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摘自：《论语·公治长第五·第二十三章》原文：子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。朱子解读：伯夷、叔齐，孤竹君之二子。孟子称其“不立于恶人之朝，不与恶人言。与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。”其介如此，宜若无所容矣，然其所恶之人，能改即止，故人亦不甚怨之也。
「公冶长篇第五」23【原文】子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”【译文】孔子说：“伯夷、叔齐这两人不念旧恶，因此（心中的）怨恨就少。”【注释】“伯夷、叔齐”，商朝末年孤竹国国君…
5·23子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”据《史记·伯夷列传》记载，周武王伐纣后，伯夷、叔齐耻于食周粟而饿死首阳山。这段史料还催生了“不食周粟”这个成语，原本意思...
伯夷、叔齐能做到不念旧恶，也就是心里从不装那些过去缺憾的事情，更不会去看别人不好的地方。.他心里装的都是好样子，都是别人的优点，都是别人的恩德，绝不去装人家的缺点，不把怨恨放在心上。.这种德难能可贵，所以说「怨是用希」，希就是「少也...
孔子说“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希”，还说“求仁得仁，又何怨乎？”对他们的死节行为非常称赞。但迁可不赞同这一观点，他曾在《报任安书》中写道，人固有一死，或重于泰山，或轻于…
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”(《论语》公冶长篇第五·二十三)伯夷叔齐的故事，很多人都听说过。他们本来是孤竹君的儿子，伯夷是老大，叔齐是老三。孤竹君眼看自己身体不行了，让他们来当国王。现在这个时代，有“逃跑...
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希①。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意②，睹轶诗可异焉③。其传曰④：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。
孔子曰：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」「求仁得仁，又何怨乎？」余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人...
伯夷和叔齐商末贵族孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐，兄弟二人以恪守仁义而成为商周时期的仁义典范，故而将此二人的思想融汇于儒学思想中，流传至今。伯夷和叔齐本为商代贵族之后，孤竹君临死意欲将君位传于次子叔齐，但叔齐严守礼教，认为长子不继承君位，反倒
摘自：《论语·公治长第五·第二十三章》原文：子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。朱子解读：伯夷、叔齐，孤竹君之二子。孟子称其“不立于恶人之朝，不与恶人言。与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。”其介如此，宜若无所容矣，然其所恶之人，能改即止，故人亦不甚怨之也。
「公冶长篇第五」23【原文】子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”【译文】孔子说：“伯夷、叔齐这两人不念旧恶，因此（心中的）怨恨就少。”【注释】“伯夷、叔齐”，商朝末年孤竹国国君…
5·23子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”据《史记·伯夷列传》记载，周武王伐纣后，伯夷、叔齐耻于食周粟而饿死首阳山。这段史料还催生了“不食周粟”这个成语，原本意思...
伯夷、叔齐能做到不念旧恶，也就是心里从不装那些过去缺憾的事情，更不会去看别人不好的地方。.他心里装的都是好样子，都是别人的优点，都是别人的恩德，绝不去装人家的缺点，不把怨恨放在心上。.这种德难能可贵，所以说「怨是用希」，希就是「少也...
孔子说“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希”，还说“求仁得仁，又何怨乎？”对他们的死节行为非常称赞。但迁可不赞同这一观点，他曾在《报任安书》中写道，人固有一死，或重于泰山，或轻于…
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”(《论语》公冶长篇第五·二十三)伯夷叔齐的故事，很多人都听说过。他们本来是孤竹君的儿子，伯夷是老大，叔齐是老三。孤竹君眼看自己身体不行了，让他们来当国王。现在这个时代，有“逃跑...
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希①。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意②，睹轶诗可异焉③。其传曰④：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。
孔子曰：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」「求仁得仁，又何怨乎？」余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人...
伯夷和叔齐商末贵族孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐，兄弟二人以恪守仁义而成为商周时期的仁义典范，故而将此二人的思想融汇于儒学思想中，流传至今。伯夷和叔齐本为商代贵族之后，孤竹君临死意欲将君位传于次子叔齐，但叔齐严守礼教，认为长子不继承君位，反倒
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