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刀秀英的论文《傣族神话叙事诗<兰戛西贺>研究》[5]把《兰戛西贺》与《罗摩衍那》进行对比之后，发现《兰戛西贺》蕴含着大量的傣族民间故事、传统文化和民族风俗，沉淀了傣族原始的文化观念和独特的文化特性。
21世纪傣族史诗的研究成果-少数民族文学论文-文学论文.docx,21世纪傣族史诗的研究成果-少数民族文学论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要：傣族史诗数量众多内容丰富,文学色彩独具魅力,一直以来受到史诗学界的关注。
一部优美生动的叙事诗——介绍傣族民间长篇叙事诗《娥并与桑洛》.袁勃.【摘要】：正《娥并与桑洛》是一部优美生动的叙事诗,是一个反封建的爱情悲剧。.它广泛流传于云南德宏、西双版纳、耿马等傣族聚居区,在傣族人民中有极深广的影响,特别在德宏...
8]此时整理出版的叙事诗有《七头七尾象》、《千瓣莲花》、《召玛贺》、《南朋》、《相勐——三部傣族叙事长诗》、《牛背王子》、《万纳帕与婻姘》、《聪明小子岩苏和岩西》、《杆哈川衮玛奴夏罗》、《苏宛纳鹏玛》、《召亚迈》、《逛新城》、《南海发》、《玉南苗》、《阿銮门宋...
关于傣族风情的诗句如下.1：绿树村边合，青山郭外斜。.出自唐·孟浩然《过故人庄》写的是村外有郭城，有山的开放性，强调的是故人庄宁静而不偏僻的地理位置，让人顿生亲近之感，而无畏远之情。.2：闲梦正悠悠，凉风生竹楼。.唐，作者罗隐，意思是心...
20世纪80年代我以傣族叙事诗为研究课题，因为傣族叙事诗最丰富、最具特色。傣族叙事诗有多少?这是一个不易回答的问题。为了寻求真实的答案，我遍访傣族各个支系。经历10余个寒暑，写成《傣族叙事诗叙录》、《傣族叙事诗研究》。
摘要：音乐叙事诗《所婻窝罕》是中国孟连与缅甸景栋掸傣族群傣艮支系共有的音乐艺术形式。通过挖掘地方人群对《所婻窝罕》的历史性表述，探讨其跨区域传播的途径与境内传承的动因。文章认为，地缘关系的个体互动超越了地理空间的阻隔，促成了《所婻窝罕》作为同一地缘群体共享经验的...
这部书通过收集傣族文学《召树屯》从傣族民间流传，到进入汉语世界的百年流变过程的有关史料，分析了这部文学作品从口传到文本的动态变化过程，在比较中探寻文本变化过程中相关文化的变迁与流失，在当下语境里考虑傣族文学跨语际流变的现状及得失。
刀秀英的论文《傣族神话叙事诗<兰戛西贺>研究》[5]把《兰戛西贺》与《罗摩衍那》进行对比之后，发现《兰戛西贺》蕴含着大量的傣族民间故事、传统文化和民族风俗，沉淀了傣族原始的文化观念和独特的文化特性。
21世纪傣族史诗的研究成果-少数民族文学论文-文学论文.docx,21世纪傣族史诗的研究成果-少数民族文学论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要：傣族史诗数量众多内容丰富,文学色彩独具魅力,一直以来受到史诗学界的关注。
一部优美生动的叙事诗——介绍傣族民间长篇叙事诗《娥并与桑洛》.袁勃.【摘要】：正《娥并与桑洛》是一部优美生动的叙事诗,是一个反封建的爱情悲剧。.它广泛流传于云南德宏、西双版纳、耿马等傣族聚居区,在傣族人民中有极深广的影响,特别在德宏...
8]此时整理出版的叙事诗有《七头七尾象》、《千瓣莲花》、《召玛贺》、《南朋》、《相勐——三部傣族叙事长诗》、《牛背王子》、《万纳帕与婻姘》、《聪明小子岩苏和岩西》、《杆哈川衮玛奴夏罗》、《苏宛纳鹏玛》、《召亚迈》、《逛新城》、《南海发》、《玉南苗》、《阿銮门宋...
关于傣族风情的诗句如下.1：绿树村边合，青山郭外斜。.出自唐·孟浩然《过故人庄》写的是村外有郭城，有山的开放性，强调的是故人庄宁静而不偏僻的地理位置，让人顿生亲近之感，而无畏远之情。.2：闲梦正悠悠，凉风生竹楼。.唐，作者罗隐，意思是心...
20世纪80年代我以傣族叙事诗为研究课题，因为傣族叙事诗最丰富、最具特色。傣族叙事诗有多少?这是一个不易回答的问题。为了寻求真实的答案，我遍访傣族各个支系。经历10余个寒暑，写成《傣族叙事诗叙录》、《傣族叙事诗研究》。
摘要：音乐叙事诗《所婻窝罕》是中国孟连与缅甸景栋掸傣族群傣艮支系共有的音乐艺术形式。通过挖掘地方人群对《所婻窝罕》的历史性表述，探讨其跨区域传播的途径与境内传承的动因。文章认为，地缘关系的个体互动超越了地理空间的阻隔，促成了《所婻窝罕》作为同一地缘群体共享经验的...
这部书通过收集傣族文学《召树屯》从傣族民间流传，到进入汉语世界的百年流变过程的有关史料，分析了这部文学作品从口传到文本的动态变化过程，在比较中探寻文本变化过程中相关文化的变迁与流失，在当下语境里考虑傣族文学跨语际流变的现状及得失。
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