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有关“涤除玄鉴”的表面意义上中，“玄鉴”的意义是指因为心灵玄妙，能鉴知万物，“涤除”便是指老子反对从内心中所产生的一切智慧、欲望、技巧，希望得到洗涤。老子主张洗清心体，使之清明而无任…
涤除玄鉴"与庄子“心斋坐忘"的思想颇为一致。“涤除玄鉴"具体的意思就是让人们抛开各种主观欲念，洗去内心的成见、欲望和迷信，将头脑变得如镜子一般纯净清明、干净明亮，心中不含一丝丝杂念，空旷安详，这是“涤除"的含义。
涤除玄鉴35人赞同了该回答谢邀～～我是过来人，我觉得我有必要来帮助师（师弟）们解答一下这个疑惑...从博士论文中你会涉猎很多你从未了解过的领域，比如我一个艺术出身的渣硕，我没想到我会在写论文的时候，写出数学公式，我也...
道家认为美在于超功利的自然无为。最具代表的是“涤除玄鉴”、“心斋”、“坐忘”观点是建立审美前提和结果，这一核心范畴被引入绘画领域，尤其是山水画当中，深刻影响着中国古典绘画艺术，也潜移默化影响了中国平面设计的版式构成。
老子论“涤除玄鉴”老子说：“涤除玄鉴，能无疵乎？”（十章）也就是说要洗去内心种种杂念、欲望、成见，使得心如明镜。如此方能对道进行体认观照。玄，就是道。鉴，就是镜。能照见道的镜，也就是人的内心。这是涤除玄鉴的基本意思。
最能体现审美心胸的理论就是郭熙在《林泉高致》中提出的“身即山川而取之”的命题,借此不妨用“涤除玄鉴”、“心斋”、“坐忘”、“澄怀味象”、“林泉之心”来浅析柳宗元《江雪》,给人宁静致远的享受.
三、涤除玄鉴戴营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？明白思达，能无知乎？（今2老子的道以及为道思想本十章①）。
正符合了老子提出的自然审美思的描述其实就是对水之美的展开，老子建立起了一个以水为同时水还有“涤除玄鉴”的功能。.就审美而言，老子所提建具有一定的原型性质，从个人心灵上升到了一种民族无意倡的“涤除玄鉴”这种自然的体道方式，是一种...
涤除玄览（lǎn），能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？（《道德经》第十章《抱柔雌明》）道家道教的修身养性，非常强调让附在形体上的阳魂阴魄抱合为一，不相分离。要专心致志地持守天真元气保持柔和的心境，好像婴儿一样。要涤除...
”这就是以“知”为排遣者，此时就是“认知”。而在“知止”以后会呈现什么？“名”是对对象及其功能属性的界定，它是人类表达“知识”的基本形式，而“知识”又源于“认知”，老子所讲的涤除玄鉴就是为了“…
有关“涤除玄鉴”的表面意义上中，“玄鉴”的意义是指因为心灵玄妙，能鉴知万物，“涤除”便是指老子反对从内心中所产生的一切智慧、欲望、技巧，希望得到洗涤。老子主张洗清心体，使之清明而无任…
涤除玄鉴"与庄子“心斋坐忘"的思想颇为一致。“涤除玄鉴"具体的意思就是让人们抛开各种主观欲念，洗去内心的成见、欲望和迷信，将头脑变得如镜子一般纯净清明、干净明亮，心中不含一丝丝杂念，空旷安详，这是“涤除"的含义。
涤除玄鉴35人赞同了该回答谢邀～～我是过来人，我觉得我有必要来帮助师（师弟）们解答一下这个疑惑...从博士论文中你会涉猎很多你从未了解过的领域，比如我一个艺术出身的渣硕，我没想到我会在写论文的时候，写出数学公式，我也...
道家认为美在于超功利的自然无为。最具代表的是“涤除玄鉴”、“心斋”、“坐忘”观点是建立审美前提和结果，这一核心范畴被引入绘画领域，尤其是山水画当中，深刻影响着中国古典绘画艺术，也潜移默化影响了中国平面设计的版式构成。
老子论“涤除玄鉴”老子说：“涤除玄鉴，能无疵乎？”（十章）也就是说要洗去内心种种杂念、欲望、成见，使得心如明镜。如此方能对道进行体认观照。玄，就是道。鉴，就是镜。能照见道的镜，也就是人的内心。这是涤除玄鉴的基本意思。
最能体现审美心胸的理论就是郭熙在《林泉高致》中提出的“身即山川而取之”的命题,借此不妨用“涤除玄鉴”、“心斋”、“坐忘”、“澄怀味象”、“林泉之心”来浅析柳宗元《江雪》,给人宁静致远的享受.
三、涤除玄鉴戴营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？明白思达，能无知乎？（今2老子的道以及为道思想本十章①）。
正符合了老子提出的自然审美思的描述其实就是对水之美的展开，老子建立起了一个以水为同时水还有“涤除玄鉴”的功能。.就审美而言，老子所提建具有一定的原型性质，从个人心灵上升到了一种民族无意倡的“涤除玄鉴”这种自然的体道方式，是一种...
涤除玄览（lǎn），能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？（《道德经》第十章《抱柔雌明》）道家道教的修身养性，非常强调让附在形体上的阳魂阴魄抱合为一，不相分离。要专心致志地持守天真元气保持柔和的心境，好像婴儿一样。要涤除...
”这就是以“知”为排遣者，此时就是“认知”。而在“知止”以后会呈现什么？“名”是对对象及其功能属性的界定，它是人类表达“知识”的基本形式，而“知识”又源于“认知”，老子所讲的涤除玄鉴就是为了“…
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