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《行事钞·师资相摄篇》中，谈到了剃度师的资格、度人的数目及对象、出家的手续以及师徒间的责任义务，这是关于对出家僧人教育问题的规定，旨在提高僧侣素质。布萨是从个体的清净以达到整体的清净，以保证僧团的纯洁。
(9)师资相摄篇︰怫子依止法和和尚阿阇黎摄受法（以上二篇为接物提诱事）。(10)说戒正仪篇︰明半月说戒的仪轨（谓据普照、道安二人旧定的仪轨，引律藏加以删补而成。此篇与自恣篇为检察…
中国撰述·释律部——四分律行事钞批.七觉佛经藏.1人赞同了该文章.四分律钞批目次卷第一卷第一本六门分别卷第二卷第一末六门分别之余释十门义标宗显德篇第一卷第三卷第二本重释十门义(释第六随文判释已下)卷第四卷第二末重释十门义之余(第三...
四分律删繁补阙行事钞卷上标宗显德篇第一集僧通局篇第二足数众相篇第三受欲是非篇第四通辨羯磨篇第五结界方法篇第六僧网大纲篇第七受戒缘集篇篇第八师资相摄篇第九说戒正仪篇第十安居策修篇第十一自恣宗要篇第十二标宗显德篇第一(初出宗体。
《四分律行事钞》之《师资相摄篇》有明确的说明：“《四分》云：彼遣使受依止，遣使与依止，皆不成。”《四分律行事钞资持记》云：“《四分》遣使谓身不现前，不成作法。遣受即慢易，遣与谓师之率尔。
《行事钞·师资相摄篇》：“问：‘云何名师、和尚、阇梨？’答：‘此无正翻。善见云，无罪见罪诃责，是名我师。共于善法中教授令知故，是我阇梨。论传云，和尚者，外国语，此云知有罪，知无罪，是名和尚。《四分律》，诃责和尚中，亦同。
《行事钞·师资相摄篇》中，谈到了剃度师的资格、度人的数目及对象、出家的手续以及师徒间的责任义务，这是关于对出家僧人教育问题的规定，旨在提高僧侣素质。布萨是从个体的清净以达到整体的清净，以保证僧团的纯洁。
《行事钞·师资相摄篇》中，谈到了剃度师的资格、度人的数目及对象、出家的手续以及师徒间的责任义务，这是关于对出家僧人教育问题的规定，旨在提高僧侣素质。布萨是从个体的清净以达到整体的清净，以保证僧团的纯洁。
(9)师资相摄篇︰怫子依止法和和尚阿阇黎摄受法（以上二篇为接物提诱事）。(10)说戒正仪篇︰明半月说戒的仪轨（谓据普照、道安二人旧定的仪轨，引律藏加以删补而成。此篇与自恣篇为检察…
中国撰述·释律部——四分律行事钞批.七觉佛经藏.1人赞同了该文章.四分律钞批目次卷第一卷第一本六门分别卷第二卷第一末六门分别之余释十门义标宗显德篇第一卷第三卷第二本重释十门义(释第六随文判释已下)卷第四卷第二末重释十门义之余(第三...
四分律删繁补阙行事钞卷上标宗显德篇第一集僧通局篇第二足数众相篇第三受欲是非篇第四通辨羯磨篇第五结界方法篇第六僧网大纲篇第七受戒缘集篇篇第八师资相摄篇第九说戒正仪篇第十安居策修篇第十一自恣宗要篇第十二标宗显德篇第一(初出宗体。
《四分律行事钞》之《师资相摄篇》有明确的说明：“《四分》云：彼遣使受依止，遣使与依止，皆不成。”《四分律行事钞资持记》云：“《四分》遣使谓身不现前，不成作法。遣受即慢易，遣与谓师之率尔。
《行事钞·师资相摄篇》：“问：‘云何名师、和尚、阇梨？’答：‘此无正翻。善见云，无罪见罪诃责，是名我师。共于善法中教授令知故，是我阇梨。论传云，和尚者，外国语，此云知有罪，知无罪，是名和尚。《四分律》，诃责和尚中，亦同。
《行事钞·师资相摄篇》中，谈到了剃度师的资格、度人的数目及对象、出家的手续以及师徒间的责任义务，这是关于对出家僧人教育问题的规定，旨在提高僧侣素质。布萨是从个体的清净以达到整体的清净，以保证僧团的纯洁。
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