《简·爱》一书讲述了英国的维多利亚时期一位坚强的年轻女性，为了自己的幸福和自由，与命运不断抗争的故事。文章中女权主义和性别意识形态的凸显引发了女性意识形态的出现。一直以来，虽然描写女权主义和性别意识形态的小说有很多，但是都不及《简·爱》中塑造的女主人公在文学史上的地位，简·爱这个坚强的人物形象也深入了读者心中。
一、女性意识的萌芽
在英国的维多利亚时期，社会局势动荡，政局混乱，各种价值观冲突，人与人之间的不信任 ，中产阶级知识女性在这样的局势下，情绪是不断变化着的。《简·爱》从社会角度和人物形象这两方面来进行讲述，早期的性别意识形态的产生和发展。
在《简·爱》这本书中，约翰·里德经常向简·爱炫耀他的男性地位。约翰·里德表现出十分傲慢无礼、居高临下的偏见，及对女性的歧视。经常对简·爱辱骂和毒打，在这样黑暗的不平等的世界中，简·爱并没有屈服，并没有向男性社会低头，就算遭到了舅妈和表哥的虐待，简·爱也用自己微薄之力不断的逃跑，用逃跑和绝食的方式来和这个冰冷没有人情味的男权社会对抗。
二、女性意识的成型
自从简·爱离开了冰冷无情的舅舅家，简·爱的心中已经全都是仇恨，这时候简·爱已经长成了亭亭玉立的淑女，并且与桑菲尔德庄园的主人罗彻斯特相爱。一个是庄园的主人，在社会上有显著的社会地位，一个是毫不起眼的家庭教师，在这样的男性社会中，这样的婚姻受尽了外人的白眼与不看好，但是简·爱还是不顾世人的眼光一心投入了爱情中，为了追求自身的幸福不断努力着，而罗彻斯特虽然很坚信平等和自由，但是由于他成长在男权社会，男权观念根深蒂固，仍然改不了大男子主义，所以他与简·爱的爱情根本不够纯粹，与其说他爱着简·爱不如说他只想操纵简·爱。
罗彻斯特深深爱着简·爱，但是依旧彰显着自己身份的尊贵。“罗彻斯特夫人”这一称呼让简·爱觉得自己是罗彻斯特家族的附属品，所以简·爱并没有完全被婚姻所束缚，她仍然坚持教书，依旧保持自己经济和人格上的独立。当她知道罗彻斯特和巴莎要结婚后，罗彻斯特要简·爱做他的情妇，简·爱抛弃了荣华富贵，放弃了罗彻斯特能让她去爱尔兰读书的机会，坚持要维护自己的尊严。简·爱丝毫没有为金钱所动，经过了思想上的挣扎，简·爱拒绝了金钱交易下的不平等的爱情，为了追求自身的自由和幸福愤然离开了庄园，从那一刻起简·爱才真正的做到了人格的独立，她自己掌握自己的命运，要与命运进行抗争。她不再成为一个男人的附属品，她真正成为了掌握自己命运具有人格独立的乡村女教师。
三、女性意识和男权社会的矛盾冲突
由于简·爱从小在男权社会中长大，注定了这一辈子简·爱都要与命运进行抗争，但是迫于社会的黑暗与冷漠又不得不妥协的悲惨人生。一方面简·爱追求自己的幸福追求自身平等，崇尚自由;但是另一方面，简·爱保守胆小，懦弱守旧，也或许就是这种矛盾的心理才造就了简·爱这个有血有肉的与命运进行抗争的女性。
在简·爱与命运抗争的过程中，一位大男子主义思想极为强烈的传教士想要消除简爱的自我意识。而当圣约翰威有着个人目的逼迫简·爱结婚时，简·爱表现的十分胆小怯懦，十分优柔寡断，她的自我防线随时有被击溃的可能，差点被传教士和圣约翰威洗脑，所以能够看出简·爱并不是一个纯粹的女权主义者，她和更多的女性一样受这个男权社会的影响，有着逆来顺受的思想，这种想法随着出生便根深蒂固，容易成为男权社会的顺从者。
四、爆发女性力量
故事一直在作者的操纵下进行着，可但是却发生了难以想象的变化。一直在进行与命运对抗的简·爱突然继承了一大笔遗产，是她的初恋情人罗彻斯特留给她的，罗彻斯特经历了一场大火，双目失明，罗彻斯特完完全全成为了需要依靠别人的弱者。但是在简·爱的思想中，罗彻斯特仍然给了她心灵的依靠。简·爱的自我意识和依附意识一同存在，一方面简·爱在为了自己的幸福不断的抗争，另一方面受这个黑暗社会的影响，在不知不觉中表现出了顺从的姿态。正是这种模糊的性别意识，才给了简·爱一个有血有肉的灵魂，成为简·爱最终能与罗彻斯特冲破阻碍在一起的主要原因。尽管罗彻斯特已经不再富有而且双目失明，简·爱仍然主动提出和罗彻斯特结婚，简·爱冲破传统礼教束缚，遵循自己的内心所想，他们之间的爱情由于罗彻斯特发生的意外而变得平等，他们终于走到了一起。
结语：《简·爱》塑造了一位坚强的、崇尚自由的、与黑暗的社会进行命运抗争的女性形象。简·爱是是一个很平凡的女性，但是她对自己的自尊看的无比重要，她有着美好的理想，虽然童年不幸，但是这更培养了简爱不屈不挠的与命运进行抗争的精神，在罗彻斯特面前，简·爱从来没有因为自己的出身和职业而感到自卑，她觉得他们是平等的。简·爱虽然贫穷，但是内心却无比富有，她不能接受一切不公平的待遇。作者通过对简·爱的描写，表现了对于女性问题的想法，并且反映了当时女性意识形态的觉醒。
参考文献：
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[3]刘惠媛.《简·爱》中的性别意识[J].辽宁师范大学学报，2006（01）.
