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达摩大师《血脉论》浅读之十六而且,对于达摩大师说,见性的在家人也是见性成佛,有些人还是有疑问的,他们问道:问曰:白衣有妻子,欲不除,凭何得成佛?有人问:“在家人有妻子儿女,还没有除去男女欲行为,凭什么能够成佛呢?”哎,提问的人,因为知道,三世诸佛都是出家修行,而显现成佛的,所以会...
达摩血脉论弘恩法师讲解“《血脉论》乃是中国禅宗初祖达摩大师所著最具代表的一部论典，这部著作主要讲述明心见性、见性成佛之要义。所谓血脉，即是指中国禅宗一脉相承的心髓法要。弘恩法师《达摩血脉论》视频链接《达摩血脉论》第一讲《达摩血脉论》第二讲《达摩血脉论》第三讲《达摩...
达摩大师四行观终。附：《达磨大师碑颂》（梁武帝萧衍）楞伽山顶坐宝日。中有金人披缕褐。形同大地体如空。心有琉璃色如雪。匪磨匪莹恒净明。披云卷雾心且彻。芬陀利花用严身。随缘触物常怡悦。不有不无非去来。
达摩大师是中国禅宗的开祖，关于其传记虽存有种种，就中最整齐者，可举《续高僧传》第十六卷。而为其根据的资料是昙林所作《略辨大乘人道四行》的序文，及杨街之的《洛阳伽蓝记》(西纪547年)一卷。关于达摩大师的乡贯异说不少，一般称谓南印度
达摩两个字是总称、总论，等于写博士论文，综全一切祖师们修持的经验学问。可是佛陀跋陀罗在中国译出《达摩禅经》，也成功了，他的徒弟慧持法师，在树洞里坐了七百年的那位。他同佛陀跋陀罗，和达摩祖师，都是同门的。
达摩大师《血脉论》浅读之十二下面，对于达摩大师，为什么不允许大家在禅修境界当中，礼拜佛菩萨的形象，有人提出了疑问：问曰：因何不得礼佛菩萨等？他问道：“为什么不可以礼拜，在禅修当中出现的那些佛菩萨们呢？”问题很清楚，咱看达摩大师的
菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者，而奠基不仅仅是建立了一个宗派，且必然具有他自己的思想宗旨和修行法门作为这一宗派和另一宗派的区别。菩提达摩大师有一篇法语，专门阐述入禅之门的方法，就是《略辨大乘入道四行》，又叫《略辨大乘四行观》、《入道四行观》。
达摩临般涅槃时密传心印，咐嘱惠可大师，偈云：本来缘有地，因地种花生，本来无有种，花亦不能生。惠可大师临般涅槃时密传心印，咐嘱僧璨大师，偈云：花种虽因地，从地种花生，若无人下种，花地尽无生。
菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者，而奠基不仅仅是建立了一个宗派，且必然具有他自己的思想宗旨和修行法门作为这一宗派和另一宗派的区别。菩提达摩大师有一篇法语，专门阐述入禅之门的方法，就是《略辨大乘入道四行》，又叫《略辨大乘四行观》、《入道四行观》。
菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者，而奠基不仅仅是建立了一个宗派，且必然具有他自己的思想宗旨和修行法门作为这一宗派和另一宗派的区别。菩提达摩大师有一篇法语，专门阐述入禅之门的方法，就是《略辨大乘入道四行》，又叫《略辨大乘四行观》、《入道四行观》。
达摩大师《血脉论》浅读之十六而且,对于达摩大师说,见性的在家人也是见性成佛,有些人还是有疑问的,他们问道:问曰:白衣有妻子,欲不除,凭何得成佛?有人问:“在家人有妻子儿女,还没有除去男女欲行为,凭什么能够成佛呢?”哎,提问的人,因为知道,三世诸佛都是出家修行,而显现成佛的,所以会...
达摩血脉论弘恩法师讲解“《血脉论》乃是中国禅宗初祖达摩大师所著最具代表的一部论典，这部著作主要讲述明心见性、见性成佛之要义。所谓血脉，即是指中国禅宗一脉相承的心髓法要。弘恩法师《达摩血脉论》视频链接《达摩血脉论》第一讲《达摩血脉论》第二讲《达摩血脉论》第三讲《达摩...
达摩大师四行观终。附：《达磨大师碑颂》（梁武帝萧衍）楞伽山顶坐宝日。中有金人披缕褐。形同大地体如空。心有琉璃色如雪。匪磨匪莹恒净明。披云卷雾心且彻。芬陀利花用严身。随缘触物常怡悦。不有不无非去来。
达摩大师是中国禅宗的开祖，关于其传记虽存有种种，就中最整齐者，可举《续高僧传》第十六卷。而为其根据的资料是昙林所作《略辨大乘人道四行》的序文，及杨街之的《洛阳伽蓝记》(西纪547年)一卷。关于达摩大师的乡贯异说不少，一般称谓南印度
达摩两个字是总称、总论，等于写博士论文，综全一切祖师们修持的经验学问。可是佛陀跋陀罗在中国译出《达摩禅经》，也成功了，他的徒弟慧持法师，在树洞里坐了七百年的那位。他同佛陀跋陀罗，和达摩祖师，都是同门的。
达摩大师《血脉论》浅读之十二下面，对于达摩大师，为什么不允许大家在禅修境界当中，礼拜佛菩萨的形象，有人提出了疑问：问曰：因何不得礼佛菩萨等？他问道：“为什么不可以礼拜，在禅修当中出现的那些佛菩萨们呢？”问题很清楚，咱看达摩大师的
菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者，而奠基不仅仅是建立了一个宗派，且必然具有他自己的思想宗旨和修行法门作为这一宗派和另一宗派的区别。菩提达摩大师有一篇法语，专门阐述入禅之门的方法，就是《略辨大乘入道四行》，又叫《略辨大乘四行观》、《入道四行观》。
达摩临般涅槃时密传心印，咐嘱惠可大师，偈云：本来缘有地，因地种花生，本来无有种，花亦不能生。惠可大师临般涅槃时密传心印，咐嘱僧璨大师，偈云：花种虽因地，从地种花生，若无人下种，花地尽无生。
菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者，而奠基不仅仅是建立了一个宗派，且必然具有他自己的思想宗旨和修行法门作为这一宗派和另一宗派的区别。菩提达摩大师有一篇法语，专门阐述入禅之门的方法，就是《略辨大乘入道四行》，又叫《略辨大乘四行观》、《入道四行观》。
菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者，而奠基不仅仅是建立了一个宗派，且必然具有他自己的思想宗旨和修行法门作为这一宗派和另一宗派的区别。菩提达摩大师有一篇法语，专门阐述入禅之门的方法，就是《略辨大乘入道四行》，又叫《略辨大乘四行观》、《入道四行观》。
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