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做中教,做中学,做中求进步——陈鹤琴“活教育”思想与特殊教育AJOURNALOFMoDERNSPEClALEDUCATIoN责任编辑：阮唬玲策划有1万名身心残缺的特殊儿童受到...
陈鹤琴“活教育”思想的方中提出，教育就应该在实践中进行和发展，“从做中学，从做中教，从做中求进步”，其中的“做”就是实践，只有自己亲自做了、动了，才会真真切切的体会到其中的韵味，也才会真真切切的获取最有价值的东西和教育意义。
陈鹤琴先生“活教育”的方吸收了杜威“做中学”的思想，但又更进了一步，不但要做中学，还要做中教，做中求进步。他说：“我们强调儿童各类生活活动都要在，包括游戏、劳作、与大自然接触活动、自我表达课程、使用工具锻炼等，而不是像过去那样都在室内进行。
做中教,做中学,做中求进步——陈鹤琴“活教育”思想与特殊教育实践.夏峰.【摘要】：正写在前面陈鹤琴先生是重要的中国民族教育家,他不但是中国现代儿童教育的一座丰碑,而且是中国特殊儿童教育事业最早的倡导者之一,甚至还躬身创办了上海特殊儿童辅导...
陈鹤琴教学方文数学教学论文陈鹤琴教学方文数学教学论文摘要:在小学数学教学中,动手操作已成为培养学生实践能力最重要的一个方面.俗话说:"百闻不如一见,百见不如一做."动手操作使学生亲身经历和感知知识的形成过程,从而实现认识的内化,促使理解力和判断力的发展.
陈鹤琴以儿童生理、心理为依据,科学认识、了解、发掘儿童。陈鹤琴注重儿童语言学习的生活、社会、家庭环境的影响,注重儿童与环境的相互作用;陈鹤琴强调儿童学习语言应该在“做中教、做中学、做中求进步”,孩子在游戏和生活中进行语言学习。
陈鹤琴论文范文哪里找，怎样写？陈鹤琴毕业论文写作要求与格式。指导老师会给什么意见？“活教育”方的概括表述是“做中教，做中学，做中求进步。”陈鹤琴强调学习中儿童直接经验的获得，他提出要通过儿童自身劳动获取知识，培养儿童思考和动手操作的能力...
陈鹤琴还指出:好奇心不是永久不变的,是随年岁而发展的。4.好游戏。陈鹤琴对游戏作了深刻的研究,形成了他自己的游戏理论，介绍了：(1)游戏的种类。(2)游戏的发展。(3)游戏的价值。陈鹤琴认为“小孩子生来好动的,以游戏为生命的。
陈鹤琴在1941年为《活教育》杂志撰写的发刊词申明确提出了活教育的方：“做中教，做中学，做巾求进步。活教育的方脱胎于杜威“寓学于做”的主张，但比杜威的主张进了一大步，因为它不但是要在“做”中学，还要在“做”巾教；不但要在“做”中教与学，还要不断地在“做”中争取...
摘要：陈鹤琴提出了著名的“活教育”理论：做人，做中国人，做现代中国人；大自然，大社会都是活教材；做中教，做中学，做中求进步。虽然这些理论最初主要是针对幼儿教育提出的，但它对当前的小学语文教育仍然有重要启示。
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陈鹤琴先生“活教育”的方吸收了杜威“做中学”的思想，但又更进了一步，不但要做中学，还要做中教，做中求进步。他说：“我们强调儿童各类生活活动都要在，包括游戏、劳作、与大自然接触活动、自我表达课程、使用工具锻炼等，而不是像过去那样都在室内进行。
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陈鹤琴以儿童生理、心理为依据,科学认识、了解、发掘儿童。陈鹤琴注重儿童语言学习的生活、社会、家庭环境的影响,注重儿童与环境的相互作用;陈鹤琴强调儿童学习语言应该在“做中教、做中学、做中求进步”,孩子在游戏和生活中进行语言学习。
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陈鹤琴还指出:好奇心不是永久不变的,是随年岁而发展的。4.好游戏。陈鹤琴对游戏作了深刻的研究,形成了他自己的游戏理论，介绍了：(1)游戏的种类。(2)游戏的发展。(3)游戏的价值。陈鹤琴认为“小孩子生来好动的,以游戏为生命的。
陈鹤琴在1941年为《活教育》杂志撰写的发刊词申明确提出了活教育的方：“做中教，做中学，做巾求进步。活教育的方脱胎于杜威“寓学于做”的主张，但比杜威的主张进了一大步，因为它不但是要在“做”中学，还要在“做”巾教；不但要在“做”中教与学，还要不断地在“做”中争取...
摘要：陈鹤琴提出了著名的“活教育”理论：做人，做中国人，做现代中国人；大自然，大社会都是活教材；做中教，做中学，做中求进步。虽然这些理论最初主要是针对幼儿教育提出的，但它对当前的小学语文教育仍然有重要启示。
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