《般若无知》、《涅槃无名论》。这四篇论文最早见于南朝宋明帝泰始年间陆澄所选的《法集》目录中;后来到南朝陈时,又收进《宗本义》,列在卷首而成今本《肇论》。《宗本义》的真伪难辨,但它的基本思想与其他四篇论文并无互相抵触之处。
中国硕士学位论文全文数据库.前7条.1.主国芙;《般若波罗蜜多心经》思想解析[D];湘潭大学;2018年.2.孙红艳;基于《心经》的“水的三态”主题性设计研究[D];山东工艺美术学院;2018年.3.李承芳;1、《心经》思想的宣传与推广2、樱桃鲜果包装设计及宣传说明...
僧肇还从"般若无名"的角度分析"般若无知".他说:"经云,般若义者,无名无说,非有非无,非实非虚.虚不失照,照不失虚,斯则无名之法.故非言能所言也.言虽不能言.然非言无以传,是以圣人终日言,而未尝言也."佛经说,般若的涵义是:它既没有名称,也无需论证;既不是有也不
您目前的位置:佛教在线>首页>学术论文《般若波罗蜜多心经》体现的人生境界论——袁方明2010年06月12日14:50:00寒山寺《般若波罗蜜多心经》简称《般若心经》或《心经》,是整个大乘佛教的经典著作,浓缩了《大般若经》二十万颂...
(一)期刊论文廖钟庆,<僧肇般若无知论析义>,《鹅湖》第2卷4期,1976年10月,页39-40。刘贵杰,<玄学思想与般若思想之交融>,《国立编译馆馆刊》,第9卷1期,1980年6…
作者:释藏青编出版社:宗教文化出版社出版时间:2017-02-00开本:16开页数:500字数:360ISBN:9787518803293版次:1,购买慈悲与般若:中国首届西普陀观音文化论坛论文集等宗教相关商品,欢迎您到孔夫子旧书网
论文摘要第1-7页Abstract第7-10页绪论第10-13页第一章“无知与般若”关系的认识论意义第13-15页第二章从无知到般若:僧肇对般若之知的诠释第15-36页
亦邻真教授认为:蒙古人为东胡人的后裔,公元前5到3世纪,从昭乌达松林到呼伦贝尔草原,居住者东胡人,他们使用一种属于阿尔泰语系的古老语言。.后来东胡语经历了分化、混合(具体过程不详)。.到了汉代,东胡人后裔称为乌桓人和鲜卑人。.从残存的...
您目前的位置:佛教在线>首页>学术论文文殊菩萨与《文殊般若经》的思想及其影响——蔡宏2013年05月13日10:28:00中国佛学院三、《文殊般若经》及其思想文殊师利是一位以智慧闻名的大菩萨。现存汉译的初期大乘经,与文殊有关的经典相当...
敦煌古藏文本《般若心经》研究——同藏文大藏经本、梵文本和汉文本的语词比较,大藏经,波罗蜜多,敦煌本,《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》,古藏文。《般若心经》全称《般若波罗蜜多心经》,被认为是高度概括大乘空性理论的佛教文献,历来受到佛教徒和佛学研究者的重视。
《般若无知》、《涅槃无名论》。这四篇论文最早见于南朝宋明帝泰始年间陆澄所选的《法集》目录中;后来到南朝陈时,又收进《宗本义》,列在卷首而成今本《肇论》。《宗本义》的真伪难辨,但它的基本思想与其他四篇论文并无互相抵触之处。
中国硕士学位论文全文数据库.前7条.1.主国芙;《般若波罗蜜多心经》思想解析[D];湘潭大学;2018年.2.孙红艳;基于《心经》的“水的三态”主题性设计研究[D];山东工艺美术学院;2018年.3.李承芳;1、《心经》思想的宣传与推广2、樱桃鲜果包装设计及宣传说明...
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作者:释藏青编出版社:宗教文化出版社出版时间:2017-02-00开本:16开页数:500字数:360ISBN:9787518803293版次:1,购买慈悲与般若:中国首届西普陀观音文化论坛论文集等宗教相关商品,欢迎您到孔夫子旧书网
论文摘要第1-7页Abstract第7-10页绪论第10-13页第一章“无知与般若”关系的认识论意义第13-15页第二章从无知到般若:僧肇对般若之知的诠释第15-36页
亦邻真教授认为:蒙古人为东胡人的后裔,公元前5到3世纪,从昭乌达松林到呼伦贝尔草原,居住者东胡人,他们使用一种属于阿尔泰语系的古老语言。.后来东胡语经历了分化、混合(具体过程不详)。.到了汉代,东胡人后裔称为乌桓人和鲜卑人。.从残存的...
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