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从海南妈祖文化的起源、发展及现状研究出发,对海南妈祖宫庙资源进行充分的实地调研,发掘海南妈祖特有民俗,并选取比较有代表性的8个妈祖宫庙(文化园),结合海南自然、生态和政策等各方面因素对海南妈祖文化的保护与旅游开发进行分析,揭示海南已初步开展了
刘士祥朱兵艳张春霞【摘要】妈祖文化，源于福建莆田，始于宋代，至今已千年有余。妈祖作为沿海民众崇奉的守护神，随闽越进入，已成为海峡海洋文化信仰的集大成者，是全球华人华侨海洋文化信仰的核心。宋元时期，福建在海南沿海一带定居，
妈祖信仰在海的南岛的流行与传播及其当代价值.doc,妈祖信仰在海南岛的流行与传播及其当代价值【摘要】文章阐述了元明清时期妈祖庙宇在海南岛的分布和海南妈祖信仰向南海诸岛及海外的传播情况，探讨了海南妈祖信仰文化的当代价值。
论文范文《妈祖文化在传播发展中遇到的问题及思考》Word格式，可编辑，含目录精心整理，放心阅读，欢迎下载！文档信息文档编号：文-05RJR6（自定义文件编号）文档名称：妈祖文化在传播发展中遇到的问题及思考.doc文档格式：Word（*.doc，可编辑）文档字数：6345…
・78・广西民族研究2009年第4期(总第98期)海南岛冼夫人与妈祖信仰比较研究李娟王元林[摘要]海南岛冼夫人和妈祖信仰非常普遍,是海南娘瓷信仰的代表.但寻根溯潦,两者在信仰习俗及祠庙分布.神灵的起源和来源.历代赐额封号的要旨.神职功能的特点及其演变等方面还是有很大差别的.比较...
它也是海南规模最大的妈祖庙，更是海口这座全国历史文化名城的重要文化载体。海口妈祖文化和福建闽南、及海外妈祖文化同成一体。天后宫展览着妈祖文化的碑文。我们去的时候，阳光正好，院子里树上挂满红灯笼，当天也有庆祝或祭祀活动...
位于吉隆坡高街的广肇会馆，且其吉兰丹州(4处)：道北天后宫附”、赤脚圣春祖处于副祀地位，属于配祀妈祖的会馆天后宫。万方数据祀神方面，海南籍宫庙多以妈祖为主祀，有的二、马来西亚的妈祖信仰文化特色则与海南地方俗神水尾圣娘、108兄弟公同祀。
各二级学院：海南省旅游和文化广电体育厅、临高县人民、中国海洋发展研究会、中华妈祖文化交流协会、海南大学（待定）、海南热带海洋学院、莆田学院、莆田市湄洲妈祖祖庙主办的“妈祖文化与海洋经济发展学术研讨会”，拟于2021年6月中下旬在海南省临高县举行，现将相关征文通知如下:
新加坡妈祖信仰的“社群化＂与“一体多面＂性——对地缘、血缘和业缘性社群的个案考察徐李颖（厦门大学历史系，厦门，福建，361005）[论文摘要]本文所讲的“社群化”是指在新加坡华人社会的历史变迁中，不同的社群是带着本社群的历史记忆或社会特征来祭拜妈祖的，从而赋予了妈祖不同...
海南文化中原化的三个历史阶段.海南文化的形成史，既是一部中原文化进入海南实现本土化的历史，也是一部本土文化吸收同化中原文化并反哺中原的历史，更是一部多元文化体系相互渗透融合的历史。.经考据，早在一万年前，海南就出现了最早的黎族先民...
从海南妈祖文化的起源、发展及现状研究出发,对海南妈祖宫庙资源进行充分的实地调研,发掘海南妈祖特有民俗,并选取比较有代表性的8个妈祖宫庙(文化园),结合海南自然、生态和政策等各方面因素对海南妈祖文化的保护与旅游开发进行分析,揭示海南已初步开展了
刘士祥朱兵艳张春霞【摘要】妈祖文化，源于福建莆田，始于宋代，至今已千年有余。妈祖作为沿海民众崇奉的守护神，随闽越进入，已成为海峡海洋文化信仰的集大成者，是全球华人华侨海洋文化信仰的核心。宋元时期，福建在海南沿海一带定居，
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它也是海南规模最大的妈祖庙，更是海口这座全国历史文化名城的重要文化载体。海口妈祖文化和福建闽南、及海外妈祖文化同成一体。天后宫展览着妈祖文化的碑文。我们去的时候，阳光正好，院子里树上挂满红灯笼，当天也有庆祝或祭祀活动...
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各二级学院：海南省旅游和文化广电体育厅、临高县人民、中国海洋发展研究会、中华妈祖文化交流协会、海南大学（待定）、海南热带海洋学院、莆田学院、莆田市湄洲妈祖祖庙主办的“妈祖文化与海洋经济发展学术研讨会”，拟于2021年6月中下旬在海南省临高县举行，现将相关征文通知如下:
新加坡妈祖信仰的“社群化＂与“一体多面＂性——对地缘、血缘和业缘性社群的个案考察徐李颖（厦门大学历史系，厦门，福建，361005）[论文摘要]本文所讲的“社群化”是指在新加坡华人社会的历史变迁中，不同的社群是带着本社群的历史记忆或社会特征来祭拜妈祖的，从而赋予了妈祖不同...
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