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从海南妈祖文化的起源、发展及现状研究出发,对海南妈祖宫庙资源进行充分的实地调研,发掘海南妈祖特有民俗,并选取比较有代表性的8个妈祖宫庙(文化园),结合海南自然、生态和政策等各方面因素对海南妈祖文化的保护与旅游开发进行分析,揭示海南已初步开展了
海南海域面积约200万平方公里，海南妈祖信俗已有七百余年的历史渊源和广泛的社会基础，但海南妈祖相关研究甚少，海南妈祖信俗研究比较匮乏，开展海南妈祖文化研究有一定的现实意义。二、海南妈祖文化特征比较
妈祖信仰在海的南岛的流行与传播及其当代价值.doc,妈祖信仰在海南岛的流行与传播及其当代价值【摘要】文章阐述了元明清时期妈祖庙宇在海南岛的分布和海南妈祖信仰向南海诸岛及海外的传播情况，探讨了海南妈祖信仰文化的当代价值。
论文范文《妈祖文化在传播发展中遇到的问题及思考》Word格式，可编辑，含目录精心整理，放心阅读，欢迎下载！文档信息文档编号：文-05RJR6（自定义文件编号）文档名称：妈祖文化在传播发展中遇到的问题及思考.doc文档格式：Word（*.doc，可编辑）文档字数：6345…
海南大学硕士学位论文海南岛滨海旅游资源评价研究1．4．2．1评价方法在对滨海旅游评价的方法选择上，主要倾向于层次分析法，同时结合其他评价方法，如模糊聚类评价，这样更有助于得到客观、科学的评价结果。
妈祖信仰，起源于宋代，最初在福建传播，经过元、明、清时期，妈祖信仰已在广东、江苏、浙江、天津、北京、上海、海南、内陆贵州、四川等地传播，信众范围大大扩展到各阶层。.在妈祖信仰传播演变的过程中，妈祖形象、名称也在发生着变化。.从普通...
妈祖作为东方第一女海神，自宋代诞生开始，其所承担的最重要职司就是海洋护航救难，因此，与海有关的妈说最多。.目前，妈祖与其他海神、水神的比较研究已引起不少研究者的关注。.如其中有的着重与中国男性海神、河神比较，如谢重光《妈祖与我国...
17、太平海南会馆天2．妈祖宫庙类型及祀神后宫(圣娘宝殿)【3】l叭´[4】引笛、太平兴安会馆崇圣妈祖信仰属于民间信仰，因此宫庙类型也有很多种类，其中就有天后宫与会馆“宫馆合一”的森美兰州(1处)：淡边海南会馆天后宫(森一类妈祖庙。
新加坡妈祖信仰的“社群化＂与“一体多面＂性——对地缘、血缘和业缘性社群的个案考察徐李颖（厦门大学历史系，厦门，福建，361005）[论文摘要]本文所讲的“社群化”是指在新加坡华人社会的历史变迁中，不同的社群是带着本社群的历史记忆或社会特征来祭拜妈祖的，从而赋予了妈祖不同...
海南文化中原化的三个历史阶段.海南文化的形成史，既是一部中原文化进入海南实现本土化的历史，也是一部本土文化吸收同化中原文化并反哺中原的历史，更是一部多元文化体系相互渗透融合的历史。.经考据，早在一万年前，海南就出现了最早的黎族先民...
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