道教的广泛流行,使中国的鬼文化呈现出道巫合一、鬼、神、仙相通的特点。...论文导读:本论文是一篇关于中韩两国鬼怪文化的差异的优秀论文范文,对正在写有关于鬼怪论文的写有一定的参考和指导作用,上古人类巫祝祭祀鬼神的仪式活动。
摘要论文开篇主要写了鬼怪文化在中日两国文化发展历程中的形成和地位,并将两者的差异进行了比较。再详细地比较中日鬼怪的定义、形象、出现时间地点、好坏之分这四个方面,让人们正确认识鬼怪文化,发现中日鬼怪文化的差别,并理清这些差别对传统文化的意义,作为鬼怪文化的发展和...
研究鬼谷子与道家道教的关系,本文主要从以下几个方面着手:绪论主要概述了鬼谷子其人其书以及研究现状,《鬼谷子》书中的道家哲学思想和道家养生思想,鬼谷子本人与道教的联系,并指出了论文在研究内容和研究材料方面的创新突破之处。.第一章对《鬼谷子...
道教,是我国土生土长的宗教,是我国母系氏族社会自发的原始宗教的演化,它归纳了巫术忌讳、鬼神祭祀、神仙传说、成仙方术,谶讳神学,以道家黄老之学为旗号和理论支柱,人文前史论文杂取了儒家、墨家、阴阳家、摄生家等诸家学说中的自我涵养思维、宗教
医治与神治—道教传染病治疗研究.马芸.【摘要】:本文的核心要旨是以《道藏》中的传染病资料为切入点,考察道教作为一门以医弘道的宗教是如何应对传染病的。.所谓"应对"包括两方面的内容,一为道教如何解释传染病的染易,二为道教采取何种策略来治疗...
摘要:早在千年前,中国奇书《山海经》的传入对日本的妖怪文化产生了深远的影响。日本妖怪文化在发展过程中融入了中国神话,呈现出独特的民族风格。文章以妖怪形象为例,从文化传承和创新的角度探析日本妖怪形象…
论文写作指导:请加QQ2784176836新加坡华人社会中农历七月鬼节,是集道教、佛教与民间宗教信仰于一体的传统节日。人们在这个以祭鬼为主体的节日中,赋予庆赞活动中所构建的神鬼体系以社会意义,通过在各种庆赞活动中建构神鬼体系以...
6GL知览论文网.一.6GL知览论文网.道教脱胎于原始宗教,以道家老庄思想为理论基础,后又杂糅神仙方术思想和民间信仰,于东汉末年正式形成本土宗教,因此与民间鬼神信仰和巫术有着天然联系。.早在秦汉时期,有关神仙方术的思想就已相当发达,后来在...
刘志:魏晋南北朝节日祛灾去病风俗与道教文化中国宗教学术网2017年2月8日[内容提要]:魏晋南北朝节日中的祛灾去病风俗与道教文化有着密切的关系,这具体表现在节日中关于去除疾病、辟兵祛灾、避劫消祸、驱除鬼邪等祛灾心态或风俗活动深受道教文化的影响。
论文摘要:京都大学人文科学研究所完成的《〈真诰〉研究(译注篇)》,将卷十五“阐幽微第一”论罗酆山六天宫之第四天宫的文句“鬼官地斗君治此中”判为讹误,改为“鬼官北斗君治此中”。这个改动是错误的。考古证据…
道教的广泛流行,使中国的鬼文化呈现出道巫合一、鬼、神、仙相通的特点。...论文导读:本论文是一篇关于中韩两国鬼怪文化的差异的优秀论文范文,对正在写有关于鬼怪论文的写有一定的参考和指导作用,上古人类巫祝祭祀鬼神的仪式活动。
摘要论文开篇主要写了鬼怪文化在中日两国文化发展历程中的形成和地位,并将两者的差异进行了比较。再详细地比较中日鬼怪的定义、形象、出现时间地点、好坏之分这四个方面,让人们正确认识鬼怪文化,发现中日鬼怪文化的差别,并理清这些差别对传统文化的意义,作为鬼怪文化的发展和...
研究鬼谷子与道家道教的关系,本文主要从以下几个方面着手:绪论主要概述了鬼谷子其人其书以及研究现状,《鬼谷子》书中的道家哲学思想和道家养生思想,鬼谷子本人与道教的联系,并指出了论文在研究内容和研究材料方面的创新突破之处。.第一章对《鬼谷子...
道教,是我国土生土长的宗教,是我国母系氏族社会自发的原始宗教的演化,它归纳了巫术忌讳、鬼神祭祀、神仙传说、成仙方术,谶讳神学,以道家黄老之学为旗号和理论支柱,人文前史论文杂取了儒家、墨家、阴阳家、摄生家等诸家学说中的自我涵养思维、宗教
医治与神治—道教传染病治疗研究.马芸.【摘要】:本文的核心要旨是以《道藏》中的传染病资料为切入点,考察道教作为一门以医弘道的宗教是如何应对传染病的。.所谓"应对"包括两方面的内容,一为道教如何解释传染病的染易,二为道教采取何种策略来治疗...
摘要:早在千年前,中国奇书《山海经》的传入对日本的妖怪文化产生了深远的影响。日本妖怪文化在发展过程中融入了中国神话,呈现出独特的民族风格。文章以妖怪形象为例,从文化传承和创新的角度探析日本妖怪形象…
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刘志:魏晋南北朝节日祛灾去病风俗与道教文化中国宗教学术网2017年2月8日[内容提要]:魏晋南北朝节日中的祛灾去病风俗与道教文化有着密切的关系,这具体表现在节日中关于去除疾病、辟兵祛灾、避劫消祸、驱除鬼邪等祛灾心态或风俗活动深受道教文化的影响。
论文摘要:京都大学人文科学研究所完成的《〈真诰〉研究(译注篇)》,将卷十五“阐幽微第一”论罗酆山六天宫之第四天宫的文句“鬼官地斗君治此中”判为讹误,改为“鬼官北斗君治此中”。这个改动是错误的。考古证据…