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当代艺术作品显然缺乏审美性，一味的追求“求新求变”，却丧失了艺术的人文关怀与道德层面的作用。三、当代艺术中“审丑”现象的反思当代艺术已经不是只表现美好的事物，它也并非完全是以“丑”为“丑”，同时也通过表现“丑”反应社会问题。
论中国当代作家文学作品中的审丑美学观“丑”是人们对于现实物象、艺术形象等的一种感受，“审丑”一词是人们作为主体，对丑的物象、艺术形象作为客体加以审视的一种特殊审美动机与行为。同“审美”相似，审丑是主体创造性思维活动的结果，只是将审美的对象置于不和谐、不美的物象与...
西方美学中关于“丑”的概念研究从根本上说，“丑”是一个现代美学范畴，从古希腊一直到19世纪，探讨美的本质和本体一直是美学研究的中心课题，在19世纪中叶这一情况发生了根本性改变，丑越来越受到美学研究者的关注。
摘要：现实中美丑杂处。一般说来，人们讨厌作为审美活动中丑的事物，但是生活丑也有自己的艺术价值。艺术家把自己对现实生活的审美感悟与评价，借助审美意象的形式表现出来，生活中的丑也可以转化为艺术美。人们在追求美的道路上认识丑、克服丑，揭示丑的
艺术整体大于美学，还包括丑学；艺术作品评判不仅仅是审美，还包括审丑；艺术受众大于审美受众，还包括审丑受众。简而言之，美与丑都能给人以艺术体验感，这就解释了为什么有些艺术作品看起来是令人不悦、感官不适的。三、审丑的价值观及受众影响
摘要：现实中美丑杂处。一般说来，人们讨厌作为审美活动中丑的事物，但是生活丑也有自己的艺术价值。艺术家把自己对现实生活的审美感悟与评价，借助审美意象的形式表现出来，生活中的丑也可以转化为艺术美。人们在追求美的道路上认识丑、克服丑，揭示丑的
2013-08-03请教：艺术作品谈谈如何化丑为美？72012-06-12谈一谈艺术中为什么有化丑为美的现象。试举例说明。12013-08-08关于艺术中化丑为美的论文22013-01-18如何理解文学上化丑为美22012-06-06生活丑为什么可以转化为艺术美82013...
丑之微论——文学作品中丑角形象之微探,丑,丑角形象,美,审美范畴。在艺术创作中,有美就必然有丑,“丑”理所应当成为艺术鉴赏中的一个重要的审美范畴。然而现今美学理论界对于“丑”这一审美范畴...
罗丹雕塑作品《丑之美》中的艺术理念分析黄润钊"在艺人眼中,自然中的一切都是美的"出自《罗丹艺术论》中第二章的标题,以"Heaulmiere"又名"丑之美"的作品为例,罗丹与挚友葛塞尔交谈他认为的观点,亦如他所说的自然中公认为丑陋的事物在艺术中可以显出无与伦比的美。
我看“丑书运动”文|陈仕彬（书画家、美术教育家、收藏家）写字不等于书法，艺术是为了追求审美愉悦和心灵超脱，怎么能够一定要求统一呢？最近几年，针对一些大胆创新探索的书法作品和行为，大家吵得不可开交…
当代艺术作品显然缺乏审美性，一味的追求“求新求变”，却丧失了艺术的人文关怀与道德层面的作用。三、当代艺术中“审丑”现象的反思当代艺术已经不是只表现美好的事物，它也并非完全是以“丑”为“丑”，同时也通过表现“丑”反应社会问题。
论中国当代作家文学作品中的审丑美学观“丑”是人们对于现实物象、艺术形象等的一种感受，“审丑”一词是人们作为主体，对丑的物象、艺术形象作为客体加以审视的一种特殊审美动机与行为。同“审美”相似，审丑是主体创造性思维活动的结果，只是将审美的对象置于不和谐、不美的物象与...
西方美学中关于“丑”的概念研究从根本上说，“丑”是一个现代美学范畴，从古希腊一直到19世纪，探讨美的本质和本体一直是美学研究的中心课题，在19世纪中叶这一情况发生了根本性改变，丑越来越受到美学研究者的关注。
摘要：现实中美丑杂处。一般说来，人们讨厌作为审美活动中丑的事物，但是生活丑也有自己的艺术价值。艺术家把自己对现实生活的审美感悟与评价，借助审美意象的形式表现出来，生活中的丑也可以转化为艺术美。人们在追求美的道路上认识丑、克服丑，揭示丑的
艺术整体大于美学，还包括丑学；艺术作品评判不仅仅是审美，还包括审丑；艺术受众大于审美受众，还包括审丑受众。简而言之，美与丑都能给人以艺术体验感，这就解释了为什么有些艺术作品看起来是令人不悦、感官不适的。三、审丑的价值观及受众影响
摘要：现实中美丑杂处。一般说来，人们讨厌作为审美活动中丑的事物，但是生活丑也有自己的艺术价值。艺术家把自己对现实生活的审美感悟与评价，借助审美意象的形式表现出来，生活中的丑也可以转化为艺术美。人们在追求美的道路上认识丑、克服丑，揭示丑的
2013-08-03请教：艺术作品谈谈如何化丑为美？72012-06-12谈一谈艺术中为什么有化丑为美的现象。试举例说明。12013-08-08关于艺术中化丑为美的论文22013-01-18如何理解文学上化丑为美22012-06-06生活丑为什么可以转化为艺术美82013...
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罗丹雕塑作品《丑之美》中的艺术理念分析黄润钊"在艺人眼中,自然中的一切都是美的"出自《罗丹艺术论》中第二章的标题,以"Heaulmiere"又名"丑之美"的作品为例,罗丹与挚友葛塞尔交谈他认为的观点,亦如他所说的自然中公认为丑陋的事物在艺术中可以显出无与伦比的美。
我看“丑书运动”文|陈仕彬（书画家、美术教育家、收藏家）写字不等于书法，艺术是为了追求审美愉悦和心灵超脱，怎么能够一定要求统一呢？最近几年，针对一些大胆创新探索的书法作品和行为，大家吵得不可开交…
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