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傣族泼水节的神话与仪式研究.pdf,·46·广西民族研究2012年第4期(总第110期)傣族泼水节的神话与仪式研究安琪摘【要】]傣族泼水节的伴生神话与节日仪式的操演形成一组稳定的结构，在共同的心理基础上构成了活态的节庆神话。在以僚历周年为基本单位的社会时间谱系中，“佛事”与“农事...
李斯颖：德宏傣族族源神话的多元叙事与文化记忆【摘要】族源神话是一个民族关于自身来源的能动叙事，属于人类文化记忆的范畴。德宏傣族传承着丰富的族源神话内容，以“九位天神”、“弟兄民族祖先”、“葫芦生人”、“混鲁与混赖”等母题为主。
21年第101期第2卷0No121v10．01o．2浅析傣族古歌谣中有关“史前大灾难’’的记述陆惠傣（德宏州瑞丽市委办，云南瑞丽；680）760【要】全世界所有民族的神话传说中都有关于‘摘‘史前大灾难’的故事描写，傣族也不例外。
【关键词】傣族；民间故事；疾病；药物；中医药文化【中图分类号】R29【文献标志码】A【文章编号】1007—8517（2017）14—0003—03傣族民间故事传承和孕育了众多医药意象。
傣族佛寺内有许多经画,主题有佛祖史记、佛经故事、民间神话故事、民众生产生活景象等等;也有各种剪纸、佛幡,是民众礼佛活动中的赕品,是功德善举的方式。无论是经画还是剪纸、佛幡,它们都是南传佛教的符号,是以视觉形象阐释神话叙事的载体。
傣族泼水节神话故事传说在美丽的西双版纳有这样一个传说。在很久很久以前，天有十六层，在这十六层当中的某一层里住着一个凶恶的魔王，他身有魔法，可以做到立在水里漂不走，掉在火里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不中。
摘要：舞蹈是一种特殊的文化现象，它有效的反映了民族文化典型状态和样式。民间舞蹈源于民族文化。傣族是我国西南地区的少数民族，傣族有着自己历史悠久，在其自身发展和与印度民族、汉民族的长期交往中，形成了其独具一格的民族文化，也为傣族民间舞蹈艺术
傣族的一些神话传说生动地反映这一历史。《帕萨坦》记载了远古时期的西双版纳，由五个大魔王统治。佛教传入后，佛主与魔王展开了辩论，经过长期机智的斗争，使魔王心悦诚服地皈依了佛主。②不过佛教并没有彻底地战胜原始宗教，傣族有一则谷...
历代的傣族歌手或诗人不断地创作、抄写了大量的诗篇，随着历史的积累，为后人留下了浩瀚的手抄本。这些抄本不仅仅是佛教经典，还有傣族的历史、神话、传说、风俗习惯、历法、医学等，可以说是傣族珍贵的文化遗产。
该文是论文题目专业神话论文范文，主要论述了关于神话毕业论文格式范文,与中国民族神话母题相关论文范本，适合神话及民族及人类方面的的大学硕士和本科毕业论文以及神话相关开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
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李斯颖：德宏傣族族源神话的多元叙事与文化记忆【摘要】族源神话是一个民族关于自身来源的能动叙事，属于人类文化记忆的范畴。德宏傣族传承着丰富的族源神话内容，以“九位天神”、“弟兄民族祖先”、“葫芦生人”、“混鲁与混赖”等母题为主。
21年第101期第2卷0No121v10．01o．2浅析傣族古歌谣中有关“史前大灾难’’的记述陆惠傣（德宏州瑞丽市委办，云南瑞丽；680）760【要】全世界所有民族的神话传说中都有关于‘摘‘史前大灾难’的故事描写，傣族也不例外。
【关键词】傣族；民间故事；疾病；药物；中医药文化【中图分类号】R29【文献标志码】A【文章编号】1007—8517（2017）14—0003—03傣族民间故事传承和孕育了众多医药意象。
傣族佛寺内有许多经画,主题有佛祖史记、佛经故事、民间神话故事、民众生产生活景象等等;也有各种剪纸、佛幡,是民众礼佛活动中的赕品,是功德善举的方式。无论是经画还是剪纸、佛幡,它们都是南传佛教的符号,是以视觉形象阐释神话叙事的载体。
傣族泼水节神话故事传说在美丽的西双版纳有这样一个传说。在很久很久以前，天有十六层，在这十六层当中的某一层里住着一个凶恶的魔王，他身有魔法，可以做到立在水里漂不走，掉在火里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不中。
摘要：舞蹈是一种特殊的文化现象，它有效的反映了民族文化典型状态和样式。民间舞蹈源于民族文化。傣族是我国西南地区的少数民族，傣族有着自己历史悠久，在其自身发展和与印度民族、汉民族的长期交往中，形成了其独具一格的民族文化，也为傣族民间舞蹈艺术
傣族的一些神话传说生动地反映这一历史。《帕萨坦》记载了远古时期的西双版纳，由五个大魔王统治。佛教传入后，佛主与魔王展开了辩论，经过长期机智的斗争，使魔王心悦诚服地皈依了佛主。②不过佛教并没有彻底地战胜原始宗教，傣族有一则谷...
历代的傣族歌手或诗人不断地创作、抄写了大量的诗篇，随着历史的积累，为后人留下了浩瀚的手抄本。这些抄本不仅仅是佛教经典，还有傣族的历史、神话、传说、风俗习惯、历法、医学等，可以说是傣族珍贵的文化遗产。
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