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伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然；时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。
伯夷叔齐之死，对历史没有任何实际贡献，又和鸿毛有何区别？所以迁在《伯夷列传》中说，伯夷和叔齐都是至善之人，但最后的下场却是饿死，孔子的中颜回最好学，但他最后穷困潦倒，连糟糠都吃不上。
伯夷叔齐的故事在文献中有不同版本的记载，包含了各种矛盾，向为经学界的论题之一。所以我们必须得先回到经学的脉络厘清伯夷叔齐故事在先秦社会中的本意，其次才可以探索，在殷周之际，是什么背景促使本故事成形，从而进一步辨明伯夷、叔齐两位在殷周王室之间的身份。
《史记伯夷列传》是西汉史学家迁创作的一篇文言文。在这篇列传中，作者以考信于六艺，折衷于孔子的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。下面我们
作品简介《伯夷列传》出自《史记卷六十一·伯夷列传第一》，作者迁。该篇是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。
伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
《伯夷列传》虽然是以伯夷来说的，但实际上他是纵向写。从古至今，像伯夷这样的人，有很多。此篇的第一段，就列举出许由、卞随、务光这样坚持心中道义的人，也就是这世上类似伯夷叔齐这样的人，有千千万万个，可是，书籍、经传上没有关于他们的记载，以至于他们老死在水边林下...
伯夷叔齐列传读书.txt爱情就像脚上的鞋，只有失去的时候才知道赤脚走路是什么滋味人有风险，说慌要谨慎。不要爱上年纪小的男人，他会把你当成爱情学校，一旦学徒，便会义无反顾地离开你。伯夷叔齐列传...
国人熟悉伯夷叔齐的故事，大多因迁在《史记》中的相关记载。《伯夷列传》是《史记》七十列传的首篇，而且篇幅之短，在全书中罕见。但《伯夷列传》最奇怪的地方，却是它大部分内容并不是在谈伯夷叔齐的事迹，而是引经据典，借题发挥，表达迁的个人情怀和精神寄托。
《史记-伯夷列传》记载孔子曰：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」「求仁得仁，又何怨乎？」余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齐亦不肯立而逃
伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然；时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。
伯夷叔齐之死，对历史没有任何实际贡献，又和鸿毛有何区别？所以迁在《伯夷列传》中说，伯夷和叔齐都是至善之人，但最后的下场却是饿死，孔子的中颜回最好学，但他最后穷困潦倒，连糟糠都吃不上。
伯夷叔齐的故事在文献中有不同版本的记载，包含了各种矛盾，向为经学界的论题之一。所以我们必须得先回到经学的脉络厘清伯夷叔齐故事在先秦社会中的本意，其次才可以探索，在殷周之际，是什么背景促使本故事成形，从而进一步辨明伯夷、叔齐两位在殷周王室之间的身份。
《史记伯夷列传》是西汉史学家迁创作的一篇文言文。在这篇列传中，作者以考信于六艺，折衷于孔子的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。下面我们
作品简介《伯夷列传》出自《史记卷六十一·伯夷列传第一》，作者迁。该篇是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。
伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
《伯夷列传》虽然是以伯夷来说的，但实际上他是纵向写。从古至今，像伯夷这样的人，有很多。此篇的第一段，就列举出许由、卞随、务光这样坚持心中道义的人，也就是这世上类似伯夷叔齐这样的人，有千千万万个，可是，书籍、经传上没有关于他们的记载，以至于他们老死在水边林下...
伯夷叔齐列传读书.txt爱情就像脚上的鞋，只有失去的时候才知道赤脚走路是什么滋味人有风险，说慌要谨慎。不要爱上年纪小的男人，他会把你当成爱情学校，一旦学徒，便会义无反顾地离开你。伯夷叔齐列传...
国人熟悉伯夷叔齐的故事，大多因迁在《史记》中的相关记载。《伯夷列传》是《史记》七十列传的首篇，而且篇幅之短，在全书中罕见。但《伯夷列传》最奇怪的地方，却是它大部分内容并不是在谈伯夷叔齐的事迹，而是引经据典，借题发挥，表达迁的个人情怀和精神寄托。
《史记-伯夷列传》记载孔子曰：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」「求仁得仁，又何怨乎？」余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齐亦不肯立而逃
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