古诗文借景抒情手法初探.pdf,教育随笔古诗文借景抒情手法初探河南省商城高中余晓岚摘要:中学生在阅读中常出现的难题是对于情感的把握不准确,这就需要对借景抒情手法相关知识进行有效的运用,要注意的是抓物象的特点,明确意象,辨析意象的特征、冷暖色调、季节色彩、虚实动静等...
古代诗歌表达技巧之抒之抒情与描写一、抒情手法抒情手法可分为两大类,即直接抒情和间接抒情。间接抒情又分为借景抒情、情景交融、托物言志、用典抒情、借古讽今、叙事抒情(一)直接抒情,又称直抒胸臆。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”:“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。
诗人在处理情感时一般不是直接的抒情,而是言在此意在彼,叙事则因事抒情,写景则借景抒情,咏物则托物言志,记史则咏史抒怀。(1)、借景抒情(寓情于景,以景结情,缘情写景,情景交融),诗人把要表达的思想感情,全然寓于眼前的自然景象之中,借自然景物抒发感情。
借景抒情不同于托物言志。是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物,把自身所要抒发的感情、表达的自己的心情寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。通过景物来抒情,是一种写作手法。
直接抒情又叫直抒胸臆,比较容易辨认,一般我们也不讲,而间接抒情则是题主说的这几种。但情景交融不算抒情方式,而是抒情所能达到的效果。具体来说,间接抒情分为四类:借景抒情、寓情于景、触景生情、托物言志四类。下面来详述一下:
(1)景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情诗,往往是借助客观物象(山川草木等)表现出来的主观感情形象,也就是含有“意”的形象,即“意象”。诗人一般借意象来表现自我,诗人作为主体,往往与意象这个客体合而为一。
托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表现手法的定义及区别(综合)一、定义托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上,诗人通过描写的物来表明心迹,以及人生的态度和对人生的感悟。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
童庆炳:为什么古代诗人往往“穷而后工”?2017-12-0906:00来源:季羡林国学讲堂...欧阳修的朋友梅圣俞才华横溢,抱负不凡,却仕途失意,一生坎坷。转而寄情山水,借景抒情,成为一代著名诗人...
情景关系是古代诗歌最重要的关系。古诗直抒胸臆者少,借景抒情者多,所以诗人必须要把握这最基本的关系。一、情和景的关系,从情思触发的角度看,可分为触景生情与寓情于景两种。主要区分是先有情还是先有景。如果是诗人原无某种情思...
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古代诗歌表达技巧之抒之抒情与描写一、抒情手法抒情手法可分为两大类,即直接抒情和间接抒情。间接抒情又分为借景抒情、情景交融、托物言志、用典抒情、借古讽今、叙事抒情(一)直接抒情,又称直抒胸臆。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”:“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。
诗人在处理情感时一般不是直接的抒情,而是言在此意在彼,叙事则因事抒情,写景则借景抒情,咏物则托物言志,记史则咏史抒怀。(1)、借景抒情(寓情于景,以景结情,缘情写景,情景交融),诗人把要表达的思想感情,全然寓于眼前的自然景象之中,借自然景物抒发感情。
借景抒情不同于托物言志。是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物,把自身所要抒发的感情、表达的自己的心情寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。通过景物来抒情,是一种写作手法。
直接抒情又叫直抒胸臆,比较容易辨认,一般我们也不讲,而间接抒情则是题主说的这几种。但情景交融不算抒情方式,而是抒情所能达到的效果。具体来说,间接抒情分为四类:借景抒情、寓情于景、触景生情、托物言志四类。下面来详述一下:
(1)景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情诗,往往是借助客观物象(山川草木等)表现出来的主观感情形象,也就是含有“意”的形象,即“意象”。诗人一般借意象来表现自我,诗人作为主体,往往与意象这个客体合而为一。
托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表现手法的定义及区别(综合)一、定义托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上,诗人通过描写的物来表明心迹,以及人生的态度和对人生的感悟。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
童庆炳:为什么古代诗人往往“穷而后工”?2017-12-0906:00来源:季羡林国学讲堂...欧阳修的朋友梅圣俞才华横溢,抱负不凡,却仕途失意,一生坎坷。转而寄情山水,借景抒情,成为一代著名诗人...
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