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24“古史辨派”的兴起及其评价问题当此‚世纪之交‛的不平常的时刻，在对百年以来学术的发展演变进行回顾和总结之中，‚二十世纪疑古思潮回顾‛确实是一个值得从多方面探讨的、很有意义的题目。.二十世纪疑古思潮的主要代表，即是顾颉刚先生及其...
一位同学的论文是《古史辨派与史学》。在论文开题报告会上,大家认为这个题目有问题意识。因为它要探讨古史辨派在史学格局当中的地位,即在史学的格局之下来考量古史辨派。它落在这样一个焦点上:“古史辨派”这样一个学术流派,它和20世纪30年代
标题：“古史辨”派、“二重证据法”及其相关问题——裘锡圭访谈录.一、“古史辨”在20世纪50年代前期仍有很大影响.曹峰（本刊特约记者，以下简称曹）：您的学术研究涉及众多学科领域，而您在不少文章当中都征引、辨析了“古史辨”派的相关论点...
后传统、后科举、后古史辨时代的傅斯年.这是二十几年前写的一本书稿，正式由英国剑桥大学出版也是十年前的事。.二十多年前，我到美国普林斯顿大学做余英时先生的研究生。.我在申请学校时的研究计划一个是战国到秦的思想转折，一个是明末的思想...
古史辩运动与日本疑古史的关联内容摘要1909年8月，白乌库吉提出“尧舜抹杀论”：1921年3月至1922年2月间，内藤湖南响应白鸟而提出“加上原则”。1923年5月，顾颉刚发表《与钱玄同先生论古史书》，古史辨运动呜锣开场。两国疑古史学有何关联
因此，古史辨运动产生的思想线索应该是非常清楚的。.但是，细读这两篇自述，可以发现顾颉刚关於古史辨运动产生的思想线索的叙述有颇不一致之处。.在1926年的《自序》里，顾颉刚认为他“上古史靠不住的观念”来源有四：第一是自刘知几至崔述的辨伪...
早早就关注这个问题，却一直在等，因为我知道我的回答会比较‘geek’一点。看到几位从文化，历史，类型学角度对比了徽派建筑和苏州园林后，感觉差不多这些方面是饱和了（这样对知友全面了解是有用的），然后我在补充点生态和行为学上的东西。
实际上，“古史辨派”的方法更多的是用于处理神话传说的方法，如三皇五帝，大禹治水，孟姜女传说等，他们的方法成活于研究神话传说的实践过程中，后来扩大到古书和史地研究。因此，古史辨的方法更像神话学的方法,有学者把顾颉刚视为“神话学家”。
第二，“古史辨运动”的学术因缘问题需要进一步开拓。大体来讲，“古史辨运动”之所以能够在中国学坛迅速兴起与发展，有赖于“古史辨派”学人的提倡与推动以及同情者的肯定和支持。但实际上，还与其他学者的批评甚至否定密切相关。
古史辨学说评价讨论集：1949-2000，ISBN：9787806005590，作者：陈其泰，张京华主编
24“古史辨派”的兴起及其评价问题当此‚世纪之交‛的不平常的时刻，在对百年以来学术的发展演变进行回顾和总结之中，‚二十世纪疑古思潮回顾‛确实是一个值得从多方面探讨的、很有意义的题目。.二十世纪疑古思潮的主要代表，即是顾颉刚先生及其...
一位同学的论文是《古史辨派与史学》。在论文开题报告会上,大家认为这个题目有问题意识。因为它要探讨古史辨派在史学格局当中的地位,即在史学的格局之下来考量古史辨派。它落在这样一个焦点上:“古史辨派”这样一个学术流派,它和20世纪30年代
标题：“古史辨”派、“二重证据法”及其相关问题——裘锡圭访谈录.一、“古史辨”在20世纪50年代前期仍有很大影响.曹峰（本刊特约记者，以下简称曹）：您的学术研究涉及众多学科领域，而您在不少文章当中都征引、辨析了“古史辨”派的相关论点...
后传统、后科举、后古史辨时代的傅斯年.这是二十几年前写的一本书稿，正式由英国剑桥大学出版也是十年前的事。.二十多年前，我到美国普林斯顿大学做余英时先生的研究生。.我在申请学校时的研究计划一个是战国到秦的思想转折，一个是明末的思想...
古史辩运动与日本疑古史的关联内容摘要1909年8月，白乌库吉提出“尧舜抹杀论”：1921年3月至1922年2月间，内藤湖南响应白鸟而提出“加上原则”。1923年5月，顾颉刚发表《与钱玄同先生论古史书》，古史辨运动呜锣开场。两国疑古史学有何关联
因此，古史辨运动产生的思想线索应该是非常清楚的。.但是，细读这两篇自述，可以发现顾颉刚关於古史辨运动产生的思想线索的叙述有颇不一致之处。.在1926年的《自序》里，顾颉刚认为他“上古史靠不住的观念”来源有四：第一是自刘知几至崔述的辨伪...
早早就关注这个问题，却一直在等，因为我知道我的回答会比较‘geek’一点。看到几位从文化，历史，类型学角度对比了徽派建筑和苏州园林后，感觉差不多这些方面是饱和了（这样对知友全面了解是有用的），然后我在补充点生态和行为学上的东西。
实际上，“古史辨派”的方法更多的是用于处理神话传说的方法，如三皇五帝，大禹治水，孟姜女传说等，他们的方法成活于研究神话传说的实践过程中，后来扩大到古书和史地研究。因此，古史辨的方法更像神话学的方法,有学者把顾颉刚视为“神话学家”。
第二，“古史辨运动”的学术因缘问题需要进一步开拓。大体来讲，“古史辨运动”之所以能够在中国学坛迅速兴起与发展，有赖于“古史辨派”学人的提倡与推动以及同情者的肯定和支持。但实际上，还与其他学者的批评甚至否定密切相关。
古史辨学说评价讨论集：1949-2000，ISBN：9787806005590，作者：陈其泰，张京华主编
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