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和谐社会构建中传统孝文化的启迪.摘要：孔子孝文化包含十分丰富的内容，对我国和谐社会建设具有重要的启示意义。.主要表现在三个方面：坚持尽心“养亲”，重视诚心“敬亲”；秉承“顺亲”、鼓励“谏亲”，反对愚孝；坚持“礼亲”，以礼至孝，厚养...
大多数人都有这样一种观点：认为中国文化提倡孝道是应该的，但其“愚忠愚孝”的做法却很错误。.其实，这是对中国文化的误解。.因为原始的中国文化或者说真正的中国文化本身就反对“愚忠愚孝”，而且也只有中国文化才全面而系统地讲出了，什么是…
浅析《孝经》中的孝道思想（论文）.72文学观察在两周的青铜器铭文中，“孝”字是个会意字，从老从子，其字形宛如子女搀扶老人之形。.这说明“孝”字最初的意思是子女对老人的扶助。.随着社会的发展，传统的孝文化已经从家庭上升为社会和...
季羡林《谈孝》初中议论文阅读题及答案①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家…
其实反对“愚孝”的观点我是赞同的，但lz的行文语气，让我觉得你只是一个被这个世界宠坏了的大孩子，不明白什么叫责任和付出删除|赞回应[已注销]楼主2011-02-1611:42:57呵呵，你工作了？-…
《反对党八股》是毛泽东同志于1942.2.8在延安干部会议上的讲演。毛泽东同志的这篇讲演和《改造我们的学习》、《整顿党的作风》，是整风运动的基本著作，是我们党的思想建设的重要文献。这篇文章着重谈的是关于改进“文风”的问题。
我觉得儒家提倡的孝顺是一种愚孝，比较封建且有点性，扼杀人的自由，我反对儒家，提倡道家思想，顺其自然，父母教育子女应顺其自然，应指导他，但不要过多干扰，...
这种愚忠愚孝所强调的绝对服从，正是统治意识形态的例子。就此而言，儒学的孝观在历史大流的演变中，确有权威主义的现象。三纲是封建礼教的根本，“父为子纲”又是三纲的根本，孝道的推行，也主要靠名目繁多的礼教来维持，推翻孝道的根本是封建礼教。
驳何氏论文书.（明）李梦阳-中国社会科学网.驳何氏论文书.（明）李梦阳.2012年10月26日11:38来源：作者：字号.打印纠错分享推荐.内容摘要：.关键词：.作者简介：.某再拜大复先生足下：前屡览君作，颇疑有乖于先法，于是为书，敢再拜献足下，冀足下...
孝必以天下万世为量——刘古愚《孝经本义》的学术特质及其意义.李敬峰.【摘要】：清末是《孝经》研究的又一次,与康有为并称为"南康北刘"的刘古愚在康有为的直接影响下,转向今文经学,作《孝经本义》以显其意,以敷世用,提出诸多创发性观点。.刘古...
和谐社会构建中传统孝文化的启迪.摘要：孔子孝文化包含十分丰富的内容，对我国和谐社会建设具有重要的启示意义。.主要表现在三个方面：坚持尽心“养亲”，重视诚心“敬亲”；秉承“顺亲”、鼓励“谏亲”，反对愚孝；坚持“礼亲”，以礼至孝，厚养...
大多数人都有这样一种观点：认为中国文化提倡孝道是应该的，但其“愚忠愚孝”的做法却很错误。.其实，这是对中国文化的误解。.因为原始的中国文化或者说真正的中国文化本身就反对“愚忠愚孝”，而且也只有中国文化才全面而系统地讲出了，什么是…
浅析《孝经》中的孝道思想（论文）.72文学观察在两周的青铜器铭文中，“孝”字是个会意字，从老从子，其字形宛如子女搀扶老人之形。.这说明“孝”字最初的意思是子女对老人的扶助。.随着社会的发展，传统的孝文化已经从家庭上升为社会和...
季羡林《谈孝》初中议论文阅读题及答案①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家…
其实反对“愚孝”的观点我是赞同的，但lz的行文语气，让我觉得你只是一个被这个世界宠坏了的大孩子，不明白什么叫责任和付出删除|赞回应[已注销]楼主2011-02-1611:42:57呵呵，你工作了？-…
《反对党八股》是毛泽东同志于1942.2.8在延安干部会议上的讲演。毛泽东同志的这篇讲演和《改造我们的学习》、《整顿党的作风》，是整风运动的基本著作，是我们党的思想建设的重要文献。这篇文章着重谈的是关于改进“文风”的问题。
我觉得儒家提倡的孝顺是一种愚孝，比较封建且有点性，扼杀人的自由，我反对儒家，提倡道家思想，顺其自然，父母教育子女应顺其自然，应指导他，但不要过多干扰，...
这种愚忠愚孝所强调的绝对服从，正是统治意识形态的例子。就此而言，儒学的孝观在历史大流的演变中，确有权威主义的现象。三纲是封建礼教的根本，“父为子纲”又是三纲的根本，孝道的推行，也主要靠名目繁多的礼教来维持，推翻孝道的根本是封建礼教。
驳何氏论文书.（明）李梦阳-中国社会科学网.驳何氏论文书.（明）李梦阳.2012年10月26日11:38来源：作者：字号.打印纠错分享推荐.内容摘要：.关键词：.作者简介：.某再拜大复先生足下：前屡览君作，颇疑有乖于先法，于是为书，敢再拜献足下，冀足下...
孝必以天下万世为量——刘古愚《孝经本义》的学术特质及其意义.李敬峰.【摘要】：清末是《孝经》研究的又一次,与康有为并称为"南康北刘"的刘古愚在康有为的直接影响下,转向今文经学,作《孝经本义》以显其意,以敷世用,提出诸多创发性观点。.刘古...
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