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【摘要】韩非子认为人性自利是自然现象,反对对人性作出善恶评价,跳出了性善论与性恶论的窠臼。因此,人性的拯救不能靠道德教化,而是要顺性因情、利用人性的自然趋势,因势利导,把人性的自利导向于有利于君主、有利于国家富强的方向。韩非子思想与儒家思想的分
韩非子的人性论及其当代价值理论新探{I}IJ201l?11(上>韩非子的人性论及其当代价值摘要韩非子是先秦"百家争鸣"中法家思想的集大成者,韩非子思想一个重要的理论基础是其人性论思想.他吸取了商鞅,慎到和苟子等人的人性论观点,建立了人性自然论,他认为:人的本性是"好利恶害"的.韩非的人性论以好...
韩非子没有明说。现实中哪个掌握现实权力的王不认为自己是圣人呢？所以，韩非子实际上突破了荀子的界限，肯定了君王修订法的权力。荀子强调人性恶，但又都具有行善的可能性，甚至都有成为…
荀子、韩非的人性论：李斯悲剧根源莩未'拜右2007荀子,韩非昀人性i仑:李斯悲剧熊源【摘要】古今学者多将《史记?李斯列传》中的李斯人生悲剧归之于他贪恋富贵.其实,战国秦汉之际的历史人物都有各自的学术背景,不同的思想信仰会造就不同的人生选择.李斯人生悲剧的根源即存在于荀子,韩非的...
试论荀子、韩非子的人性论与法治思想,荀子韩非子,荀子和韩非子,荀子和韩非子的异同,韩非子与荀子,韩非子法治,韩非子,人性论,韩非子简介,韩非子五蠹
韩非子继承了荀子人性本恶的思想。荀子认为“今子将人性之恶归其“本始材朴”的本能欲望。关于人性，韩非继承了荀子“人之性恶”的基本思路，提出“好利恶害，夫人之所有也”，韩非认为人都有求生存的本能，这种本能决定了人趋利避害的本性所以韩非子思想的出发点与荀子是同出一辙...
摘要：韩非子是战国末期法家的代表人物，其法学思想不仅成为当时社会治理的基础，对当前我国的依法治国也有很好的借鉴作用，对当前社会的法律治理依然具有时代价值。当然，韩非子的法学思想毕竟形成于奴隶社会，有着其自身的局限性，不能全盘接受，必须取其精华，弃其糟粕。
第二部分韩非子法治思想对中国传统法律文化的影响.该章节在整篇论文中起承前启后的作用.我试图从历史的角度来看待韩非子法治思想价值,以及他对于中国传统法律文化的影响.由于知识储备不够,无法从更广,更深的角度去论述韩非子对中国封建传统文化的影响...
二是把《韩非子》的内在思想逻辑简单理解为以人性论为基础,以治国之道为具体内容,从而忽视了韩非关于君子小人的丰富思想,在对韩非思想的理解上走向简单化,并使韩非的道德论长期得不到正确理…
人性本善与本恶的思考与辨析.摘要：人性究竟是善是恶,这是自古许多先贤都在争论的话题,本文从告子,孟子,荀子,韩非子各自的学说入手,讨论了人性善恶以及如何去认识人性的善恶,最终归结于人的生存本能和生存进化的需要。.
【摘要】韩非子认为人性自利是自然现象,反对对人性作出善恶评价,跳出了性善论与性恶论的窠臼。因此,人性的拯救不能靠道德教化,而是要顺性因情、利用人性的自然趋势,因势利导,把人性的自利导向于有利于君主、有利于国家富强的方向。韩非子思想与儒家思想的分
韩非子的人性论及其当代价值理论新探{I}IJ201l?11(上>韩非子的人性论及其当代价值摘要韩非子是先秦"百家争鸣"中法家思想的集大成者,韩非子思想一个重要的理论基础是其人性论思想.他吸取了商鞅,慎到和苟子等人的人性论观点,建立了人性自然论,他认为:人的本性是"好利恶害"的.韩非的人性论以好...
韩非子没有明说。现实中哪个掌握现实权力的王不认为自己是圣人呢？所以，韩非子实际上突破了荀子的界限，肯定了君王修订法的权力。荀子强调人性恶，但又都具有行善的可能性，甚至都有成为…
荀子、韩非的人性论：李斯悲剧根源莩未'拜右2007荀子,韩非昀人性i仑:李斯悲剧熊源【摘要】古今学者多将《史记?李斯列传》中的李斯人生悲剧归之于他贪恋富贵.其实,战国秦汉之际的历史人物都有各自的学术背景,不同的思想信仰会造就不同的人生选择.李斯人生悲剧的根源即存在于荀子,韩非的...
试论荀子、韩非子的人性论与法治思想,荀子韩非子,荀子和韩非子,荀子和韩非子的异同,韩非子与荀子,韩非子法治,韩非子,人性论,韩非子简介,韩非子五蠹
韩非子继承了荀子人性本恶的思想。荀子认为“今子将人性之恶归其“本始材朴”的本能欲望。关于人性，韩非继承了荀子“人之性恶”的基本思路，提出“好利恶害，夫人之所有也”，韩非认为人都有求生存的本能，这种本能决定了人趋利避害的本性所以韩非子思想的出发点与荀子是同出一辙...
摘要：韩非子是战国末期法家的代表人物，其法学思想不仅成为当时社会治理的基础，对当前我国的依法治国也有很好的借鉴作用，对当前社会的法律治理依然具有时代价值。当然，韩非子的法学思想毕竟形成于奴隶社会，有着其自身的局限性，不能全盘接受，必须取其精华，弃其糟粕。
第二部分韩非子法治思想对中国传统法律文化的影响.该章节在整篇论文中起承前启后的作用.我试图从历史的角度来看待韩非子法治思想价值,以及他对于中国传统法律文化的影响.由于知识储备不够,无法从更广,更深的角度去论述韩非子对中国封建传统文化的影响...
二是把《韩非子》的内在思想逻辑简单理解为以人性论为基础,以治国之道为具体内容,从而忽视了韩非关于君子小人的丰富思想,在对韩非思想的理解上走向简单化,并使韩非的道德论长期得不到正确理…
人性本善与本恶的思考与辨析.摘要：人性究竟是善是恶,这是自古许多先贤都在争论的话题,本文从告子,孟子,荀子,韩非子各自的学说入手,讨论了人性善恶以及如何去认识人性的善恶,最终归结于人的生存本能和生存进化的需要。.
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