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【摘要】“接受美学”这一概念是由德国康茨坦斯大学文艺学教授姚斯在1967年提出的。接受美学的核心是从受众出发，从接受出发。不再强调作者试图在文中写出了什么，而是强调读者实际能从文本中都出来什么，这强烈的彰显了“读者”在文学活动中的重要作用。
探讨接受美学下的读者中心论【摘要】“接受美学”这一概念是由德国康茨坦斯大学文艺学教授姚斯在1967年提出的。接受美学的核心是从受众出发，从接受出发。不再强调作者试图在文中写出了什么，而是强调读者实际能从文本中都出来什么，这强烈的彰显了“读者”
从接受美学的角度看读者在文学翻译中的作用[中图分类号]：H059[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-27--01接受美学是二十世纪六十年代由德国的康斯坦茨学派提出的。直到上世纪八十年代才开始被我国的翻译工作者所重视和应用。而
接受美学是20世纪60、70年代在联邦德国出现的美学思潮，最早是由德国康茨坦斯大学文艺学教授姚斯在1967年提出的。接受美学的核心是从读者出发，从审美接受出发，认为文学活动中作为审美主体的读者才具有决定性作用。
接受美学又称"接受理论",它使得读者中心论成为文本批评研究的重点。然而不同于读者角度,学者朱立元提出一个与创作发生直接关系的读者概念,称为"潜在的读者"。所谓&
从接受美学的角度解析读者对《梦》多元化理解的现象摘要：本文旨在从接受美学的角度，通过研究接受美学的主要理论家的代表思想，探讨读者对《梦》的多元化理解的成因及其影响，明确审美感受的主观随意性在读者对文学作品进行再创造的过程中的作用和意义。
国内外接受美学理论研究和发展一、国外接受美学理论研究和发展接受美学于20世纪60年代兴起，是一门相对新兴的学科。它起源于德国，在文学领域中掀起一股热潮，是一种新的理论研究方法。后来传播到世界其他国家，对当时的文学思潮产生了深远的影响。
从接受美学的角度看《琅琊榜》的艺术魅力（学术论文）.作者：邓阿丽者（1973-)，女，湖北宜昌人，三峡大学科技学院，讲师，硕士，主要从事中国现当代文学研究。.摘要：接受美学强调读者的感受，读者和文本共同的作用才会使文学作品获得真正的文学生命...
从接受美学来说,《阿Q正传》具有广阔的阐释空间,吸引着历代读者对它评论和解读,但不同时代、不同层次的读者赋予它的意义都是不一样的,从近百年来《阿Q正传》的效果史中,我们可以明显地触到时代的脉动,同时也反映了不同时代的期待视野,文化语境以及某些
文学接受观念中，读者的主体地位既得到彰显，文学接受的审美特性也得以展现，而且理论研究的视角也变得更加。本文将从以下几个方面对西方接受美学影响下形成的文学接受理论观念的特点及其影响进行阐释。1.文学接受以读者为中心
【摘要】“接受美学”这一概念是由德国康茨坦斯大学文艺学教授姚斯在1967年提出的。接受美学的核心是从受众出发，从接受出发。不再强调作者试图在文中写出了什么，而是强调读者实际能从文本中都出来什么，这强烈的彰显了“读者”在文学活动中的重要作用。
探讨接受美学下的读者中心论【摘要】“接受美学”这一概念是由德国康茨坦斯大学文艺学教授姚斯在1967年提出的。接受美学的核心是从受众出发，从接受出发。不再强调作者试图在文中写出了什么，而是强调读者实际能从文本中都出来什么，这强烈的彰显了“读者”
从接受美学的角度看读者在文学翻译中的作用[中图分类号]：H059[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-27--01接受美学是二十世纪六十年代由德国的康斯坦茨学派提出的。直到上世纪八十年代才开始被我国的翻译工作者所重视和应用。而
接受美学是20世纪60、70年代在联邦德国出现的美学思潮，最早是由德国康茨坦斯大学文艺学教授姚斯在1967年提出的。接受美学的核心是从读者出发，从审美接受出发，认为文学活动中作为审美主体的读者才具有决定性作用。
接受美学又称"接受理论",它使得读者中心论成为文本批评研究的重点。然而不同于读者角度,学者朱立元提出一个与创作发生直接关系的读者概念,称为"潜在的读者"。所谓&
从接受美学的角度解析读者对《梦》多元化理解的现象摘要：本文旨在从接受美学的角度，通过研究接受美学的主要理论家的代表思想，探讨读者对《梦》的多元化理解的成因及其影响，明确审美感受的主观随意性在读者对文学作品进行再创造的过程中的作用和意义。
国内外接受美学理论研究和发展一、国外接受美学理论研究和发展接受美学于20世纪60年代兴起，是一门相对新兴的学科。它起源于德国，在文学领域中掀起一股热潮，是一种新的理论研究方法。后来传播到世界其他国家，对当时的文学思潮产生了深远的影响。
从接受美学的角度看《琅琊榜》的艺术魅力（学术论文）.作者：邓阿丽者（1973-)，女，湖北宜昌人，三峡大学科技学院，讲师，硕士，主要从事中国现当代文学研究。.摘要：接受美学强调读者的感受，读者和文本共同的作用才会使文学作品获得真正的文学生命...
从接受美学来说,《阿Q正传》具有广阔的阐释空间,吸引着历代读者对它评论和解读,但不同时代、不同层次的读者赋予它的意义都是不一样的,从近百年来《阿Q正传》的效果史中,我们可以明显地触到时代的脉动,同时也反映了不同时代的期待视野,文化语境以及某些
文学接受观念中，读者的主体地位既得到彰显，文学接受的审美特性也得以展现，而且理论研究的视角也变得更加。本文将从以下几个方面对西方接受美学影响下形成的文学接受理论观念的特点及其影响进行阐释。1.文学接受以读者为中心
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