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因此董仲舒谆谆教导统治者绝对不能去追求一己之小利，而破坏了公利之大义。[page]董仲舒区别并强调了“仁”和“义”在德治中的不同功能：“仁”是用来安人的，“义”是用来治己的。他说：“《春秋》之所治，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。
我们可以说，至此，经汉代大儒董仲舒提出的、对儒家法律思想的改造，经历了一个漫长的过程后，终于画上了一个的句号。.两宋时期的正统法律思想开始做出调整，用以适应新的历史条件。.北宋功利主义的兴起使得正统法律思想内越来越多的渗入法家...
董仲舒调均思想的含义董仲舒的调均思想属于天人感应的神学思想体系，主张济贫调均与安民保民、救荒等相结合，以防贫富过度悬殊，使天下“易治”。它包括贫富有差和贫富有《论以人为本:从物到人》，江苏人民出版社2006度两方面的内容。
董仲舒的新儒家思想是继孔、孟、荀之后儒家思想的第二次重新组合,奠定了封建正统法律思想的理论基础。论文的第二部分“董仲舒与法律思想的儒家化”共分为二个小部分,论文首先从四个方面讨论了中国古代法律思想儒家化的原因。
周湖勇;;董仲舒法律思想探析[A];董子思想初探——董仲舒思想学术研讨会论文集[C];2004年中国硕士学位论文全文数据库前10条1刘玉山;“春秋决狱”对汉代法制影响新辨[D];吉林大学;2018年2苏伦;晋朝经义决狱…
结论.一般对董仲舒天人思想的看法认为，董仲舒将天人感应应用于政治中，形塑出了一套维护君王权威的学说，维护君王政治的合法性，进而维护汉朝的合法性。.这种说法，虽然从董仲舒的理论上来，看有其合理之处，但仍对于我们理解董仲舒天人思想与...
2019年法学毕业论文选题该怎么选？.这个你首先得要知道法学专业有那些方向，比如商法、刑法、民法、经济法，贸易法，产权法等等。.你就得从这些方向里选择一个合适你的方向，然后再根据方向去找找类似的范文，最好是找一些硕士和博士的范文，多花...
古代死刑制度的发展，体现出我国古代法律中的人道主义精神,死刑,人道主义,罪犯,董仲舒,法律导读：死刑作为最严厉的刑罚之一，长久以来在人类社会中发挥着惩治犯罪、维护社会秩序的功效。
相关期刊论文前10条1李娟;;浅析董仲舒之原心定罪的含义[J];研究生法学;2006年02期2邓勇;;论文景帝刑制改革的思想渊源与历史价值[J];当代法学;2007年02期3曾宪义;郑定;丁相顺;;1997年中国法律史学研究的回顾与展望[J];法学家;1998年01期
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我们可以说，至此，经汉代大儒董仲舒提出的、对儒家法律思想的改造，经历了一个漫长的过程后，终于画上了一个的句号。.两宋时期的正统法律思想开始做出调整，用以适应新的历史条件。.北宋功利主义的兴起使得正统法律思想内越来越多的渗入法家...
董仲舒调均思想的含义董仲舒的调均思想属于天人感应的神学思想体系，主张济贫调均与安民保民、救荒等相结合，以防贫富过度悬殊，使天下“易治”。它包括贫富有差和贫富有《论以人为本:从物到人》，江苏人民出版社2006度两方面的内容。
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