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冯友兰中国哲学史论文.doc,冯友兰论文中国哲学史论文论冯友兰先生对中国哲学史史料学的贡献摘要：冯友兰先生是中国哲学史史料学之学科地位的确立者，这一方面是因为他基本确立了“中国哲学史史料学”著作的写作范式，另一方面是因为他初步介绍并具体应用了关于史料学的方法理论。
冯友兰《中国哲学史》今昔评摘要：在“中国哲学史”的学科建设中，冯友兰先生的《中国哲学史》是海内外影响最大且最久的著作。近年来对冯著《中国哲学史》有一些批评本属正常，但有的批评并不符合实际或有所误解。
摘要：冯友兰的三部哲学史着作展现了他作为哲学史家的学养与识见，反映了其哲学史观的内在转变。在不同的时代语境下，冯友兰的哲学史观呈现出不同的特点。冯友兰早期的哲学史观凸显了“以西释中”的范式，他将西方哲学作为理解与诠释中国古代学术的前结构，并提出“正负方法的综合...
如果需要更专业的判断，最简单的，上知网，搜索“冯友兰中国哲学史”，大把研究成果任你看，看完梳理一番，不难有自己的见解。如果觉得论文太多，看不过来，推荐一本书，郁有学的《哲学与哲学史之间：冯友兰的哲学道路》。
终于毕业了，现在贴出我的硕士学位论文。欢迎方家批评指正！题目：冯友兰《中国哲学简史》两种中译本翻译策略与实践研究作者姓名：常国华学科专业：语言学及应用语言学研究方向：应用语言学导师及职称：陈祝琴副教授论文答辩日期：2018年6月7日授予学位日期：2018年6月26日
冯友兰的一生不仅属于哲学,而且也属于中华民族现代化努力的一部分。他一生的哲学探索,始终在为中华民族的“近代化”亦即现代化事业寻找理论依据。从冯友兰早期哲学著作《天人损益论》对三种哲学的区分,发展到“三史六书”对于中国哲学精神的探索,乃至于《中国哲学史新编》中对于洪...
中国哲学史：从胡适到冯友兰作者：程伟礼本文原载《学术月刊》1995年第8期一1915年冯友兰到北大读书时，偌大中国研究中国哲学史的，只有一部谢无量的《中国哲学史》。
*《中国哲学史新编试稿》，原名《中国哲学史新编》，是冯友兰先生在特殊时期重新解读中国哲学史的一个尝试。*“在解放以后，我也写了一些东西，其内容主要的是忏悔，首先是对我在40年代所写的那几本书的忏悔，并在忏悔中重新研究中国哲学…
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冯友兰《中国哲学史》今昔评摘要：在“中国哲学史”的学科建设中，冯友兰先生的《中国哲学史》是海内外影响最大且最久的著作。近年来对冯著《中国哲学史》有一些批评本属正常，但有的批评并不符合实际或有所误解。
摘要：冯友兰的三部哲学史着作展现了他作为哲学史家的学养与识见，反映了其哲学史观的内在转变。在不同的时代语境下，冯友兰的哲学史观呈现出不同的特点。冯友兰早期的哲学史观凸显了“以西释中”的范式，他将西方哲学作为理解与诠释中国古代学术的前结构，并提出“正负方法的综合...
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终于毕业了，现在贴出我的硕士学位论文。欢迎方家批评指正！题目：冯友兰《中国哲学简史》两种中译本翻译策略与实践研究作者姓名：常国华学科专业：语言学及应用语言学研究方向：应用语言学导师及职称：陈祝琴副教授论文答辩日期：2018年6月7日授予学位日期：2018年6月26日
冯友兰的一生不仅属于哲学,而且也属于中华民族现代化努力的一部分。他一生的哲学探索,始终在为中华民族的“近代化”亦即现代化事业寻找理论依据。从冯友兰早期哲学著作《天人损益论》对三种哲学的区分,发展到“三史六书”对于中国哲学精神的探索,乃至于《中国哲学史新编》中对于洪...
中国哲学史：从胡适到冯友兰作者：程伟礼本文原载《学术月刊》1995年第8期一1915年冯友兰到北大读书时，偌大中国研究中国哲学史的，只有一部谢无量的《中国哲学史》。
*《中国哲学史新编试稿》，原名《中国哲学史新编》，是冯友兰先生在特殊时期重新解读中国哲学史的一个尝试。*“在解放以后，我也写了一些东西，其内容主要的是忏悔，首先是对我在40年代所写的那几本书的忏悔，并在忏悔中重新研究中国哲学…
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