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德者本也，财者末也。.外本内末，争民施夺。.（《大学》）.【译文】君子应该首先注重德行。.君主有德行才有人拥护，有人拥护才会有国土，有国土才会有财富，有财富才能供使用。.德行是根本，财富是末事。.如果轻根本而重末事，那就会与民争利...
所以《大学》后面讲，“德者本也，财者末也”。就像一棵树，德是根本，财是那些枝末、花果。一般人看到枝末、花果，这个人大富大贵，好像这棵树很茂密、很好看，实际上你要看到他的根本，根本是什么？或者是今生，或者是前生，他有福德。
2、德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚散，财散聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。2、德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚散，财散聚。
所以古人说，德者，得也。2、明德人从天那里得到了不少，所以人的一身具备众德。德的名目众多，但是其中最为重要的一种德，就是明德。什么是明德？勉强而言，就是人的灵性，人的能觉、能知、能明的特点。人和动物的区别，就在这一点...
下一篇：德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。全文：大学《是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。》相关阅读...
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句名言是2014年5月4日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话时引用的。习总书记说：“古人说：‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
原标题：经营事业必知的规律：《大学》讲“德者本也，财者末也”.恭摘自《群书治要360》学习分享.蔡礼旭老师2011/6/18第八集.马来西亚中华文化教育中心.“故得生道者”，他真的治国有道了，“虽小必大”，纵使现在是一个小国，慢慢会变成大国。.而...
德者本也，财者末也。.外本内末，争民施夺。.（《大学》）.【译文】君子应该首先注重德行。.君主有德行才有人拥护，有人拥护才会有国土，有国土才会有财富，有财富才能供使用。.德行是根本，财富是末事。.如果轻根本而重末事，那就会与民争利...
所以《大学》后面讲，“德者本也，财者末也”。就像一棵树，德是根本，财是那些枝末、花果。一般人看到枝末、花果，这个人大富大贵，好像这棵树很茂密、很好看，实际上你要看到他的根本，根本是什么？或者是今生，或者是前生，他有福德。
2、德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚散，财散聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。2、德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚散，财散聚。
所以古人说，德者，得也。2、明德人从天那里得到了不少，所以人的一身具备众德。德的名目众多，但是其中最为重要的一种德，就是明德。什么是明德？勉强而言，就是人的灵性，人的能觉、能知、能明的特点。人和动物的区别，就在这一点...
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“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句名言是2014年5月4日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话时引用的。习总书记说：“古人说：‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
原标题：经营事业必知的规律：《大学》讲“德者本也，财者末也”.恭摘自《群书治要360》学习分享.蔡礼旭老师2011/6/18第八集.马来西亚中华文化教育中心.“故得生道者”，他真的治国有道了，“虽小必大”，纵使现在是一个小国，慢慢会变成大国。.而...
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