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主要论文有：《六朝时代女性の宗教生活》、《中正制度の研究》、《天台大师以前の天台山》、《道教鬼神论》、《唐室の创业と茅山派道教》、《民间の巫祝道と祠庙の信仰》、《南宋の道士白玉蟾の事迹》、《魏晉及ぴ南朝の寒门‧寒人》等。
日本道教研究（六）：道教对日本有本质影响.福永光司延续了京都学派实证主义的传统，摒弃本土主义的意识，力图以“历史原貌派”态度来研究道教。.1973年，福永光司在《思想》上发表《道教的天神降临授诫》提出：“在对于道教神学或者教义作为基轴...
道教哲学与佛学的关系刍议[孔令宏]道教与佛教的关系，是学者们关注的问题，可惜对道教哲学与佛学的关系，由于佛学的深奥，也由于对道教哲学较为深入的研究是最近几年以来才取得了比较大的进展，所以，有关这方面…
原标题：丨马克斯·韦伯丨《儒教与道教》让中国人学到什么？.一、引子.马克斯·韦伯（1864-1920）是德国著名的社会学家，他一生著述颇丰，涉及经济学、历史学、政治学、法学、管理学、社会学、宗教学等多各领域。.韦伯的代表作《新教与资本主义精神...
无神论者，家住潮汕，十岁接受科学启蒙后一直对潮汕的“拜文化”嗤之以鼻，但这几年作了一定了解后发现不完全是“封建迷信”，更恰当的说法应该是风俗。.首先，我认为潮汕的民众称不上信仰道教，也称不上信仰佛教。.对民众而言，相关活动最多的是...
道教与《天官赐福》道教是中国的本土宗教，兴起于东汉时期。道教以黄老道家思想为根源形成了自己的鬼神观念，并且奉“道”为最高信仰；以《道德经》为最高经典。在道教的鬼神观中，“三官大帝”扮演着重要角色，即天官、水官、地官。
日本道教研究（六）：道教对日本有本质影响.若谈到日本道教研究就必定会提到福永光司。.福永光司（ふくながみつじ，1918－2001）作为当代日本道教研究的先驱者之一，在学术界享有很高的声誉，这不仅是因为他出版了一系列观点独特、内容精…
道教书法艺术的影响与成就分析不要把涂鸦当成书法。掌握鬼咒的道士可以被扔到书法协会的几条街上。首先，涂鸦者什么都不知道，这让鬼神大笑。如果文士知道这些知识，他们会让鬼神哭泣。福清，又称“神府”、“符子”、“墨府”、“丹术”，是黄纸、丝绸或木板上朱墨绘画的特殊符
观察者网风闻社区，热辣时事，专家点评，网友评论，尽在掌握编者按：为宣传科学无神论，从9月10日起，我们将连载李申的专著《中国无神论史》。李申，1946年4月出生，河南孟津县人。1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究…
方术的发展，到后来变成了道教，所以，道教的道术和企图，也跟方士一样，所以，道教也讲神仙鬼道。当然，能够真正地将文学放置在道教的背景之下，或者说涉及到道教文学的，还是陈寅恪的，收在《金明馆丛稿初编》里的一系列关于中古道教的研究论文。
主要论文有：《六朝时代女性の宗教生活》、《中正制度の研究》、《天台大师以前の天台山》、《道教鬼神论》、《唐室の创业と茅山派道教》、《民间の巫祝道と祠庙の信仰》、《南宋の道士白玉蟾の事迹》、《魏晉及ぴ南朝の寒门‧寒人》等。
日本道教研究（六）：道教对日本有本质影响.福永光司延续了京都学派实证主义的传统，摒弃本土主义的意识，力图以“历史原貌派”态度来研究道教。.1973年，福永光司在《思想》上发表《道教的天神降临授诫》提出：“在对于道教神学或者教义作为基轴...
道教哲学与佛学的关系刍议[孔令宏]道教与佛教的关系，是学者们关注的问题，可惜对道教哲学与佛学的关系，由于佛学的深奥，也由于对道教哲学较为深入的研究是最近几年以来才取得了比较大的进展，所以，有关这方面…
原标题：丨马克斯·韦伯丨《儒教与道教》让中国人学到什么？.一、引子.马克斯·韦伯（1864-1920）是德国著名的社会学家，他一生著述颇丰，涉及经济学、历史学、政治学、法学、管理学、社会学、宗教学等多各领域。.韦伯的代表作《新教与资本主义精神...
无神论者，家住潮汕，十岁接受科学启蒙后一直对潮汕的“拜文化”嗤之以鼻，但这几年作了一定了解后发现不完全是“封建迷信”，更恰当的说法应该是风俗。.首先，我认为潮汕的民众称不上信仰道教，也称不上信仰佛教。.对民众而言，相关活动最多的是...
道教与《天官赐福》道教是中国的本土宗教，兴起于东汉时期。道教以黄老道家思想为根源形成了自己的鬼神观念，并且奉“道”为最高信仰；以《道德经》为最高经典。在道教的鬼神观中，“三官大帝”扮演着重要角色，即天官、水官、地官。
日本道教研究（六）：道教对日本有本质影响.若谈到日本道教研究就必定会提到福永光司。.福永光司（ふくながみつじ，1918－2001）作为当代日本道教研究的先驱者之一，在学术界享有很高的声誉，这不仅是因为他出版了一系列观点独特、内容精…
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方术的发展，到后来变成了道教，所以，道教的道术和企图，也跟方士一样，所以，道教也讲神仙鬼道。当然，能够真正地将文学放置在道教的背景之下，或者说涉及到道教文学的，还是陈寅恪的，收在《金明馆丛稿初编》里的一系列关于中古道教的研究论文。
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