，在发展中国特色社会主义时，要选择正确的精神战略，在满足人类物质条件的基础上，有效的展开社会实践。
作者：王新华 来源：法制与社会 2016年17期
