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再论文字下乡本文作者的基本态度是为乡土社会文盲率高的现象做出合理解释，即因为是乡土社会，所以不需要文字。即乡土社会的本质和特征决定了，在乡土社会生活不需要文字。如果要做文字下乡，便要改变乡土社会基…
读费孝通《乡土中国》03再论文字下乡费老在上一章文字下乡中说文字是人与人在传情达意的过程中因时间空间的阻隔而产生。上一章，从空间格局上阐述了文字的不需要，这一章再论文字下乡，则从时间格局…
《乡土中国》第3章《再论文字下乡》精读提纲（教师版）.doc,PAGE《乡土中国》整本书阅读提纲PAGE3/NUMPAGES4第三章《再论文字下乡》精读提纲一、章节阅读指导继《文字下乡》从空间阻隔的角度阐述乡土社会不必借助文字来交流后，费...
《乡土中国》第3章《再论文字下乡》.pptx,再论文字下乡;学习内容;相关概念理解;第3篇再论文字下乡;1、中国乡土社会是“熟悉”的社会，是“面对面的社会”。是一个很安定的社会。“语言足以传递世代间的经验了”。“全部文化可以在亲子之间传授无缺”。
第二章再论文字下乡继续论述乡下人不应该因为不识字而被人认为愚蠢，这次他从另外一个角度来说明：文字是承载记忆的工具，然而由于乡土社会的稳定性（从出生到死都在一个地方，不轻易迁居），在这个聚落中生存的人所遇到的事情大体相同，因此解决...
读费孝通《乡土中国》03再论文字下乡费老在上一章文字下乡中说文字是人与人在传情达意的过程中因时间空间的阻隔而产生。上一章，从空间格局上阐述了文字的不需...
学科网为您提供【新教材】第三章乡土中国之再论文字下乡学案（思维导图、内容提要与练习）—2020秋高一语文统编版必修上册精品资料下载,资料简介：
学科网为您提供【新教材】《乡土中国》第三课文字下乡再论文字下乡课件—2020年秋高一语文部编版（2019）必修上册精品资料下载,资料简介：
所谓的时间上的阻隔有两方面：一方面是个人的今昔之隔；一方面是社会的世代之隔。今昔之隔：缘于人与动物的不同。人有学习的能力。所谓学，就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。
再论文字下乡在上一篇“论文字下乡”里，我说起了文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里。可是我在那一篇里只就空间阻隔的一点说了些话。乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白，不必求助于...
再论文字下乡本文作者的基本态度是为乡土社会文盲率高的现象做出合理解释，即因为是乡土社会，所以不需要文字。即乡土社会的本质和特征决定了，在乡土社会生活不需要文字。如果要做文字下乡，便要改变乡土社会基…
读费孝通《乡土中国》03再论文字下乡费老在上一章文字下乡中说文字是人与人在传情达意的过程中因时间空间的阻隔而产生。上一章，从空间格局上阐述了文字的不需要，这一章再论文字下乡，则从时间格局…
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第二章再论文字下乡继续论述乡下人不应该因为不识字而被人认为愚蠢，这次他从另外一个角度来说明：文字是承载记忆的工具，然而由于乡土社会的稳定性（从出生到死都在一个地方，不轻易迁居），在这个聚落中生存的人所遇到的事情大体相同，因此解决...
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所谓的时间上的阻隔有两方面：一方面是个人的今昔之隔；一方面是社会的世代之隔。今昔之隔：缘于人与动物的不同。人有学习的能力。所谓学，就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。
再论文字下乡在上一篇“论文字下乡”里，我说起了文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里。可是我在那一篇里只就空间阻隔的一点说了些话。乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白，不必求助于...
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