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研究生1人赞同了该文章1.名词解释：汉武帝时期，命各地推荐“贤良方正”之士以备咨询，董仲舒连对三策，史称“对贤良策”，由于基本内容是关于天人关系，所以也被称为“天人三策”。三大文教政策及具体方案：一是罢黜百家、独尊...
31日前进行论文答辩资格审核。具体审核日期以通知为准。博士研究生论文...★董仲舒.对贤良策.参读田正平，肖朗主编.中国教育经典解读[M].上海：上海教育出...
在《对贤良策》中提出三大文教政策建议：（1）罢黜百家，独尊儒术。董仲舒认为，为了保证政治的大一统，首先要统一思想，针对汉初百家俱存，各执一说的状况，建议罢黜百家，只有儒家是积极进取之学，当独尊儒术，以实现思想的统一。（2）兴太学以养
于是，在文教方面，汉武帝采纳了董仲舒在《对贤良策》中提出的三大建议，确立了“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策。为确保儒术“独尊”，采取了以下几项主要措施：设五经博士战国时就有博士，秦汉承袭此制，也设立博士官。
5.董仲舒的教育实践与教育思想《对贤良策》与三大文教政策;论人性与教育作用;论道德教育。6.王充的教育思想对谶纬神学的批判;关于教育作用与培养目标;论学习。(四)封建国家教育体制的完善1.魏晋南北朝官学的变革
3、董仲舒的教育思想《对贤良策》与三大文教政策；论人性与教育作用；论道德教育。四、封建国家教育体制的完备1、魏晋南北朝官学的变革西晋的中央官学；南朝宋的中央官学；北魏的中央官学。2、隋唐学校教育体系的完备
善治理论主要兴起于20世纪90年代,善治理论主要有三种研究取向：一是就中国传统政治而言,“善治”是中国古代的一种“仁政”或“善政”模式,主要指清明的政治或良好的管理绩效.例如,董仲舒在《对贤良策》中写到,“当更化而不更化,虽有大贤不能善治也.故汉得天下
4．董仲舒的教育实践与教育思想《对贤良策》与三大文教政策；论人性与教育作用；论道德教育。5．王充的教育实践与教育思想对谶纬神学的批判；关于教育作用与培养目标；论学习。（四）封建国家教育体制的完善1．魏晋南北朝官学的变革
最新北京考研中医考试考前冲刺卷.doc,北京考研中医考试考前冲刺卷本卷共分为1大题50小题，作答时间为180分钟，总分100分，60分及格。严格遵守考试纪律，维护考试秩序！一、单项选择题（共50题，每题2分。每题的备选项中，只有一个最符合...
本文在前人的研究基础上，通过传世文献与出土儒书对证，认为《大学》应为战国时期曾子后学或子思一派所作。.【关键词】《大学》、曾子、子思、郭店竹书、格物.【作者简介】林志鹏，1972年生于台北，复旦大学历史学系副教授，研究方向为先秦学术史...
研究生1人赞同了该文章1.名词解释：汉武帝时期，命各地推荐“贤良方正”之士以备咨询，董仲舒连对三策，史称“对贤良策”，由于基本内容是关于天人关系，所以也被称为“天人三策”。三大文教政策及具体方案：一是罢黜百家、独尊...
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在《对贤良策》中提出三大文教政策建议：（1）罢黜百家，独尊儒术。董仲舒认为，为了保证政治的大一统，首先要统一思想，针对汉初百家俱存，各执一说的状况，建议罢黜百家，只有儒家是积极进取之学，当独尊儒术，以实现思想的统一。（2）兴太学以养
于是，在文教方面，汉武帝采纳了董仲舒在《对贤良策》中提出的三大建议，确立了“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策。为确保儒术“独尊”，采取了以下几项主要措施：设五经博士战国时就有博士，秦汉承袭此制，也设立博士官。
5.董仲舒的教育实践与教育思想《对贤良策》与三大文教政策;论人性与教育作用;论道德教育。6.王充的教育思想对谶纬神学的批判;关于教育作用与培养目标;论学习。(四)封建国家教育体制的完善1.魏晋南北朝官学的变革
3、董仲舒的教育思想《对贤良策》与三大文教政策；论人性与教育作用；论道德教育。四、封建国家教育体制的完备1、魏晋南北朝官学的变革西晋的中央官学；南朝宋的中央官学；北魏的中央官学。2、隋唐学校教育体系的完备
善治理论主要兴起于20世纪90年代,善治理论主要有三种研究取向：一是就中国传统政治而言,“善治”是中国古代的一种“仁政”或“善政”模式,主要指清明的政治或良好的管理绩效.例如,董仲舒在《对贤良策》中写到,“当更化而不更化,虽有大贤不能善治也.故汉得天下
4．董仲舒的教育实践与教育思想《对贤良策》与三大文教政策；论人性与教育作用；论道德教育。5．王充的教育实践与教育思想对谶纬神学的批判；关于教育作用与培养目标；论学习。（四）封建国家教育体制的完善1．魏晋南北朝官学的变革
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本文在前人的研究基础上，通过传世文献与出土儒书对证，认为《大学》应为战国时期曾子后学或子思一派所作。.【关键词】《大学》、曾子、子思、郭店竹书、格物.【作者简介】林志鹏，1972年生于台北，复旦大学历史学系副教授，研究方向为先秦学术史...
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