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论柳永词中的青楼女子形象

2015-11-16 13:19 来源:学术参考网 作者:未知

摘 要:柳永在他的词中描写了很多的青楼女子的形象,她们勇敢的追求爱情与自己的幸福生活,流落风尘,却娴雅高贵。出现这种情况的原因与柳永的个人经历、当时的城市文发展以及词本身具有的特点有关。

关键词:柳永;青楼女子;形象

      在北宋初期的词坛上,柳永将词变“雅”为“俗”展现了世俗化的市民生活情趣。在他的词中,描写了大量的青楼女子,虽然她们身处社会的最下层,但柳永词中却表现出了对她们的尊重与爱慕。
一  与传统青楼女子形象的不同点
      (一)她们身处青楼,却勇于追求爱情与幸福生活
      柳永的一首词《迷仙引》中描写了一位勇于追求爱情的歌妓形象。
      才过笄年,初绾云鬟,便学歌舞。席上尊前,王孙随分相许。算等闲、酬一笑,便千金慵觑。常只恐、容易蕣华偷换,光阴虚度。   已受君恩顾,好与花为主。万里丹霄,何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾,朝云暮雨。
      这首词是一个歌妓对自己所信任的男子的倾诉,表达了这位歌妓向往自由、做一个正常人的心声。她在宴席上应酬那些王孙公子,常常担心自己的美好年华像木槿花一样悄悄消失,她向自己信得过的男子诉说自己的心愿,希望能“万里丹霄,何妨携手同归去。”去过正常人幸福的家庭生活。这位女子希望摆脱被玩弄的处境,追求自由与幸福的勇气让人肃然起敬,柳永在描写这位歌妓的时候,对她的悲剧命运充满了同情。
      柳永的另一首词《定风波》也描写了一位青楼歌妓的心声,是一首闺怨词。
      自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云亸。终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄清一去,音书无个。  早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少,光阴虚过。
      这首词表现了这位歌女对恋人的思念,她懒懒的卧在床上,想着心事,身体渐渐消瘦,头发也懒得梳理,没有心思打扮,这一切只是因为“恨薄情一去,音书无个。”因此她说出心里话:当初应该将他留在身边,过平淡而幸福的生活。
      (二)她们身处青楼,却高贵娴雅
      他的词《离别难》描写了一位昔日与他相亲相爱的歌妓,其中有一句:“有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。”这位歌妓天生就有兰蕙一样的芬芳气质,高压纯净,天生丽质,她的美何止价值千金呢。一位风尘女子有如此的心性才情、端雅风韵,只有在柳永的词中才可以显现出来。
      柳永的另一首词《少年游》也描绘了一个歌女形象。
         世间尤物意中人。轻细好腰身。香帏睡起,发妆酒酽,红脸杏花春。
         娇多爱把齐纨扇,和笑掩朱唇。心性温柔,品流详雅,不称在风尘。
      这首词描写了一位曼妙身姿、笑颜花容、温柔心性的歌女形象,柳永把这样的一位青楼女子描写得如此的美好可爱,让人欣赏到一次高品位的女性美。这种把歌妓描写得温柔美好只有在柳永的词中才能找到。
二  柳永词中出现这种不同点的原因
      (一)与柳永的个人经历有关
      柳永的故乡建州在当时是人才辈出的文献名邦,柳永出生于一个传统的诗书奉儒之家,他的祖父、父亲、叔父都是读书为官的,柳永在这样的家庭氛围中刻苦读书,从小就有济世安民的思想,儒家文化构建了他心灵结构的主题,使他有建功立业的思想。年轻的柳永在京城最初被那里眼花缭乱的气氛所吸引,毫不犹豫的投入了进去,开始和歌女们来往。柳永不仅进入了市井歌妓的生活,而且因其音乐上的才能成为了领头人物,“耆卿居京华,暇日遍游妓馆。所至,妓者爱其词名,能移宫换羽。”后来他去应试科举时,仁宗谂知其人无行,“临轩放榜”之时,黜落其名,说:“且去浅斟低唱,何要浮名。”柳永“由是不得志,日与獧薄子纵游娼馆酒楼之间,无复检约,自称云:‘奉旨填词柳三变’。”柳永这种公开大量写作“淫冶讴歌之曲“的行为,直接触犯了封建社会统治阶级衡量文人品德的道德标准,遭到卫道者们的一致攻击,因而仁宗在进士考试时把他斥落。柳永在遭到攻击后留恋妓馆,创作了大量的“艳曲”,在与这些歌妓们的长期接触中,他比较深入地了解妓女们的心理好恶,比较同情他们的遭遇处境,因而他的词中大部分与妓女们的生活有关,描写她们的美好容颜与轻歌曼舞,抒写她们的忧虑追求,缠绵悱恻的倾诉与她们的离情别绪,使得他笔下的青楼女子形象迥异于以前文人笔下的形象。
      (二)与当时的城市文娱发展有关
      在宋代,城市经济发达,除都城汴京、临安外,东南沿海地区的广州、泉州、杭州、温州等等均是贸易繁荣的良港商埠。内地的扬州、真州、楚州、江陵等城市则是内河航运的要冲,皆市肆罗列,人烟辐辏,舞榭歌台,遍布街衢。北宋都城开封“处四达之会,故建为都,政教所在,五方杂居。”随着城市经济的发展以及城市人口的增多,市民生活出现了种种娱乐活动,城市当中出现了瓦子勾栏,他们的出现丰富了市民的文化娱乐生活,也促成了市民的享乐心理和竞逐新声的社会时尚,歌妓行业由此而兴盛起来,一时北宋朝野皆腻于妓乐,独重女音,因此在这些勾栏瓦舍中出现了歌妓来满足市民的娱乐生活。柳永生活在这种社会环境中,宋代的民风耽于淫乐,因此在柳永的词中有大量的青楼女子形象。
      (三)与词本身的特点有关
      词这种文学样式,从市井娱乐中产生,经过晚唐五代文人之手,艳情成分加重,其特点是浓丽的辞藻、缜密的结构和妓情的内容。“词为艳科”被宋人继承了下来。宋代的统治阶级、文人士大夫以及老百姓无不喜爱,促使了宋词的高度繁荣。词具有消遣、娱乐的功能,人们在劳累之余,去花间樽前欣赏歌妓的表演,以遣兴娱乐,因为词通俗浅意,生动活泼。以前在诗中不敢表露出来的东西可以在词里面表露出来,柳永在词中描写都市的繁华,倾诉羁旅行役之苦,诉说男欢女爱,抒写离情别绪,极大地表现了作为“新声”的宋词的“俗”的特点。因而柳永的词中表现了青楼女子的外貌气质,她们内心深处的想法,她们的哀怨与不幸,使得他笔下的青楼女子形象与前人有很大的不同。
      参考文献:
      [1] 陶慕宁.青楼文学与中国文化[M].北京:东方出版社1996年版.
      [2] 王书奴.中国娼妓史[M].北京:团结出版社2004年版.

      作者简介:王梦琪,女,西南大学2011级中国古代文学研究生,专业方向:元明清。

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