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【摘要】：本论文试图通过《荷马史诗》与《搜神记》中神鬼形象的比较研究,勾勒出深层次的文化心理与文化传统的一些侧面。干宝的《搜神记》产生于魏晋易代之际,当时人们思想活跃,传统文化与时代潮流相互撞击,开千百年来未有之变局。重视人性的觉醒,寻找迷失的自我灵性,追求充满诗意的生活...
论文写作指导：请加QQ2784176836新加坡华人社会中农历七月鬼节，是集道教、佛教与民间宗教信仰于一体的传统节日。人们在这个以祭鬼为主体的节日中，赋予庆赞活动中所构建的神鬼体系以社会意义，通过在各种庆赞活动中建构神鬼体系以对应现实生活中的社会秩序，并在此基础上建构身份认…
中国海洋大学硕士学位论文摘掉鬼神的——《子不语》中的神鬼形象分析姓名：刘芸申请学位级别：硕士专业：中国古代文学指导教师：李扬20080601摘掉鬼神的——‘子不语》中的神鬼形象分析独创本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。
人类起源.古生物学.如何看待中国历史研究院称「北京猿人代表的古人类，确是现代中国人祖先」？.有科学依据吗？.以下为文章中的一部分。.「这表明，中华大地的古人类及其文化是连续进化、一脉相承的，以北京猿人为代表的古人类，确是现代中国人的...
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论李贺神鬼诗及其与古代神话的关系.李海娟.【摘要】：中唐诗人李贺,在他短短27年的生命历程中,共留给后世240多首诗。.这其中就有80多首写到了鬼神,占创作总量的三分之一,足见其对鬼神题材的偏爱。.李贺神鬼诗与中国古代注重现实、讲求温柔敦厚的传统...
庄子寓言故事:庄子论天地初，不信神鬼在庄子的时候，上天神明是许多人都承认的事，特别是贵族，自认为他们的富贵命运...
浅谈天上人间：中国远古神话中的人性意识.针对中国远古神话的研究起源很早。.乌丙安认为早在1903年就出现了第一篇神话学论文。.之后一些著名的学者和文人，如鲁迅、梁启超、胡适、茅盾、卫聚贤、吕振羽、钟敬文、丁山、徐旭生、杨宽等，从不同的角度...
（温馨提示：如果你对"【自考毕业论文范文】神的人化与人的神化——两种宗教观"问题不是很了解，还有什么疑问，请及时联系咨询老师：025-87716975或者咨询在线老师。
然而，由于中西方文化差异显著，此书中的神鬼形象与西方神话故事中的神鬼形象大相径庭，因此，为了更好地向外国人展示中国传统文化中的超自然形象，以奈达功能对等的翻译理论为指导，此论文着眼于分析西译本中使用的翻译策略。
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