发表服务
苏格拉底担心冒犯高尔吉亚,这意味着苏格拉底自己将要描述的修辞术兴许不是高尔吉亚从事的修辞术;但苏格拉底没有如此断言,只是说自己"不知道"是不是(462e8—463a1).苏格拉底显得很有礼貌,虽然暗中批评高尔吉亚,却又顾及高尔吉亚的颜面.不过,苏格拉底说...
1963年课程的第12和13讲证实，施特劳斯把《高尔吉亚》视为对阿里斯托芬的一个回应。施特劳斯在一些清楚的注释中勾画了他那篇计划的《高尔吉亚》论文的开头部分的轮廓，仅仅从这些注释就可以看出，《云》会在那篇论文的导论部分占据关键位置。
高尔吉亚表达了冗余论的观点：事物客观自在，它的存在是我们加上去的，因此强行引入存在就可能出现悖论。S.1.1中的两组矛盾(MXG1.2和1.3)就是悖论，造成这种情况的原因就是出现了(超越感觉的)存在。它们就是康德四个二律背反中的前两个...
这本书展现了柏拉图对话作品《高尔吉亚》复杂的内在统一性。作者细致分析了对话的三个主要部分，包括苏格拉底与主要对手卡利克勒斯之见的著名争论，表明修辞、正义和哲学生活这些看似不相关的主题如何被编织成一个连贯的整体。
第十四讲哲学与修辞：︽高尔吉亚︾公共演说是古希腊民主社会的重要文化现象，希腊也是西方古典修辞术或演讲术的诞生地。智者派对政治和法律领域的演说活动极为看重，甚至还将修辞术等同于政治本身，使之变成获取权力的工具，从而将价值相对化。
高尔吉亚因为这场败绩而在史上落了个狼狈的声名。但这是因为他太弱了吗？我看未必。高尔吉亚的功力之强，可能与同属“智者七星”中的普罗泰格拉旗鼓相当——后者善使一被称为“人尺”的偏门兵器，招数狠辣刁钻，并且影响至今未绝。
中的重要篇目《高尔吉亚》中，卡利克勒在正义问题上也做出了与特拉绪马科斯颇为相似的论述。比较两部作品中苏格拉底所进行的驳斥，我们对于其正义观与幸福观的认识无疑会更加清晰。一、《理想国》第一卷与《高尔吉亚》
柏拉图的《斐德罗篇》：作为对《高尔吉亚篇》的修辞学批判的一个回应丹尼尔·罗西·努涅斯·洛佩斯著郝苑译一、导言在西塞罗的《论演说家》（DeOratore）中，克拉苏（Crassus）感到好奇的是，尽管柏拉图自己是一位优雅智慧的演说家，但柏拉图对修辞学却做出了严厉的批判。
高尔吉亚以上这三大命题环环相扣，逻辑性极强，其锋芒所向直指巴门尼德“所感知的东西是存在”的观点。同时，高尔吉亚提出的三大命题还可以从后往前逆推：我无法表达我的认识；我不能认识物的存在；因此我不能说世上有物存在；故而世上无物存在。
高尔吉亚的哲学观点，总的来说有三条：1、无物存在。2、如果有物存在的话，那也是不可知的。3、即使可知，那也不可说。由于他的著作早已散失，我们只能根据只言片语的记录，通过逻辑的办法把着三个命题论证完成。
苏格拉底担心冒犯高尔吉亚,这意味着苏格拉底自己将要描述的修辞术兴许不是高尔吉亚从事的修辞术;但苏格拉底没有如此断言,只是说自己"不知道"是不是(462e8—463a1).苏格拉底显得很有礼貌,虽然暗中批评高尔吉亚,却又顾及高尔吉亚的颜面.不过,苏格拉底说...
1963年课程的第12和13讲证实，施特劳斯把《高尔吉亚》视为对阿里斯托芬的一个回应。施特劳斯在一些清楚的注释中勾画了他那篇计划的《高尔吉亚》论文的开头部分的轮廓，仅仅从这些注释就可以看出，《云》会在那篇论文的导论部分占据关键位置。
高尔吉亚表达了冗余论的观点：事物客观自在，它的存在是我们加上去的，因此强行引入存在就可能出现悖论。S.1.1中的两组矛盾(MXG1.2和1.3)就是悖论，造成这种情况的原因就是出现了(超越感觉的)存在。它们就是康德四个二律背反中的前两个...
这本书展现了柏拉图对话作品《高尔吉亚》复杂的内在统一性。作者细致分析了对话的三个主要部分，包括苏格拉底与主要对手卡利克勒斯之见的著名争论，表明修辞、正义和哲学生活这些看似不相关的主题如何被编织成一个连贯的整体。
第十四讲哲学与修辞：︽高尔吉亚︾公共演说是古希腊民主社会的重要文化现象，希腊也是西方古典修辞术或演讲术的诞生地。智者派对政治和法律领域的演说活动极为看重，甚至还将修辞术等同于政治本身，使之变成获取权力的工具，从而将价值相对化。
高尔吉亚因为这场败绩而在史上落了个狼狈的声名。但这是因为他太弱了吗？我看未必。高尔吉亚的功力之强，可能与同属“智者七星”中的普罗泰格拉旗鼓相当——后者善使一被称为“人尺”的偏门兵器，招数狠辣刁钻，并且影响至今未绝。
中的重要篇目《高尔吉亚》中，卡利克勒在正义问题上也做出了与特拉绪马科斯颇为相似的论述。比较两部作品中苏格拉底所进行的驳斥，我们对于其正义观与幸福观的认识无疑会更加清晰。一、《理想国》第一卷与《高尔吉亚》
柏拉图的《斐德罗篇》：作为对《高尔吉亚篇》的修辞学批判的一个回应丹尼尔·罗西·努涅斯·洛佩斯著郝苑译一、导言在西塞罗的《论演说家》（DeOratore）中，克拉苏（Crassus）感到好奇的是，尽管柏拉图自己是一位优雅智慧的演说家，但柏拉图对修辞学却做出了严厉的批判。
高尔吉亚以上这三大命题环环相扣，逻辑性极强，其锋芒所向直指巴门尼德“所感知的东西是存在”的观点。同时，高尔吉亚提出的三大命题还可以从后往前逆推：我无法表达我的认识；我不能认识物的存在；因此我不能说世上有物存在；故而世上无物存在。
高尔吉亚的哲学观点，总的来说有三条：1、无物存在。2、如果有物存在的话，那也是不可知的。3、即使可知，那也不可说。由于他的著作早已散失，我们只能根据只言片语的记录，通过逻辑的办法把着三个命题论证完成。
发表服务