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安居，是佛教出家众最重要的修行活动之一。其开始于佛陀住世时，佛陀命比丘们在夏天多雨季节安住在某处，专心策励修行，以期早证圣果，又可免于草木繁盛时期外出踏伤草木生灵、以及比丘们自身可能遭遇的劫贼危险。
世亲菩萨《往生论》，原名《无量寿经优波提舍》，是解释《无量寿经》的论著。译来汉地后简称《往生论》。元魏菩提留支于公元五世纪，译出世亲菩萨《往生论》。元魏昙鸾法师造《往生论注》，杂入伪经邪见，将世亲…
东晋法显法师：第一个出国取经的中国高僧.东晋时期到古印度(今伊斯里兰卡)游学取经的我(中)国佛教高僧法显大师(338/342-423)至今在斯里兰卡的...
谢邀。《如何看待这句话:念经不如念咒，念咒不如念佛？？》以上题主这句说话是否如法，笔者无兴趣知道谁所说，一切不愿置评，读者只要细阅以下回应内涵，答案便呼之欲出。
论文编辑中知乎里发布的文章为论文范文文献！看清楚。摘要：髡残作为清代画僧,其绘画一定会受其禅师兼画家双重身份的影响。实际上,髡残常把参禅悟道的实践体验,融入他的作画当中,更是把绘画作为其禅修的重要方式,将绘画与参禅...
结夏是供僧修福的最佳时期如神通第一的目犍连尊者无力救度堕落饿鬼道的母亲。后依佛教诲供养安居僧众才让母亲离苦得乐。所以，诚祈三宝及各界善士，借此殊胜机缘，广植无量福田，随喜护夏供僧，长养自他慧命。
阳泉市佛教的启蒙之地——郊区圣泉寺.【阳泉市佛教协会信息联络部报道】2018年5月29日，岁次戊戌四月十五上午，郊区圣泉寺举行了一年一度的结夏安居仪式。.安居的首日，称为结夏。.结束之日，称为解夏、过夏。.结夏安居是僧众修行制度之一，在...
邱环：“农禅”如何打破乞食戒禁？.“农禅”思想适应了中国本有的文化习俗，打破了印度原有的乞食、游化方式和沙门不得耕作的戒禁。.编者按：农禅是最富有中国特色的禅宗修禅方式和生存方式，它将禅僧生活、生产劳动与参禅修学结合在一起，既解决了...
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