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浅谈董仲舒“大一统”思想.doc,浅谈董仲舒“大一统”思想摘要：对于董仲舒，以往的学者多是批判他所提出的“罢黜百家，独尊儒术”观点，认为他扼杀了战国以来“百花齐放、百家争鸣”的学术气氛；少数学者认为他的“大一统”及限制君权理论有积极意义。
董仲舒的大一统思想深深融入了中国历史和文化，是在民族心理的深层构建起的中国封建社会的正统思想，是增强华夏民族凝聚力、向心力的生动体现。.在中国历史上，“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世”等所创造的巨大物质和精神财富，无不得益于...
同时，雄才大略的汉武帝为了进一步统一人心和思想，接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，推行“三纲五常”“春秋大一统”等思想，用比秦朝更为柔和的方式把大一统思想推行到民间。如此，民众对家族、对国家、对皇帝的发自内心的...
3、思想上：（1）、黄老之学不能适应强化中央集权的需要（2）、董仲舒改造后的新儒学思想，顺应了统治者的需求。（或者）董仲舒改造后的新儒学思想，适应了汉武帝巩固中央集权和打击割据…
董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要；要维护政治的统一，必须实行思想上的统一。他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
在董仲舒的思想中，“大一统”有这样一个逻辑关系，即从“大一统”到正统观念，从正统观念到天人合一观念，从天人合一到君权神授观念，从君权神授到天下观念。最终是实现天下一统。在这个思想体系中，“正统观”是“大一统”观的逻辑起点。
董仲舒在中华民族大一统民族心理形成中起了关键性作用，自汉武帝时代开始，董仲舒所倡导并被采纳的“大一统”统治思想开始长期占据我国政治思想史的统治地位。新时代，中华民族在伟大复兴进程中弘扬中华民族历代传承的大一统思想和...
浅谈董仲舒“大一统”思想.doc,浅谈董仲舒“大一统”思想摘要：对于董仲舒，以往的学者多是批判他所提出的“罢黜百家，独尊儒术”观点，认为他扼杀了战国以来“百花齐放、百家争鸣”的学术气氛；少数学者认为他的“大一统”及限制君权理论有积极意义。
董仲舒的大一统思想深深融入了中国历史和文化，是在民族心理的深层构建起的中国封建社会的正统思想，是增强华夏民族凝聚力、向心力的生动体现。.在中国历史上，“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世”等所创造的巨大物质和精神财富，无不得益于...
同时，雄才大略的汉武帝为了进一步统一人心和思想，接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，推行“三纲五常”“春秋大一统”等思想，用比秦朝更为柔和的方式把大一统思想推行到民间。如此，民众对家族、对国家、对皇帝的发自内心的...
3、思想上：（1）、黄老之学不能适应强化中央集权的需要（2）、董仲舒改造后的新儒学思想，顺应了统治者的需求。（或者）董仲舒改造后的新儒学思想，适应了汉武帝巩固中央集权和打击割据…
董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要；要维护政治的统一，必须实行思想上的统一。他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
在董仲舒的思想中，“大一统”有这样一个逻辑关系，即从“大一统”到正统观念，从正统观念到天人合一观念，从天人合一到君权神授观念，从君权神授到天下观念。最终是实现天下一统。在这个思想体系中，“正统观”是“大一统”观的逻辑起点。
董仲舒在中华民族大一统民族心理形成中起了关键性作用，自汉武帝时代开始，董仲舒所倡导并被采纳的“大一统”统治思想开始长期占据我国政治思想史的统治地位。新时代，中华民族在伟大复兴进程中弘扬中华民族历代传承的大一统思想和...
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