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本文关键词：青年亚文化视角下的B站“鬼畜”视频研究更多相关文章：鬼畜鬼畜视频亚文化青年亚文化后现代【摘要】：2015年年初,以成龙为素材的一则视频突然"Duang"的一声进入了大众视野,也让主流文化认识了“鬼畜视频”这种新型亚文化。鬼畜视频涉及了二次元文化、弹幕文化、搞笑视频...
鬼畜视频名称的来源是“音MAD”由日本传播到中国过程中发生一种误读，后逐渐普及并正式化。在经历日本到中国跨文化传播、ACGN亚文化站内传播和站外传播三个阶段后，鬼畜视频已成为我国不可忽视的一种亚文化现象。以鬼畜视频《【全明星rap】黑喂
现在的网络亚文化有什么特点？._哔哩哔哩_bilibili.一起读论文#03|B站鬼畜是怎样的网络亚文化？.现在的网络亚文化有什么特点？.正在缓冲...播放器初始化...加载视频内容...
本文是一篇新闻媒体论文，本文对B站鬼畜区进行特征描述，并基于青年亚文化理论研究的基础，从内容生产、风格重构、生产者的自我认同和群体认同建构途径及背后文化机制等方面分析青年亚文化群体的创作及其未来发…
首页>工学论文>卫星电视论文文章正文传播学视域下鬼畜视频的文化特征与价值反思2021-09-2819:16:08【摘要】鬼畜视频是近些年在青年群体中广受欢迎的网络亚文化，本文运用费斯克的大众文化理论以及金的狂欢理论为主要支撑，采用文本...
2)鬼畜亚文化是消解距离感,产生话题交叉的关键所在。鬼畜一词起源于日本,并逐渐活跃在以B站为代表的视频网站中,被年轻人所熟知。近些年来,鬼畜这一网络形式已然成为网络亚文化的重要组成部…
新世纪以来，网络技术的不断发展与逐渐成熟，促进了人们的生活方式发生了新变化，现在越来越多的人开始在互联网上寻求新的生活方式。据CNNIC发布的第38次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2016
B站鬼畜区生产者身份认同研究：建构、机制与走向.本文是一篇新闻媒体论文，本文对B站鬼畜区进行特征描述，并基于青年亚文化理论研究的基础，从内容生产、风格重构、生产者的自我认同和群体认同建构途径及背后文化机制等方面分析青年亚文化群体的...
英国历来是亚文化研究的重镇，《亚文化：风格的意义》则是亚文化研究领域的经典作品。在本书中作者赫伯迪格通过对亚文化中个案的研究从亚文化如何抵抗主文化（主流文化、主体文化、主导文化），在抵抗中所体现的风…
鬼畜视频实际上是亚文化拼贴的一种表现形式。在亚文化领域中，拼贴被视作“一种即兴或改编的文化过程，客体、符号或行为由此被移植到不同的意义系统与文化背景之中，从而获得新的意味”②。事物原有的意义在拼贴后被组合重置，但事物...
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鬼畜视频名称的来源是“音MAD”由日本传播到中国过程中发生一种误读，后逐渐普及并正式化。在经历日本到中国跨文化传播、ACGN亚文化站内传播和站外传播三个阶段后，鬼畜视频已成为我国不可忽视的一种亚文化现象。以鬼畜视频《【全明星rap】黑喂
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B站鬼畜区生产者身份认同研究：建构、机制与走向.本文是一篇新闻媒体论文，本文对B站鬼畜区进行特征描述，并基于青年亚文化理论研究的基础，从内容生产、风格重构、生产者的自我认同和群体认同建构途径及背后文化机制等方面分析青年亚文化群体的...
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鬼畜视频实际上是亚文化拼贴的一种表现形式。在亚文化领域中，拼贴被视作“一种即兴或改编的文化过程，客体、符号或行为由此被移植到不同的意义系统与文化背景之中，从而获得新的意味”②。事物原有的意义在拼贴后被组合重置，但事物...
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