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从神仙信仰的发展看汉代养生文化的兴衰.pdf,第34卷第4期河南师范大学学报(哲学社会科学版)2007年7月V01．34No．4JOURNALOFHENANNORMALUNIVERSITYJul．2007从神仙信仰的发展看汉代养生文化的兴衰张文安(郑州大学教育学院，河南...
汉代社会的信仰文化体系非常庞杂，包括巫术迷信、神仙方术、阴阳五行、宗法祭祀、黄老道术、儒学经术、谶纬神学以及流行于民间的道教和初人中原的佛教等。当时人们几乎沿袭了以往一切官方的、民间的以及本土的、外来
豆丁网是面向全球的中文社会化阅读分享平台，拥有商业,教育,研究报告,行业资料,学术论文,认证考试,星座,心理学等数亿实用...
（中国古代文学专业论文）汉代风俗文化与汉代文学专著论文写作演讲实验报告发言稿调研报告叙事研究社会调查报告研究报告经验总结附录毕业设计论文答辩论文摘要读书笔记演讲稿毕业论文试卷开题报告工作总结化学论文图片格式范文脆肉鲩傲风糖苷键论文集参考资料课程...
今日阅读了沈兄分享的四篇研究介绍汉代西王母信仰的文章，使我对汉代西王母信仰内涵的了解更加丰富，这四篇文章分别是：《汉代西王母图像与西方女神像之关系及其背景》、《古代铜镜上的“百变西王母”，原来是王母…
中国人的神仙世界非常复杂，各有住所和咖位，这都是怎么设计的？.2020年09月23日11:30:00.来源：浩然文史.道教神仙.中国人的信仰世界十分复杂，但可以确定主要信仰是神仙信仰。.神仙信仰主要是靠道教构建出来的。.一个庞大的神仙信仰系统，如果没有...
道教两千年：十分钟读懂道教发展史.邪说六道.关注公众号“邪说六道”，个人小说杂谈，冷门读书笔记。.5人赞同了该文章.老子出关.道教与道家有着本质的不同：道教是一个严密的组织，而道家不是。.实际上，道教融合了古代的鬼神巫术、神仙方术...
湖北工业大学硕士学位论文汉代铜镜装饰设计艺术研究姓名：杨雅君申请学位级别：硕士专业：设计艺术学指导教师：刘显波20090501湖北X－业大学硕士学位论文本文从装饰艺术设计的角度出发，着重研究汉代铜镜装饰语言的设计艺术。
其中，汉代四川地区主神画面中西王母东王公画面主要以西王母形象出现。此外也还有一类相对较少的日神月神。”两对主神构建神仙世界东汉时期，道教在四川出现，然而在那以前，四川地区就已经有了自己的神话和信仰体系。
敏五：从汉画像石看西王母形象的演变.西王母的传说最早见于战国文献《庄子·大宗师》说“西王母得之,(按:谓得道)坐乎广,莫知其始,莫知其终”。.它是当时社会浓厚的“长生不死”信仰的反映。.西王母的起源和身份已经引起了不同学者的关注和研究...
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其中，汉代四川地区主神画面中西王母东王公画面主要以西王母形象出现。此外也还有一类相对较少的日神月神。”两对主神构建神仙世界东汉时期，道教在四川出现，然而在那以前，四川地区就已经有了自己的神话和信仰体系。
敏五：从汉画像石看西王母形象的演变.西王母的传说最早见于战国文献《庄子·大宗师》说“西王母得之,(按:谓得道)坐乎广,莫知其始,莫知其终”。.它是当时社会浓厚的“长生不死”信仰的反映。.西王母的起源和身份已经引起了不同学者的关注和研究...
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