白隐禅师的“只手音声”公案是日本临济宗最流行的公案,而白隐禅师的开悟机缘恰恰是赵州的“无”字公案。“只手音声”与“无”字公案,在突破日常的有无二元对立思维、启发修行者起疑情方面有着异曲…
白隐慧鹤,俗名长泽岩次郎,生于日本骏河国原宿,江户时期临济宗著名禅师。曾婉拒代表最高荣誉的「紫衣」,而穿着平实之黑色袈裟终其一生。后樱町天皇加谥为神机独妙禅师。19世纪,明治天皇追封为正宗国师。白…
另一个是“日本白隐禅师的故事”:有一对夫妇在白隐禅师住处附近开了一家店,家里有一个漂亮的女儿,但女儿没结婚就怀孕了。震怒的父母问女儿那个男人是谁,女孩指了指寺庙说:“是白隐的。”她的父母怒不可遏地去找白隐理论,但这位大师不置可否。
白隐禅师是一位修行有道的高僧。他的附近住着一对夫妇,家有一女,未曾出嫁却怀了孩子,父母苦苦问,女儿竟指认白隐禅师说他是孩子的父亲。女孩的父母怒发冲冠,抢上门去找白隐。白隐听完了最后一句辱骂,才开口说了一句话:“是这样吗?
孩子出生后,就被送给白隐禅师,白隐接过了孩子说:“噢!是这样的吗?”此时,禅师已经名誉扫地,众人议论纷纷,辱骂声不绝,但他并不在意,仍细心照顾孩子。一年后,因思念孩子,在良心上也过意不去,便向父母吐露实情。
杜甫诗文中没有提到过寒山子,唐代与杜甫同时或稍后的人也未有二人交往的记载。但耀东先生此文据日本白隐禅师《寒山诗阐提纪闻》引《编年道论》卷二十载山谷(黄庭坚)与晦堂宝觉禅师的对话,其中提到山谷一句话:“昔杜少陵一览寒山诗结舌耳。
白隐禅师的“只手音声”公案是日本临济宗最流行的公案,而白隐禅师的开悟机缘恰恰是赵州的“无”字公案。“只手音声”与“无”字公案,在突破日常的有无二元对立思维、启发修行者起疑情方面有着异曲…
白隐慧鹤,俗名长泽岩次郎,生于日本骏河国原宿,江户时期临济宗著名禅师。曾婉拒代表最高荣誉的「紫衣」,而穿着平实之黑色袈裟终其一生。后樱町天皇加谥为神机独妙禅师。19世纪,明治天皇追封为正宗国师。白…
另一个是“日本白隐禅师的故事”:有一对夫妇在白隐禅师住处附近开了一家店,家里有一个漂亮的女儿,但女儿没结婚就怀孕了。震怒的父母问女儿那个男人是谁,女孩指了指寺庙说:“是白隐的。”她的父母怒不可遏地去找白隐理论,但这位大师不置可否。
白隐禅师是一位修行有道的高僧。他的附近住着一对夫妇,家有一女,未曾出嫁却怀了孩子,父母苦苦问,女儿竟指认白隐禅师说他是孩子的父亲。女孩的父母怒发冲冠,抢上门去找白隐。白隐听完了最后一句辱骂,才开口说了一句话:“是这样吗?
孩子出生后,就被送给白隐禅师,白隐接过了孩子说:“噢!是这样的吗?”此时,禅师已经名誉扫地,众人议论纷纷,辱骂声不绝,但他并不在意,仍细心照顾孩子。一年后,因思念孩子,在良心上也过意不去,便向父母吐露实情。
杜甫诗文中没有提到过寒山子,唐代与杜甫同时或稍后的人也未有二人交往的记载。但耀东先生此文据日本白隐禅师《寒山诗阐提纪闻》引《编年道论》卷二十载山谷(黄庭坚)与晦堂宝觉禅师的对话,其中提到山谷一句话:“昔杜少陵一览寒山诗结舌耳。