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墨家论“爱无差等”及其与儒家“爱有差等”的辨析（一）墨子与巫马子的辩论《墨子·耕柱》记载了墨子与孔门巫马子的辩论。“巫马子谓子墨子曰：‘我与子异。我不能兼爱。我爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于...
"爱有差等"与"爱无差等"是两种具有普遍意义的爱的观念.它们分别是对人的手段价值和目的价值的肯定.前者根据人们对社会贡献情况(大小、有无、正负)的不同而有所(本文共5页)阅读全文>>
1．爱有无差别的区别。.“仁爱”是一种有差等和层次的爱，“孝悌之爱”是它的根本。.儒家思想认为人们应该根据对方与自己的关系不同而对不同的人区别对待，对自己的父母兄弟，具有血缘关系的人要先爱，而且2．情感状态不同儒家“仁爱”思想和...
系,也就是所谓的“爱有差等”。墨子所主张的“兼爱”是“爱无差等”,不分轻重薄厚。要求爱人之国如爱己国,爱人之家如爱己家,爱人之亲如爱己亲,爱人之身如爱己身,无差别地泛爱众人。除了轻重薄厚,两家之“仁爱”还有一个先后问题。
从“爱无差等”和“爱有差等”这角度来说，墨家的“兼爱”是比儒家的“仁”更体现出博爱。其兼爱观，也突出了互助互利的精神，是应予以褒扬和发挥的。但在今天，我们想要鉴借墨子“兼爱”，做到爱人如爱已，可能性微乎其微啊。
2016-11-22有教无类,爱无差等是什么意思112017-09-03孔孟“爱有差等”与墨子“兼爱”，哪个更适应现代生活更多类似问题>为你推荐：特别推荐神舟13号宇航员到了！神舟十四号发射待命，国际空间站要报废...
在《孟子》中，有一个墨者夷之去和孟子辩论，说“爱无差等，施由亲始。”其实“施由亲始”这四个字，本身就是有等差了：如果真的爱无等差，为什么爱的时候要有先后呢？所以，理论上“爱无等差”也是…
相对满嘴假仁假义却讲“爱有等差”的就是落地失德的小人道，那倚天之大道和大乘佛法讲“众生平等”才是合乎义理。也就是孔子到死未得道，所以感叹“朝闻道，夕可死”。孔子曰：“仁者爱人，爱有差等”。墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无等差”。
爱有次第——王阳明“差等”思想简述.在王阳明论“爱有差等”的文本中，有一条占据了论者的主要注意：“问：大人与物同体，如何《大学》又说个厚薄？.先生曰：惟是道理自有厚薄。.比如身是一体，把手足捍头目，岂是偏要薄手足？.其道理合如此...
孔子说:“仁者.爱人.爱有差等.墨子说:“兼相爱.交相利“爱无差等.造成这种分歧的根源是A．所处的时代不同B．代表的...
墨家论“爱无差等”及其与儒家“爱有差等”的辨析（一）墨子与巫马子的辩论《墨子·耕柱》记载了墨子与孔门巫马子的辩论。“巫马子谓子墨子曰：‘我与子异。我不能兼爱。我爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于...
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1．爱有无差别的区别。.“仁爱”是一种有差等和层次的爱，“孝悌之爱”是它的根本。.儒家思想认为人们应该根据对方与自己的关系不同而对不同的人区别对待，对自己的父母兄弟，具有血缘关系的人要先爱，而且2．情感状态不同儒家“仁爱”思想和...
系,也就是所谓的“爱有差等”。墨子所主张的“兼爱”是“爱无差等”,不分轻重薄厚。要求爱人之国如爱己国,爱人之家如爱己家,爱人之亲如爱己亲,爱人之身如爱己身,无差别地泛爱众人。除了轻重薄厚,两家之“仁爱”还有一个先后问题。
从“爱无差等”和“爱有差等”这角度来说，墨家的“兼爱”是比儒家的“仁”更体现出博爱。其兼爱观，也突出了互助互利的精神，是应予以褒扬和发挥的。但在今天，我们想要鉴借墨子“兼爱”，做到爱人如爱已，可能性微乎其微啊。
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相对满嘴假仁假义却讲“爱有等差”的就是落地失德的小人道，那倚天之大道和大乘佛法讲“众生平等”才是合乎义理。也就是孔子到死未得道，所以感叹“朝闻道，夕可死”。孔子曰：“仁者爱人，爱有差等”。墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无等差”。
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孔子说:“仁者.爱人.爱有差等.墨子说:“兼相爱.交相利“爱无差等.造成这种分歧的根源是A．所处的时代不同B．代表的...
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